青蘿的情況稍好，她的妖族本性中，本就帶著掠奪和吞噬的一面，對“饑餓”有更強的抵抗力。
但她的臉上也寫滿了凝重，九尾緊緊地將我們護在中間，警惕地看著外面那片瘋狂的、自我吞噬的世界。
最令人擔憂的，依然是安安。
她還只是一個嬰兒，她的“理”尚未成型，如同一張白紙。
這純粹的“饑餓”，對她而言，是致命的毒藥。我看到她的臉上，浮現(xiàn)出了一絲不正常的、灰敗的色彩。
“不行！不能讓這股‘饑餓’繼續(xù)蔓延！”我心中焦急萬分。
我看向道心樹。
只見道心樹的樹干上，“人”字的紋理，光芒最盛！
“人，知禮義，懂廉恥，豈能為口腹之欲所控！”我福至心靈，立刻明白了對抗之法。
“饑餓”，是獸性，是生存的本能。而“人”，之所以為人，正在于能夠用“理性”和“道德”，去約束和克服這種原始的本能！
“老先生，青蘿！守住本心！所謂‘饑餓’，不過是‘欲’的一種！《禮記》有云：‘飲食男女，人之大欲存焉�！姓J其存在，但不能為其所奴役！”
我盤膝坐下，將自己的心神，與道心樹徹底連接在一起。
“孟子見梁惠王。王曰：‘叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？’孟子對曰：‘王！何必曰利？亦有仁義而已矣！’”
我沒有去講什么高深的大道理，而是開始誦讀《孟子》的開篇。
對抗“饑餓”，最好的方法，不是“飽腹”，而是“仁義”！
是用更高層次的精神追求，去蓋過最原始的欲望！
“王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣！”
我的聲音，通過道心樹的增幅，化作洪鐘大呂，響徹整個不動坊。
每一個字，都蘊含著“舍利取義”的浩然正氣。
道心樹的枝葉，開始散發(fā)出更加璀璨的光芒。光芒之中，有無數(shù)先賢的身影浮現(xiàn)，他們衣冠整齊，神情肅穆，齊聲跟著我誦讀。
“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也！”
“王亦曰仁義而已矣，何必曰利！”
“仁義”之聲，與外界那“饑餓”之理，展開了激烈的交鋒。
道心樹的結界，在這場交鋒中，如同海嘯中的礁石，雖然不斷被沖擊，卻始終屹立不倒。
結界之外，那些自我啃食的怪物，在聽到“仁義”之聲的瞬間，動作竟出現(xiàn)了片刻的遲滯。它們通紅的眼中，閃過了一絲茫然和掙扎。
在它們被扭曲的靈魂深處，也還殘留著一絲，作為“人”時的記憶。
但隨即，更強大的“饑餓”咆哮，從神都中心傳來，將這絲掙扎徹底碾碎。它們繼續(xù)瘋狂地、更加歇斯底里地，吞噬著自己。
“光靠防御是不夠的！”我心中明了。神都之胃的“饑餓”，源自那位皇帝本身。只要他還餓，這種攻擊就不會停止。
我們不能只滿足于“不動”，我們必須“求變”！
我的目光，落在了道心樹上。
它在吸收了“靜止”與“人道”之力后，已經(jīng)長成了小樹。那么，如果它能吸收更多的“理”，是否就能長成真正的參天神樹？
而眼前這席卷全城的“饑餓之理”，雖然邪惡，卻也是一種無比強大的“概念”。
一個瘋狂的念頭，在我腦中形成。
我要……讓道心樹，去“吃掉”這股“饑餓”！
“青蘿，老先生，助我一臂之力！”我大喝一聲。
“你要做什么？”青蘿問道。
“‘以其人之道，還治其人之身’！神都之胃想消化我們，那我們就先消化掉它的‘胃液’！”
我說著，將心神完全沉浸在道心樹中。