李沉山靜靜感知著。
他聽到了充盈地宮的風(fēng)雪之中有許多細(xì)碎的動靜，就像是有蜂群在冰冷的空氣里震動著翅膀，發(fā)出嗡鳴聲。
熱湖周圍熱氣形成的帷幕之外，黑暗的風(fēng)雪之中突然浮現(xiàn)出一張張的臉。
只是一張張的臉，沒有身體。
它們直接嵌在呼嘯的風(fēng)雪里，就像是一張張面具被吹來，上面沾著冰晶，陰氣流散，但臉上卻又帶著各種各樣的情緒，清晰得可怕。
空洞的眼窩，微微張開的嘴唇像是要對著他說出各種不同的話語，但最終卻只是朝著熱氣帷幕吐出一些冰冷的吐息。
沒有任何的元?dú)馔堋?br>它們一動不動，只是不斷出現(xiàn)在熱湖周圍的風(fēng)雪里，只是盯著他。
李沉山的眉頭深深的皺了起來。
他感到匪夷所思，嗅到了一絲危險的氣息。
拘魂法門、真龍念力、祖龍地宮大陣再加上他的神通，這是一套環(huán)環(huán)相扣的乾坤法度，對于世間絕大多數(shù)修行者而言，光是想想都極其復(fù)雜。
但對于自身修行了神通法門的修行者而言，道理卻不難揣度。
人之精神情感，都會因為外物的刺激而產(chǎn)生變化。
就如同一些聲音、光影，乃至景物、季節(jié)的變化，都能影響人的精神和情緒一樣，這世間萬事萬物都存在著運(yùn)行的法則，李沉山此種神通，無非便是借助天地間的元?dú)夥▌t，直接牽扯一部分元?dú)夥▌t，將修行者包裹。
天地之間的元?dú)夥▌t是不會更改的。
他的神通牽扯大量陰氣，牽扯真龍念，牽扯地宮大陣的法則，這些法則對于置身于這個法域的修行者而言，自然也是真實(shí)的存在。
但顧留白和上官昭儀才修行了多少年？
顧留白和上官昭儀兩個哪怕再怎么驚才絕艷，聰明才智遠(yuǎn)勝于同一輩的修行者，但兩人畢竟年紀(jì)很輕，不可能涉獵無數(shù)法門，上官昭儀所在的石山書院雖然是大唐雜學(xué)第一，但石山書院同樣將驅(qū)使鬼物、陰氣造煞等手段視為陰邪手段，根本不可能投入精力去學(xué)習(xí)，最多是學(xué)習(xí)一些破解之法。
至于顧留白，他主要修行的是刀法和劍法，在楊氏那次的生祭造煞法陣之中，李氏機(jī)要處就已經(jīng)摸清楚他的底細(xì)。
在造煞和驅(qū)邪這些手段上，顧留白是真的了解極少。
墮落觀的法門雖然眾多，但一直是大隋國教，皇家道觀，他們同樣不研究這些法門，也不可能這么短時間里，就有人傳了顧留白很多這種法門。
至于他引入道宗的那些旁門左道修士，大多數(shù)法門都是小道，且大多殘缺，要整理出一些厲害法門都非常困難，顧留白也應(yīng)該沒有時間從他們手上得到一些邪門手段。
然而此時，顧留白給他的感覺是一進(jìn)這精神法域就似乎直接適應(yīng)，甚至給他一種如魚得水的感覺。
眼下這些風(fēng)雪中的臉是一種十分低等的邪祟，不具備攻擊之能，只能起到一些驚嚇作用，給人一些精神壓力而已。
然而放在此處卻有別樣意味。
顧留白和上官昭儀不管到哪，地宮的上方都有一雙豎瞳在惡狠狠的盯著他們，時刻給他們壓力。
現(xiàn)在這些風(fēng)雪中的人臉一出現(xiàn)，就像是顧留白在清晰的傳遞給他一個信息，盯我們不盯你是吧？那我也同樣弄一些東西盯著你。
怎么會這樣？
怎么會如魚得水一樣？
尤其在他的感知之中，地宮深處又傳來新的響動時，他就越發(fā)覺得有些荒謬。
……
顧留白和上官昭儀說的，我們比他們聰明，的確并非是平白來的自信。
名師出高徒，但再厲害的名師，遇到周驢兒這種也沒辦法。
同樣學(xué)東西，顧留白是一點(diǎn)就透，還能舉一反三，但周驢兒卻往往傻傻的一笑，說，這每個字我都聽得懂，但它們連在一起，我就不明白什么個意思了。
郭北溪就說過顧留白比他要聰明得多。
至于他娘，則說他若是修為達(dá)到和她一個高度，那就是沒出息了。
意思是以他的天資，肯定得比她更強(qiáng)一些才算正常。
李沉山能夠成為李氏機(jī)要處的巨頭之一，自然也是聰明絕頂，但若是大家一起讀書，一起公平趕考，他估計考不過顧留白。
此時他只是想著我修行了多少年，顧留白和上官昭儀才修行了多少年，才多少歲，他卻忽略了一個事實(shí)。
先秦時，荀子就在經(jīng)著中言，“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”，這意思是認(rèn)知之進(jìn)階，是按照"聞-見-知-行"的順序，才能由淺入深，真正有所得。
聽說過，見過，知道得再多，也不如自己多次經(jīng)歷有心得。
后面東漢王充在《論衡》中所述"涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍"，北齊時期劉晝在《劉子·崇學(xué)》中所述，"不登峻嶺，不知天之高；不瞰深谷，不知地之厚"，都是闡述了同樣的道理，認(rèn)知的深度和親身經(jīng)歷，和實(shí)踐程度成正比。
基于這個道理，他就忽略了一點(diǎn)。
一般的修行者哪怕修行一輩子，也未必能夠親身經(jīng)歷一次堪稱災(zāi)厄級的精神法域，更不用說成功脫身了。
但顧留白年輕歸年輕，但算上這次，極其厲害的精神法域，他就已經(jīng)經(jīng)歷了四次！
平康坊的生祭造煞大陣！
楊氏在幽州生祭造煞對付六皇子和皇帝！
王幽山在法門寺利用泥蓮尊者想要創(chuàng)造人間魔域！
再加上這祖龍地宮。
這種級數(shù)的，他已經(jīng)是經(jīng)歷到第四次！
親身經(jīng)歷！
而且前面那三次他都是破開這種法域的絕對主力！
他沒有經(jīng)驗誰有經(jīng)驗？
更不用說，其實(shí)大夢真經(jīng)每夜的夢境也是小型法域，對于他而言也挺兇險的。
……
顧留白倒是也沒覺得自己如魚得水，但他覺得造祟這種事情在這種環(huán)境之下真不難。
他體內(nèi)的壇城之中便鎮(zhèn)壓煉化著生祭造煞法陣之中得到的一些大的陣物，參悟一些陣物的元?dú)夥▌t，對于他此時的修為而言并不算難。
還有，他在長安那些旁門左道修士手中的確也沒交換到什么厲害的造祟造煞手段，藍(lán)玉鳳給他的無名觀的典籍之中也的確沒這種法門。
但他在法門寺之中收獲太多了啊。
那兩個機(jī)靈的西域八品修士，金剛巴魯和飛尸上人可都精于此道，尤其飛尸上人，他就是專門玩驅(qū)邪御鬼法門的。
得虧這種精神法域身上沒有飛尸上人的那種養(yǎng)鬼罐，否則得了飛尸上人許多法門的顧留白連飛天小鬼都可以煉出來幾個。
但真正厲害的手段，卻是得自泥蓮尊者。
蕭真微席卷了地宮之中所有的經(jīng)文。
這些經(jīng)文里面，有鎮(zhèn)魔篇，也有御鬼篇，在和泥蓮尊者最后的精神辯道之中，顧留白和泥蓮尊者的精神交互，也得了他不少精神念力的烙印。
他的整體氣機(jī)徹底提升，壇城大成，可是有泥蓮尊者不小的功勞。
所以此時看著顧留白走著走著就突然又造出一個邪祟，上官昭儀都有點(diǎn)覺得匪夷所思。
雖說他們經(jīng)過的甬道四通八達(dá)，依舊毫無頭緒，仿佛會徹底迷失在里面一樣，但她看著顧留白的目光里卻已經(jīng)一點(diǎn)都沒有恐懼了。
她甚至不由得產(chǎn)生了一種怪異的念頭。
顧留白這個人總是能夠?qū)⒎滞馇f重嚴(yán)肅，分外恐怖和危險的事情變得如同兒戲一樣，讓對手總是莫名其妙的就一敗涂地。
這次他會不會也擁有如此的特質(zhì)？