香山的人向來(lái)就多，可少有李壞這樣富貴人家，吸引很多人的目光。
其實(shí)他們穿著很樸素，眼尖的人還是一下看出來(lái)。
畢竟嚴(yán)申帶著護(hù)院，拉了一頭羊，還提著雞，器具嶄新齊全，普通人家沒(méi)這陣勢(shì)。
此時(shí)太陽(yáng)高照，所有護(hù)院都熱得不行，口干舌燥。
秋兒月兒兩個(gè)小丫頭平時(shí)雖也干家務(wù)活，但從小在王府其實(shí)也沒(méi)干過(guò)什么體力活，走到半山已經(jīng)精疲力盡。
好笑的看著兩個(gè)丫頭，接過(guò)她們手中提著的甜酒，然后道：“我們歇會(huì)再走吧，反正羊小�！�
上山前李壞就考慮到這個(gè)問(wèn)題，所以三令五申讓嚴(yán)申買(mǎi)羊的時(shí)候買(mǎi)一只年紀(jì)小的嫩羊，這樣肉熟的快，也不必急著上山。
于是李壞帶著眾人在半山一棵大樹(shù)休息，將手里的甜白酒分給護(hù)院和兩個(gè)丫頭喝，眾人雖口渴得緊，可畢竟還沒(méi)祭拜山神，大家都不敢喝。
只有秋兒不在意，她越是想得多就越明白得多，知識(shí)使人無(wú)畏。
李壞喝著加了冰塊的冰爽甜白酒，那叫一個(gè)爽啊，冰并非皇宮冰窖里的，王府也有冰窖，可今年李壞沒(méi)讓他們存冰，因?yàn)槁闊┒页杀靖甙�。他現(xiàn)在又硝酸鉀，可以隨時(shí)自己制冰，而且隨用隨制，非常方便。
他嘲笑又熱又渴，攤倒在地的護(hù)院道：“你們就像一群死狗，要是渴死在半路還怎么祭拜山神，喝吧，山神肯定會(huì)原諒你們的�！�
他這么一說(shuō)，眾多護(hù)院都哈哈笑起來(lái)，隨后也跟著喝了。
其實(shí)中華民族的核心價(jià)值觀里向來(lái)是不信鬼神的，在春秋時(shí)期就有上卿直言“百姓是神明的主人”這種論調(diào)。
很多人總說(shuō)中國(guó)人缺乏信仰，說(shuō)這話的人其實(shí)根本連什么是信仰都不明白。中華自古無(wú)信仰，這話一點(diǎn)不過(guò)分，比如有學(xué)子要考試，他會(huì)去祭拜孔夫子，要是不靈就去拜文曲星也行，若要求子就拜菩薩，還有拜彌勒的，總之各種都有。
可見(jiàn)過(guò)基督徒若是求上帝不靈就去拜真主安拉的嗎？
所以說(shuō)中華民族并非信仰某個(gè)神的名族，而是圍繞一個(gè)核心價(jià)值觀不斷延續(xù)和發(fā)展的文明，一開(kāi)始的周禮，后來(lái)的三綱五常，而當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)之后，三綱五常被推翻，人們處于一個(gè)舊的核心價(jià)值觀被推翻，新的核心價(jià)值觀并未深入人心的時(shí)代，所以心中難免迷茫和空虛。
當(dāng)核心價(jià)值觀無(wú)法適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步時(shí)就會(huì)被淘汰，而每次核心價(jià)值觀的變更都需要無(wú)數(shù)鮮血、漫長(zhǎng)時(shí)間和諸多付出。
從心理學(xué)上講，人類(lèi)是生存在認(rèn)知之上的生物，人們對(duì)世界構(gòu)建一種認(rèn)知，比如人從哪里來(lái)，世界從哪里來(lái)，死后將去往何處，不同的時(shí)代有不同的答案。古人說(shuō)世界是盤(pán)古開(kāi)辟的，人從輪回中來(lái)，死后化為鬼魂去往輪回，現(xiàn)代人說(shuō)宇宙從大爆炸中來(lái)。
隨著人類(lèi)認(rèn)知的進(jìn)步，認(rèn)知不斷被更新，取代。到了現(xiàn)代就變構(gòu)建基礎(chǔ)世界觀的科學(xué)，而說(shuō)不定哪一天人類(lèi)目前所知的科學(xué)將再次被推翻，又被新的認(rèn)知取代。
所以如果想改變?nèi)�，那么就要改變�?gòu)建世界的認(rèn)知。比如耶穌改變一次人們眼中的世界，牛頓改變一次，霍金再改變一次，每一詞改人類(lèi)眼中的世界都變得不一樣，人也隨之不一樣。
這種改變就是李壞想要的。
喝了甜白酒，曬著太陽(yáng)，迷迷糊糊差點(diǎn)睡著的時(shí)候，突然聽(tīng)到有叫自己的名字。
李壞回頭，發(fā)現(xiàn)根本不是認(rèn)識(shí)的人，他調(diào)動(dòng)腦海中的記憶，可依舊一無(wú)所獲。
“老夫冢道虞。”對(duì)方拱拱手道。
李壞愣了一下…
…
他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到上山拜個(gè)山神還能遇到當(dāng)朝大將軍。
不過(guò)冢道虞和他想象中的也不一樣，老人雖發(fā)須皆白，卻很有精神，明明年紀(jì)比皇帝還大，看起來(lái)卻比皇帝和德公精神好得多。
他骨架很寬，但清瘦，手指骨節(jié)很大。
“大將軍也信鬼神？”李壞一邊走一邊好奇的問(wèn)，冢道虞只帶一個(gè)隨從，隨從高大，武孔有力，手里提著雞、酒和米。
老人道：“不信，我來(lái)祭拜兄弟，而非山神�！�
“祭人不是該去墳?zāi)�，怎�?huì)來(lái)山上�！�
冢道虞走得不快，邊走邊說(shuō)：“很多人沒(méi)有墓，所以只能來(lái)高處祭拜，如此大抵所有人都能看見(jiàn)�！�
李壞明白過(guò)來(lái)，他說(shuō)的是戰(zhàn)死沙場(chǎng)之人：“既然不信鬼神，祭拜有什么用？”
他搖搖頭：“祭拜是讓自己心安，而不是為鬼神，若真有鬼神老夫怎能安然在世。”
冢道虞和李壞說(shuō)話，其他人都不敢插嘴，特別是得知他身份之后。
李壞有些明白了，冢道虞是景朝大將軍，執(zhí)掌樞密院，位高權(quán)重。可是人就有憂擾，人上之人也好，人下之人也罷，位置不同，煩惱不同，他雖然身居高位，但他這一生南征北戰(zhàn)，真正的沙場(chǎng)戰(zhàn)神，他手下故友也好，敵人也罷，不知死了多少，是心頭過(guò)不去的檻。
“我有些明白，一將功成萬(wàn)骨枯的意思吧。”李壞說(shuō)。
“一將功成萬(wàn)骨枯…”冢道虞念了一遍，然后說(shuō)道：“世子果然才高八斗。”
李壞哈哈一笑，才高八斗，不愧是武人，說(shuō)起話來(lái)從不忌諱用詞。
之后，他們?cè)诎肷經(jīng)鐾ど闲艘粫?huì)兒，冢道虞畢竟年紀(jì)大，走得慢，可是人家先找上他的，也不好半路拋棄別人，只好等他。
冢道虞說(shuō)話簡(jiǎn)短，大概是軍中養(yǎng)成的習(xí)慣。
將軍的命令不能太長(zhǎng)，太長(zhǎng)口耳相傳之后容易記不住而出錯(cuò)，所以久而久之，古代軍中之人說(shuō)話都簡(jiǎn)短干練，因此在歷史上還鬧出很多事來(lái)。
聊著聊著冢道虞居然說(shuō)起軍隊(duì)改制的事情。
他一說(shuō)起李壞頓時(shí)一愣，軍改？
“什么是軍改？”
“世子也莫與老夫饒舌�！壁５烙葜毖圆恢M。
“老夫派人查過(guò)，初時(shí)王越上奏，讓陛下起了改軍制的心思，又說(shuō)高人論調(diào)，卻不肯吐露姓名。
那奏折論述通篇以關(guān)北戰(zhàn)事為例，于是想到京中知關(guān)北戰(zhàn)事者不多，魏朝仁在御史臺(tái)大牢，就只有魏家姐弟在外，待人查證后魏家姐弟居然在你府中，王越也常常出入瀟王府，若不是你還能有誰(shuí)？”
冢道虞緩緩道來(lái)，李壞臉色卻越來(lái)越不好看，來(lái)到這個(gè)世界之后，第一次有人通過(guò)推理和查訪翻出他的秘密。
“這么刺探別人，冢將軍不怕我報(bào)復(fù)嗎�！崩顗男�(wèn)，他雖笑說(shuō)，但越是笑說(shuō)明他越認(rèn)真。
冢道虞也哈哈笑起來(lái)：“哈哈哈，之前有五分信，現(xiàn)在聽(tīng)你這話語(yǔ)，老夫有九分信了。胸有經(jīng)略之才卻不直陳皇上，必是心有顧忌，若是你便說(shuō)得通了。陛下年事已高，誰(shuí)也不希望此時(shí)瀟王世子居然是位能人�！�
李壞淡淡道：“冢將軍現(xiàn)在知道了，接下來(lái)準(zhǔn)備如何？”
“老夫說(shuō)過(guò)，向你請(qǐng)教�！彼肮笆帧�
李壞皺眉，他以為如此費(fèi)力探查自己底細(xì)必不懷好意：“將軍想問(wèn)什么？”
“改軍制之事�！闭f(shuō)著他嘆了口氣。
“老夫在朝堂早已提及此事，之前人皆反對(duì)，陛下也是，如今陛下同意了，可眾多大臣卻漠視不理。
殿前指揮，侍衛(wèi)軍步軍指揮使反對(duì)老夫自知，畢竟軍制主改三衙，他們身為三衙首官自然反對(duì)，可滿朝文武卻一樣漠然。
此乃家國(guó)大事，系社稷之死生，可為何眾臣毫不理會(huì)，莫非滿朝全無(wú)為國(guó)效忠之人，老夫?qū)嵲谙氩煌��！?/div>