】
陸軒捏著拳頭，強忍著心中的激動。
要不是擔心自己開口詢問，會出現(xiàn)不可預(yù)料的問題，他恨不得找[獨活]這位老師聊上個一天一夜，將心中的疑惑一一問之。
好在，不只是他好奇，其他重要對這方面的內(nèi)容也有著極高的求知欲，陸軒倒是不用擔心出現(xiàn)很多內(nèi)容不懂的問題。
【“風為百病之長”，這句話又如何解釋？】
[獨活]呵呵一笑：
【這其實已經(jīng)算不上風濕了，不過正好我也了解一些，那就跟大家一起探討探討吧�！�
【其實這句話也不難理解，長者，始也，首也。
風為百病之長，一是指風邪常兼它邪合而傷人，為外邪致病的先導。因風性開泄，凡寒、濕、暑、燥、熱諸邪，常依附于風而侵犯人體，從而形成外感風寒、風濕、風熱、風燥等證。
《臨證指南醫(yī)案·卷五》中便有這么一句話：“蓋六氣之中，惟風能全兼五氣，如兼寒則曰風寒，兼暑則曰暑風，兼濕則曰風濕，兼燥則曰風燥，兼火則曰風火。
蓋因風能鼓蕩此五氣而傷人，故曰百病之長……由是觀之，病之因乎風起者自多也�！�
而且，不止如此，風邪侵人，無孔不入，表里內(nèi)外均可遍及，侵害不同的臟腑組織，可發(fā)生多種病證，古人甚至將風邪作為外感致病因素的總稱。如《素問·骨空論》說：“風者，百病之始也�！�
另外，《素問·風論》中也有此言論：“風者，百病之長也�！薄�
陸軒一邊聽著，一邊快速地找到[獨活]提及的基本醫(yī)書，迅速地翻到那一頁，對照著[獨活]所講解的內(nèi)容，細細的看著。
直到聽完所有，陸軒臉上再次露出驚喜之色。
“這么以來，以后我就不用擔心有什么不懂的地方了。”
“不過，不能保證這次是不是意外�！�
此時此刻，陸軒高興的同時又是擔心無比。
但很快，陸軒又是平靜下來。
這么一次已經(jīng)是極為奢侈的事情了。
至于下次還會不會有這么好的機會接受頂級大佬的指點，陸軒沒再多想，下次再說。
當然，他完全可以趁著這次機會將所謂的外感六淫全部了解一下，但想了想，最后還是算了。
光是一個風邪，所涉及到的東西就已經(jīng)夠多了，哪怕他能過目不忘，可想要徹底了解，化為己用，也不是今天一晚上就能做到的，還需要有相應(yīng)的臨床實踐才行。
實踐，永遠都是唯一的真理。
這句話，無論放在哪個領(lǐng)域都沒有任何問題。
對中醫(yī)學而言，更是如此。
理論知識再怎么扎實，沒有臨床實踐，也不過是紙上談兵，真到了治病的時候，恐怕也是亮眼抓瞎。
【陸醫(yī)生不看其他了嗎？】
【風邪尚且晦澀，一下子想要完全理解外感六淫，可不是那么簡單地事情，哪怕是我們，若非[獨活]大佬解釋，也很難知曉這些�！�
【說起來，陸醫(yī)生這么做才是最明智的選擇，慢慢來唄，以他的本事，完全掌握這方面的知識，也只是時間上的問題，甚至我都懷疑，不出一周，陸醫(yī)生應(yīng)該就能徹底掌握了�！�
【[獨活]大佬怎么說？是繼續(xù)還是？】
【下次吧，陸醫(yī)生肯定還會看這方面的醫(yī)書，而且說多了，也不見得就能理解不是？從這點來說，我倒是挺欣賞陸醫(yī)生的，知進退，不貪多，換作其他人，怕是恨不得一個晚上就看完所有的內(nèi)容。】
【雖然我一直覺得陸醫(yī)生不過中人之姿，可這方面，不得不說，我也挺佩服他的。】
這是……干姜？
陸軒一愣，隨即嘴角揚起一抹微笑，這家伙，還真是好不容易夸他一次。
還真別說，那味道有了。
了解完，陸軒又將風邪的知識點在腦海中進行了一次深層次的回憶，看了看時間，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)快十二點了，有些無奈。
“果然，哪怕自己就是醫(yī)生，一樣改不了熬夜的毛病�！�
身為一名中醫(yī)，自然知道熬夜的壞處。
偶爾一兩天還好，可若是經(jīng)常這樣，身體自然而然就會垮掉。
現(xiàn)代醫(yī)學，對熬夜的認知與傳統(tǒng)的中醫(yī)理念有著本質(zhì)上的認識。
前者認為，只要睡覺時間相對固定，不需要糾結(jié)什么時候睡覺，而后者，也就是傳統(tǒng)的中醫(yī)學，顯然并非如此。
中醫(yī)講究的是天人相應(yīng)學說，人與自然界所有事物一樣，都來源于天地之間的“元氣”，天氣下降，地氣上升，天地之氣交流感應(yīng)，就形成了包括人類在內(nèi)的山川樹木、鳥獸蟲魚等自然界的各種事物。
這種思想與道家“有生于無”“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想一脈相承。
既然人與自然界萬物都來源于元氣，那么人體的各種生命活動就要與自然界相一致，這種思想便叫做“天人相應(yīng)”。
而自然界事物的特點是“春生夏長，秋收冬藏”。
春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。植物是春天出生發(fā)芽，夏天生長最旺，秋天收獲果實，冬天種子果實被收藏。
動物也應(yīng)是這樣，春天交配繁殖，夏天生長最快，秋天膘肥體壯，冬天冬眠或者活動減少。
人生活在自然界中，自然也要符合這一規(guī)律。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有人與自然相應(yīng)的養(yǎng)生要求，比如《四氣調(diào)神大論》說：“春三月……夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形。夏三月……夜臥早起，無于日……使氣得泄，若所愛在外。秋三月……早臥早起，與雞俱興，使志安……收收神氣……無外其志。
意思是說春季要早起，服裝要寬松；夏季要多做戶外運動，不要怕太陽曬：秋季要早睡早起，情緒要內(nèi)斂安寧：冬季要早睡晚起，注意防寒，不要做劇烈運動等等。
《靈樞·營衛(wèi)生會》中，講氣至陽而起至陰而止”，意思是說衛(wèi)氣在白天會運行到人體的陽經(jīng)，人就會醒來開始各種生命活動；衛(wèi)氣在夜晚會運行到人體的陰經(jīng)，人就會睡眠停止勞作，這其實也是要求人們，必須適應(yīng)晝夜更替這種自然環(huán)境的變化，要日出而作，日落而息。