故言人性之“善”，實(shí)乃言其易變之性。
人之性情，多受后天之熏陶，或環(huán)境之磨礪，或教育之引導(dǎo)，皆能移人性情。
是以，初生之性雖曰“善”，然其終究如何，皆取決于后天之所遇、所學(xué)。
故曰，人性之善惡，實(shí)由后天所決，非先天之定也。
“先前顧川在書(shū)院時(shí)，老師曾問(wèn)我，學(xué)以何為？我答：成人�！�
顧川繼續(xù)說(shuō)道：“故，川以為使民向善，當(dāng)需教授他們學(xué)問(wèn)，若大衍人人皆有學(xué)問(wèn)，識(shí)得仁智禮義信，雖不能保證人人向善，卻也能讓絕大部分的百姓知禮儀，明是非�！�
宇文元朔聽(tīng)的極為認(rèn)真，他沉思良久，方才開(kāi)口道：“朕也知道這些，可是如何才能讓天下百姓皆有學(xué)問(wèn)？莫說(shuō)這一點(diǎn)，便是讓人人都識(shí)字，當(dāng)下也做不到�！�
“陛下�！�
顧川微微一笑，而后道：“其實(shí)想要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，說(shuō)難也不難�！�
“哦？”宇文元朔看著他，問(wèn)道：“你有辦法？”
“不過(guò)是一道旨意罷了�！鳖櫞ㄓ朴频溃骸氨菹掠墟�(zhèn)壓寰宇之能，臣子百姓莫不遵從，若下一道旨意，讓天下州郡開(kāi)遍書(shū)院，稚子皆需上學(xué)，不消二十年，大衍便可人人如龍�！�
“屆時(shí)，人人都歌頌陛下的功績(jī)，這是昔年武帝也未曾做到的事情啊！”
聽(tīng)著他的話，宇文元朔眼中浮現(xiàn)一抹憧憬之色：“人人如龍，天下歌頌？”
他忽然反應(yīng)過(guò)來(lái)，無(wú)奈搖頭道：“你說(shuō)的輕巧，百姓為何不上學(xué)？不是他們不想，是根本學(xué)不起！”
各個(gè)州郡都有書(shū)院，為何只有富家子弟才能讀得起書(shū)，真的是百姓愚昧，不知道讀書(shū)的好處嗎？
他們當(dāng)然知道讀書(shū)的好處，可他們根本就沒(méi)有錢(qián)供自己的孩子讀書(shū)！
顧川說(shuō)這些話，雖然愿景很好，可是就如同空中樓閣，根本就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能。
“那為何不以國(guó)庫(kù)來(lái)承擔(dān)學(xué)習(xí)所用？”顧川淡淡道：“建書(shū)院，免入學(xué)的學(xué)費(fèi)，先生的月俸、學(xué)生的吃食，皆由大衍承擔(dān)，如此，何須擔(dān)心百姓不學(xué)呢？”
那國(guó)庫(kù)還不得炸了……宇文元朔嘴角一抽，這些他都能想得到，有時(shí)候只是因?yàn)闀r(shí)代的局限性而已，顧川提一嘴他就能聯(lián)想到許多。
但說(shuō)出來(lái)是一回事，辦不辦得到，能不能辦又是另一回事。
似乎是看出來(lái)他所想，顧川笑問(wèn)道：“陛下可是擔(dān)心國(guó)庫(kù)不足以支撐此事？”
“不然呢？”宇文元朔臉色有些沉，他也想做這些事，可是奈何條件不允許。
忽然，他又抬頭看向顧川，詢(xún)問(wèn)道：“你這般說(shuō)，是不是又有什么法子了？”
“有�！鳖櫞c(diǎn)了點(diǎn)頭，給予了肯定的答復(fù)。
“且說(shuō)說(shuō)看？”
“重商！”
“什么？”聽(tīng)著這話，宇文元朔眉梢微挑，“你可知道你自己在說(shuō)什么？”
大衍現(xiàn)在實(shí)行的，是重農(nóng)抑商的政策，商人逐利，往往損及國(guó)本，而為了防止這一事情的發(fā)生，歷朝歷代基本上對(duì)商人就沒(méi)有過(guò)好臉色。
顧川自然知道這一點(diǎn)，他點(diǎn)頭道：“陛下，重農(nóng)抑商之策，固然可以穩(wěn)固國(guó)本，卻也在根本上阻斷了富國(guó)之路。”
宇文元朔瞇了瞇眼：“何以此言？”
顧川解釋道：“財(cái)之本質(zhì)，在于流通，金銀珠寶，雖為珍貴，然非流通則無(wú)以顯其價(jià)值。
猶如水之源源不斷，方能滋養(yǎng)萬(wàn)物；財(cái)之流通不息，方可富民強(qiáng)國(guó)。
故言財(cái)富之本質(zhì)，在于其能流轉(zhuǎn)于市，交換所需，促進(jìn)百業(yè)興旺，國(guó)家繁榮。
若財(cái)貨停滯，則如同死水一潭，無(wú)益于國(guó)計(jì)民生。
是以，陛下當(dāng)知，財(cái)之真諦在于流通，流通則財(cái)生，停滯則財(cái)死。”