女子點(diǎn)了一支煙，抽了一口，一手托住拿煙手的肘部，說(shuō)：“老大想要怎么做？”
中年壯漢沉聲說(shuō)：“最簡(jiǎn)單直接的方法，當(dāng)然就是肉身消滅，可過(guò)去是純凈派自己內(nèi)部出事，現(xiàn)在再做這種事，就算成功，純凈派也不會(huì)善罷甘休，所以最好的辦法是公平?jīng)Q戰(zhàn)，認(rèn)輸?shù)囊环酵顺�，這樣不至于演變成兩派爭(zhēng)斗�！�
女子毫不客氣的說(shuō)：“不是我說(shuō)，老大你這想法太想當(dāng)然了，那位陳主管憑什么搭理你？就算他自己肯，純凈派也不會(huì)同意�！�
中年壯漢正想說(shuō)什么，就在這個(gè)時(shí)候，忽然前方的場(chǎng)域屏幕一陣晃動(dòng)，女子說(shuō)：“又遇到干擾了，出去看看�！�
當(dāng)即有安保人員掀簾出去，立時(shí)就有一陣裹著塵沙的狂風(fēng)涌入進(jìn)來(lái)，可一到屋內(nèi)，像是撞在了一層無(wú)形屏障上，沒(méi)有能晃動(dòng)室內(nèi)任何東西。
而此刻的屋外，底下是一個(gè)正在爬行如同蜥蜴的巨大生物，背上則承托起了他們所在的房屋，那是一個(gè)足有三層樓的高大木結(jié)構(gòu)建筑，周?chē)拍客�，則是一座座的紅色砂巖和漫天飄飛的塵沙。
這里赫然是在交融地。
而在較遠(yuǎn)的地方，有一陣陣泛著多彩光芒的霧氣飄過(guò)來(lái)，所過(guò)之處，堅(jiān)硬的巖石憑空粉碎，霎時(shí)變?yōu)樯⑺榈纳车[散落一地。
女子看到安保人員的護(hù)目鏡上倒映的七彩，四只眼瞳驟然一縮，回頭對(duì)著里面說(shuō)：“老大，是彩虹障！這東西我們應(yīng)付不了�！�
中年男子立刻從面前的桌案上捧起了一本書(shū)，用深沉的嗓音，充沛飽滿情緒的語(yǔ)聲朗讀了起來(lái)。
“……柔和的月光之下，莫蒂來(lái)到了那熟悉的小石橋下，他從野葡萄藤的空隙望出去，順著樺樹(shù)的橫枝，看向二樓那熟悉的窗。他能想象出窗后夢(mèng)幻般的身影，還有那雙迷人的綠眼睛……”
他兇悍魁梧的樣子，卻配上那聲情并茂的聲調(diào)，著實(shí)令人起一層雞皮疙瘩，可周?chē)脖：团訁s也只能麻木的等著。
兩句話后，中年壯漢忽然收聲，放下書(shū)本走了出去，身影一閃不見(jiàn)，隨后外面就傳來(lái)一陣閃爍的光芒，似乎只是一瞬間之間，他又重新出現(xiàn)在了門(mén)口，幾步之后又重新坐回了沙發(fā)上，并很自然的接上之前的話題：
“那只是我的理想想法，想法么，當(dāng)然一開(kāi)始就可以膽大些，如果不行，那么就把他引到交融地來(lái)，那辦法可就多了，也能避開(kāi)很多麻煩�！�
女子說(shuō)：“策略倒有可能性，可怎么引人出來(lái)？”
“一個(gè)格斗家怎么可能一直待在中心城？他一定會(huì)來(lái)的，等到了交融地，一切都好說(shuō)�！�
女子抽了口煙，纖細(xì)的手指彈了下煙灰，“那也行，就是那不知道要等多久了，現(xiàn)在市政議會(huì)答應(yīng)給了那位陳主管三年穩(wěn)定的供應(yīng)，他要是三年都不出來(lái)，老大就等三年么？”
中年壯漢卻不擔(dān)心，“放心吧，有趙真業(yè)在那里，他們不可能放著不理，了不起讓趙真業(yè)露個(gè)面，純凈派難道還會(huì)坐得�。俊�
女子玩味說(shuō)：“那位趙先生……他可未必會(huì)聽(tīng)我們的�！�
中年壯漢眼中的黑煙飄動(dòng)了起來(lái)，“我會(huì)親自和他去說(shuō)的。”
女子露出慎重之色，隨后提醒說(shuō)：“老大，不是我小看你，那位趙先生，可是很厲害的，他也不是我們的下屬，他也未必會(huì)聽(tīng)你的。”
“我不蠢，不是去和他激化矛盾的，純凈派準(zhǔn)備干什么，他能不明白么？我們有合作的基礎(chǔ)，不過(guò)這事是得慢慢來(lái)，急不得，況且真要?jiǎng)邮帧?br>
中年壯漢看著場(chǎng)域屏幕，“靠我一個(gè)人可未必留得住人，還得想想辦法，想一個(gè)妥善的辦法�！�
武定區(qū)的宅邸內(nèi)，陳傳結(jié)束了一晚上的修行，此刻正在給朝鳴喂食，市政議會(huì)第一批提供的食材營(yíng)養(yǎng)充分，所以朝鳴每次都只能吃一點(diǎn)點(diǎn)，隨后就要進(jìn)入睡眠，而這一批起碼可以吃個(gè)半年了。
等喂完后，他正想去一趟書(shū)房，界憑有聯(lián)絡(luò)進(jìn)來(lái)，安盾提示說(shuō)：“聯(lián)絡(luò)訊號(hào)來(lái)自國(guó)家通遞公司�！�
陳傳心中一動(dòng)，接入了進(jìn)來(lái)，對(duì)面有一個(gè)十分大眾的聲音響起：“陳先生嗎？您好，我們是國(guó)家通遞公司，有一個(gè)快件正要送到你那里�！�
陳傳問(wèn)：“你們到哪里了？”
“我們已經(jīng)到了武定區(qū)了，正往您的住宅過(guò)來(lái)，預(yù)計(jì)十分鐘內(nèi)可以抵達(dá)您那里。”
陳傳說(shuō)：“好，我等著�！�
他讓底下的安保人員將大門(mén)打開(kāi)，幾分鐘之后，就看到有一輛中型運(yùn)貨車(chē)從一側(cè)道路上行駛過(guò)來(lái)，并在安保人員指引下到了宅院前的空地前停下。
他從樓上下來(lái)，就看到兩個(gè)樣貌普通的年輕人一起合力從車(chē)廂上面搬下來(lái)了一個(gè)齊胸高的箱子，看著頗沉重，在放下的時(shí)候有塵土飄起來(lái)。
其中一個(gè)年輕人看了眼陳傳，似乎對(duì)照了下什么，就確認(rèn)了他的身份，而后拿了份單子過(guò)來(lái)，走到陳傳面前，對(duì)他敬了一個(gè)禮，雙手遞過(guò)說(shuō)：“陳先生，這是您的寄件，請(qǐng)您簽收一下�！�
陳傳拿了過(guò)來(lái)，看到上面有著武毅總院的簽戳印章，知道是這東西沒(méi)錯(cuò)，他當(dāng)即簽了下，隨后交還給了對(duì)方。
那個(gè)年輕人接回看了下，撕了一張憑證給他，又詢問(wèn)他是否要幫忙搬至樓內(nèi)，得知不用后，對(duì)他又一個(gè)敬禮，就回到了車(chē)上，從這里駛離出去了。
陳傳看了眼這個(gè)箱子，這里面放的應(yīng)該就是人之相修行的方法了，沒(méi)想到所謂專人，居然快件公司送過(guò)來(lái)的，但看作風(fēng)倒是像軍事系統(tǒng)里的人。
他看著這箱子，伸手一抓上面的皮帶扣，渾若無(wú)物一般提了起來(lái)，隨后回到了位于樓上練功房?jī)?nèi)。
他將箱子放下，去了上面的鎖扣，連續(xù)打開(kāi)三層覆蓋和包裹，見(jiàn)到漏出來(lái)的竟然是團(tuán)成一團(tuán)的場(chǎng)域生物，模樣像是一株枝節(jié)絞纏的藤蔓，不過(guò)此刻一動(dòng)不動(dòng)，好像沉陷在某種假死狀態(tài)中。
陳傳只看了一眼就理解了，信息應(yīng)該就是在這場(chǎng)域生物身體里，這東西應(yīng)該經(jīng)過(guò)特殊的調(diào)制，如果沒(méi)有第四限度的場(chǎng)域力量將之激活，恐怕就無(wú)法將之從中看到任何東西。
他伸手上去一按，過(guò)了一會(huì)兒，這場(chǎng)域生物顫動(dòng)了起來(lái)，枝節(jié)四周舒展，再是向外延伸，并同時(shí)向外分散出一股生物場(chǎng)域。
這個(gè)場(chǎng)域只是稍加顫動(dòng)就穩(wěn)固了下來(lái)，隨后從觸須上散發(fā)一縷縷的光芒，里面出現(xiàn)了文字和圖像結(jié)合的信息。
這是關(guān)于“人之相”的修行方法。
陳傳的眸中有光芒跳躍著，這一瞬間，就將諸多信息吸收了進(jìn)來(lái)，只是數(shù)分鐘后，這場(chǎng)域生物就如耗盡生命一樣萎縮了下來(lái)，并且身軀和枝節(jié)都變成了灰白色。
他沒(méi)有去管這些，只是關(guān)注傳遞過(guò)來(lái)的那些信息。
里面有對(duì)“人相”一道入門(mén)的步驟，用物，還有這里面所需要的關(guān)節(jié)要點(diǎn)都有較為詳細(xì)的闡述。
還不止這些，“神相”，“異相”也有較多的描述，通過(guò)下方的描述，他了解到這是學(xué)院方面是想讓修行者對(duì)三相之道都有一個(gè)較為明確清晰的認(rèn)知，以免在不了解或一時(shí)沖動(dòng)的情況下做出選擇，一旦選定并進(jìn)行修行，那就沒(méi)有回頭路可走了，而若現(xiàn)在改換卻還來(lái)得及。
所以他也沒(méi)有急著修行，還是順帶看了下，異之相的修行主要在于“觀想定”，大致來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)一張張過(guò)去流傳下來(lái)的觀相圖持坐觀想，或從自我內(nèi)心闡發(fā)所需化異之相，從而引動(dòng)異化組織往某個(gè)方向生長(zhǎng)。
大部分觀想圖幾乎都是過(guò)去各個(gè)宗教流傳下來(lái)的，照此修行的好處是有固定的路徑可循，有前人的經(jīng)驗(yàn)可參照，畢竟過(guò)去的諸多舊王朝都有建立自身的異相體系及廟宇，大多數(shù)傳承至今還在。
而自我闡發(fā)那就難了，那需要自己從無(wú)到有構(gòu)建一套東西，那是非常困難的，畢竟舊宗教的異相是通過(guò)一代代人的積累和嘗試才摸索出來(lái)的成熟道路，或許偶爾有資才出眾的人能超邁過(guò)去，但那注定只是少數(shù)中的少數(shù)。
而“神之相”則需要去往天外，就是對(duì)面世界神游，并在那里磨礪自身，構(gòu)建出獨(dú)有的長(zhǎng)存之痕。此痕有了，精神就可長(zhǎng)久沉浸在那里面，下一步就是在那里找到自己的外相主宰。
這所謂的外相主宰，或許存在也或許不存在，神相修行的理論就是感悟并找到合契我神之相，然后一點(diǎn)點(diǎn)從中竊取力量，隨后令己身將之取代。
他看下來(lái)，就上面著重提及了，這兩個(gè)路數(shù)都有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，異相修行稍一走偏就很難糾正回來(lái)，有的最后可能偏離原道，成為某種失去自我的異類。
而神相修行時(shí)常需應(yīng)付對(duì)面世界的各種危險(xiǎn)存在，稍有不慎或者差點(diǎn)運(yùn)氣就會(huì)被吞去精神，大傷元?dú)�，這還是好的，有時(shí)候還可能會(huì)引來(lái)某些東西附寄。
所以慎重提醒，如果修行人精神和肉身沒(méi)有長(zhǎng)處，那么就不要輕易嘗試這兩途了，而是選擇人之相較為穩(wěn)妥一些。
因?yàn)楸容^起來(lái)，人相修行一上來(lái)只需如過(guò)去一樣，按部就班照著法門(mén)修行就可以了，入門(mén)可謂十分之容易。
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(本章完)