二十五塊靈石，是劉小樓反推這些公子們的承受力而得出的結(jié)果。
讓他們搜集的靈材，是一件陣盤(pán)所需材料的三倍，并不是純粹要占便宜，而是煉制陣盤(pán)是不可避免會(huì)出現(xiàn)損耗，損耗少于三倍，算是劉小樓賺的，高于三倍，他是準(zhǔn)備自己往里貼補(bǔ)的。
這些材料一大半可以用銀錢(qián)買(mǎi)到，預(yù)計(jì)在三千兩左右，小部分需要靈石兌換，比如玉玦，全部搞定不會(huì)超過(guò)十五塊靈石。
因此，十三位公子哥的總花費(fèi)是四十塊靈石外加三千兩銀子，也就是每人約摸三塊靈石外加不到一百兩銀子。如果他們直接從家里的府庫(kù)中取，又或者干脆如劉小樓和星德君那樣去親自搜集，花費(fèi)將大幅度降低，甚至能降到每人兩塊靈石。
完全承擔(dān)得起。
一件陣盤(pán)煉制成功后，每人可入陣五次左右，看似比以前貴了太多，但補(bǔ)足迷離香筋之后是可以再次使用的，補(bǔ)足之后同樣可以再用五次，一共只需要支付五塊靈石，其中兩塊算作是迷離香的本錢(qián)，劉小樓賺三塊，他們的支出將大為降低，回到和劉小樓在神霧山時(shí)相同的水平。
但好處是，這件陣盤(pán)在他們手上，使用起來(lái)更方便了。
這些籌算他并沒(méi)有隱瞞，而是向公子哥們大大方方坦承其事，由他們決定。
最后他道：“如果你們真想要一套這樣的陣盤(pán)，我建議最好由一人掌總，我會(huì)指點(diǎn)他陣法的啟用之道，很簡(jiǎn)單，無(wú)論是誰(shuí)都能學(xué)會(huì)。學(xué)會(huì)之后，你們還可以互相傳授，使用起來(lái)就更方便了�！�
最終的結(jié)果，是公子哥們將價(jià)格講到了二十塊靈石，便接受了這個(gè)方案，并且推舉云傲掌總，負(fù)責(zé)和劉小樓交接。
公子哥們高高興興在劉小樓這里又享受了一番自由自在的生活后，便陸續(xù)返鄉(xiāng)，可惜劉小樓迷離香耗盡，陣盤(pán)沒(méi)有修復(fù)，無(wú)法體驗(yàn)入陣的快樂(lè)，卻又美中不足。
將公子哥們送走，劉小樓心里充滿了成就感，為自己獲得的靈石而滿足。
二十塊靈石，真正需要支付出去的只有五到十塊左右，主要用來(lái)購(gòu)買(mǎi)松香精，剩下的都是純掙，至于邀約陣法師幫忙，完全子虛烏有！這種等級(jí)的小幻陣，他一個(gè)人全部搞定！
此外，大約每過(guò)半年，他還能額外獲得五塊靈石，同樣是一筆穩(wěn)定的進(jìn)項(xiàng)。
就在如此美好的心情下，他繼續(xù)取出靈石修行，繼續(xù)沖擊足少陽(yáng)經(jīng)第十五穴——頭臨泣。
進(jìn)入初夏，烏龍山也進(jìn)入了雨季，山雨頻頻，經(jīng)常一陣風(fēng)卷過(guò)一片云，一片云帶來(lái)一場(chǎng)雨，一場(chǎng)雨送來(lái)一陣清涼，一陣清涼之后又更熱上一分。
回到烏龍山已近兩月，劉小樓進(jìn)入一種奇異的狀態(tài)之中，修行時(shí)，會(huì)逐漸隨著天時(shí)的變化而變換修行位置，這不是《玄真經(jīng)》的要求，而是他在修行中的自發(fā)感知。
就好像入睡時(shí)，每個(gè)人會(huì)按照自己最舒適的姿勢(shì)選擇躺臥的方式。
有時(shí)候雨來(lái)前會(huì)心有所感，面向雨云，雨收時(shí)睜眼，卻已轉(zhuǎn)了個(gè)方向，甚至趺坐的位置都挪動(dòng)了。
又或者山霧飄渺，彌漫至乾竹嶺上，待其飄散之后，他已經(jīng)出現(xiàn)在了霧去之尾。
日升日落、月明星稀，他也會(huì)在各個(gè)方向變換著修行方位：廊下露臺(tái)、房上飛檐、林中竹梢、院外山道，這些地方，他都趺坐修行過(guò)。
還有一些時(shí)候，這種變換是無(wú)意識(shí)的，就好似睡醒時(shí)發(fā)現(xiàn)自己又換了另外一種睡姿。
比如他曾出現(xiàn)在乾竹嶺最頂峰的石縫處，收功時(shí)發(fā)現(xiàn)自己擠在大白的草窩里，和大白、小黑六目相對(duì)，大眼瞪小眼。
還有一次他從趺坐中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己竟然身處乾竹嶺最危險(xiǎn)的絕壁危崖上，雙膝幾乎凌空，身下就是萬(wàn)丈深淵。他完全不知道自己是怎么坐到這里的。
也是在這一刻，他更加深刻的理解到趺坐姿勢(shì)的重要性，若是坐姿不穩(wěn)，他恐怕在不知不覺(jué)間就已經(jīng)摔下去了。
危險(xiǎn)歸危險(xiǎn)，但修行時(shí)是不是舒暢，他自家心里最清楚。
相當(dāng)舒暢，且高效！
仔細(xì)回憶老師三玄先生當(dāng)年修行時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，漸漸找到了一些頭緒，當(dāng)年老師修行時(shí)，似乎也不是在同一個(gè)地點(diǎn)，記憶中，好像有幾次半夜醒來(lái)，老師的確是在不同地點(diǎn)修行，當(dāng)時(shí)只覺(jué)平常之極，對(duì)此沒(méi)有任何想法，如今換作自己，才知其中緣故。
是《玄真經(jīng)》功法的原因么？是自己修行進(jìn)入煉氣中期之后的必然么？可為何在神霧山時(shí)，并不曾出現(xiàn)這種情況？
為了驗(yàn)證這個(gè)想法，他決定換一處修行地點(diǎn)。
于是他下山來(lái)到烏巢鎮(zhèn)的別院修行了兩天，發(fā)現(xiàn)自己又恢復(fù)了正常，坐在哪里便是哪里，腳下未曾挪動(dòng)過(guò)分毫。
他又回到烏龍山，分別在譚八掌的龍馬瀑、左高峰的半畝峽、龍山散人的龍山、牛馬鹿三兄弟的五子峰、衛(wèi)鴻卿的鬼夢(mèng)崖多次嘗試，讓他找到了一個(gè)規(guī)律，越是靠近乾竹嶺，他修煉打坐時(shí)的位置移動(dòng)就會(huì)越顯著。
比如在龍山，趺坐之地會(huì)產(chǎn)生尺許位移，身子會(huì)隨日升日落的方向偏轉(zhuǎn)少許；而在最接近乾竹嶺的鬼夢(mèng)崖上，位移達(dá)到三、四尺之遠(yuǎn)，偏轉(zhuǎn)的方向則與月升月落相同。
若是直接到了乾竹嶺的半松坪，位移和偏轉(zhuǎn)會(huì)更為顯著；回到嶺上的小院時(shí)，則再次進(jìn)入無(wú)法確定醒來(lái)地點(diǎn)的狀態(tài)。
形如鬼魅！
帶著這個(gè)疑惑，他用旁敲側(cè)擊的方式，隱晦的向幾位修為在煉氣后期乃至圓滿的前輩請(qǐng)教。
龍山散人表示，修行中人若是出現(xiàn)這種情況，要么是“夜走”，要么是“夢(mèng)游”，前者是修行出現(xiàn)的心魔，后者是病，無(wú)論哪一種，都不是好事。
黃葉仙的解釋相似，而左高峰則說(shuō)，他自己從沒(méi)遇到過(guò)此類情形。
至此，他有了大致的判斷——與功法關(guān)系不大，多半就是乾竹嶺的問(wèn)題。當(dāng)然也是因?yàn)樽约翰饺霟挌庵衅�，感知敏銳了的緣故。
這不是壞事，是好事。
在他順利打通頭臨泣、目窗兩穴之后，忽然間對(duì)老師三玄先生死守乾竹嶺，無(wú)論怎么艱難都不愿搬走有了深切理解。
雖然沒(méi)有靈泉靈眼，但乾竹嶺無(wú)疑是塊風(fēng)水寶地，而在風(fēng)起云動(dòng)、雷霆雨露、日月交互之中，是有機(jī)緣的，至少在乾竹嶺上，能夠更加容易的感受到這種機(jī)緣。
可惜老師歿得太早、太突然，很多東西，都沒(méi)有告訴自己。
死那么早干嘛？不負(fù)責(zé)任！
劉小樓將一杯酒潑在他的墓碑上，心中忿忿不已。
回到小院，檐下風(fēng)鈴忽動(dòng)，“叮咚……叮咚…”
方不礙的身影出現(xiàn)在山道前，來(lái)到院門(mén)外，躬身道：“前輩，有散修烏朱子求見(jiàn)�！�
烏朱子這個(gè)名號(hào)，劉小樓沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，他問(wèn)方不礙：“這是什么人？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？”
方不礙搖頭：“晚輩也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，晚輩問(wèn)他來(lái)歷，只說(shuō)是南邊來(lái)的散修，聽(tīng)聞前輩大名，故此登山拜見(jiàn)，望之不似有什么惡意�！�
此人沒(méi)有硬闖，被方不礙一個(gè)煉氣三層攔下來(lái)，應(yīng)該是沒(méi)什么惡意的，劉小樓估摸著，自己能有什么大名呢？莫非也是沖著自己陣法來(lái)的？于是道：“請(qǐng)他上來(lái)吧�！�
不多時(shí)，方不礙引著一個(gè)中年修士上山，然后自覺(jué)站到劉小樓身后，隨時(shí)準(zhǔn)備拔劍。