以防有外部勢(shì)力踩入，影響自己的利益。

此乃修煉界司空見慣的常事，在任何州郡都是如此。

當(dāng)初就連那圣海門都與西海其他的六大宗門結(jié)為盟友，藉此將所屬的地盤經(jīng)營(yíng)得固若金湯。

可眼下這萬(wàn)靈之門，卻從來(lái)不注重于此道。

用最簡(jiǎn)單最粗俗的話來(lái)形容，就是在這九萬(wàn)余年的時(shí)間中：人家就是一直自己玩自己的。

哪怕是在這強(qiáng)大宗門云集、高人輩出、繁華異常的中州也是這樣。

一直是顯得高貴而又神秘，矜持且又孤獨(dú)。

所以關(guān)于此山以及這個(gè)門派的種種信息，大多數(shù)基本都限于口耳相傳之中。

并沒有太多過于明確的文獻(xiàn)記載。

當(dāng)中唯有一件被完全確定、并且傳得遠(yuǎn)近皆知的，就是在開元的第三萬(wàn)個(gè)年頭，第三位仙王曾打了這萬(wàn)靈之門主意的事。

因?yàn)檫@個(gè)宗門，一直是有點(diǎn)不服從仙府統(tǒng)一管轄的意思。

雖然不至于在洛北仙域另立門戶，但也基本不太買仙府的賬。

再加上這座仙山靈氣盎然，據(jù)說(shuō)內(nèi)中有無(wú)數(shù)的天材地寶。

并且，地理位置極佳。

當(dāng)時(shí)正巧這第三位仙王是個(gè)野心勃勃，控制欲極強(qiáng)之輩。

所以當(dāng)時(shí)便想將這座仙山收入囊中。

至于那萬(wàn)靈之門，則是能收就收，實(shí)在收不下就干脆就地打散。

而這些事情雖然已經(jīng)過去了將近七萬(wàn)年，但現(xiàn)在被附近州郡的修士們提起來(lái)時(shí)，依然是能令人津津樂道的。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年那第三任仙王，是乘興而去，敗興而歸。

甚至用鎩羽而歸來(lái)形容也不為過！

總之是弄得灰頭土臉，并且在這之后幾乎就再也不曾提及這件事了。

這也導(dǎo)致此事在當(dāng)年被傳得神乎其神。

甚至有人說(shuō)，那鴻蒙山中的萬(wàn)靈之門里面，是有窺虛境修士坐鎮(zhèn)的。

只是素來(lái)低調(diào)異常，不顯山不露水罷了。

不然以一界之主的實(shí)力，又怎么可能鎩羽而歸？

——這是相對(duì)大眾一些的說(shuō)法，都是許多境界相對(duì)偏低的修士所津津樂道的一種傳言。

而據(jù)說(shuō)當(dāng)年真正的真相是，第三任仙王進(jìn)山之后，與那萬(wàn)靈之門的掌門一言不合便動(dòng)起手來(lái)。

原本自以為勝券在握，可沒想到對(duì)方卻喚出了一尊半步窺虛的英靈！

直接將那任仙王打得大敗，并且被逼立下誓言，以后再也不覬覦這座仙山！

而當(dāng)時(shí)陳淵聽陸乙講到這里的時(shí)候，也不禁為之吃了一驚。

英靈這個(gè)字眼兒，在凡俗世界當(dāng)中大家自然都不陌生。

可是在這修煉界當(dāng)中，卻是很難用語(yǔ)言概括了。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這東西在一萬(wàn)個(gè)高級(jí)宗門當(dāng)中都未必會(huì)誕生一個(gè)。

因?yàn)樵谝粋�(gè)門派中，英靈的出現(xiàn)必須要滿足三樣條件。

第一，需要一位生前境界最少也要有神合境的修士。

第二就是這個(gè)修士要極度忠于這個(gè)宗門，甚至要將其當(dāng)做信仰，視若性命。

至于這第三點(diǎn)，就沒人能真正說(shuō)清了。

大概是要通過什么天地氣運(yùn)，需要這種修士在兵解的時(shí)候應(yīng)了某種時(shí)辰。

再介入那虛無(wú)縹緲無(wú)定無(wú)向道運(yùn)，才能誕生出一位所謂的門派英靈。

而這種英靈一旦出現(xiàn)，那幾乎就是殺不死的。

除非將整個(gè)門派的修士全部屠戮一空，并且徹底將門派氣運(yùn)打散。