原本公孫錯(cuò)是想讓商函作為自己的第一位先生，用于啟蒙自己的思想，但當(dāng)時(shí)的詞宋已經(jīng)開始偽裝自己，所以便故意�；�，不學(xué)無術(shù)，到出廝混，最終公孫錯(cuò)無奈，最終放棄了這個(gè)決定。
“商叔叔，不知您要教導(dǎo)我什么？”
詞宋率先開口詢問道，他很好奇，這位商叔叔究竟出自哪家學(xué)派，為什么公孫錯(cuò)會(huì)讓他成為自己第一任先生。
“少爺，我出自西楚法家，所以今日我要向少爺簡單介紹一下法家，以及法家主修之道�！�
商函的聲音帶著幾分沙啞，但每個(gè)字詞宋都聽得一清二楚。
作為漢語言專業(yè)的詞宋，對于歷史自然是了解一些的，關(guān)于法家，離不開的代表人物肯定是韓非子，
法家韓非子著有《韓非子》，他極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論。
在這個(gè)世界中，同樣有著作《韓非子》存在。
“法家，諸子百家之一，是主張法治的一個(gè)學(xué)派，亦稱之為刑名之學(xué)，至于法家的起源，相傳出自前商的理官，但法家真正興起是在近千年之中，是由韓非韓圣將其發(fā)揚(yáng)光大�！�
“而韓圣曾就是荀圣的親傳弟子，因此法家和儒家在一定程度上存在一定的聯(lián)系，其學(xué)說雖與儒家學(xué)說是兩種完全不同的理念，但是各取所需，互為表里，合則相輔相成以治世，亂則相互沖突而爭雄。如今，儒家和法家都主張以法治國，但所持的理論卻剛好相反。”
“儒家主張人性本善，認(rèn)為人皆有天賦的道德良知，主張以道德教化治理國家；而法家則主張人性本惡，認(rèn)為人不為己天誅地滅，主張以法治國，用嚴(yán)刑峻法來約束和規(guī)范臣民的行為�！�
商函的聲音在空氣中回蕩，周圍似乎能夠感受到一種嚴(yán)肅的氣氛。
“原來如此�！痹~宋點(diǎn)了點(diǎn)頭，商函說的這些，他也都接觸過，但也只是淺嘗輒止，并沒有如此詳細(xì)了解過。
商函繼續(xù)說道，“因此法家學(xué)子，從始至終都只有一種入墨方式，以刑罰入墨。法家學(xué)子，相較于其他學(xué)派，相對好對付一些�！�
“法家學(xué)子，他們的修煉方式單一，只能夠以刑罰入墨，因此他們對于律法的理解將會(huì)比其他人更深，所以他們在戰(zhàn)斗之時(shí)，往往都會(huì)選擇以絕對的力量配合雷霆手段直接全力出手，為的就是迅速將敵人鎮(zhèn)壓�！�
“他們講究的就是以力服人，因此在同等境界之下，法家的學(xué)子在戰(zhàn)斗之時(shí)往往會(huì)吃虧，因?yàn)樗麄兲^于注重力量，而忽略了自己的防御�！�
聞言，詞宋瞬間就明白法家學(xué)子的特點(diǎn)，攻擊力MAX，防御力ZERO。
“商叔叔，法家就只有這些嗎？”詞宋試探性的詢問，他感覺商函應(yīng)該還沒有說完。
商函淡淡一笑，“自然不止，法家學(xué)子對于力量的掌控乃是各學(xué)派最強(qiáng)，他們在入墨之時(shí)，便會(huì)開始感悟天地才氣，并且不斷模仿天地才氣運(yùn)轉(zhuǎn)之法，以此來增強(qiáng)自己的力量，并且他們對于才氣的理解將會(huì)比其他人更深。”
“在同等境界之下，他們掌控的力量乃是各學(xué)派最強(qiáng)，而且法家學(xué)子他們注重對于才氣的壓縮與掌控，在同樣的才氣量之下，他們的才氣質(zhì)量乃是各學(xué)派中最強(qiáng)的存在�！�
“簡單來說，就是在同等境界之下，法家學(xué)子的殺傷力乃是各學(xué)派最強(qiáng)�！�
說著，商函手中釋放出自身才氣，黃色逐漸匯聚成一根細(xì)針，緊接著這根細(xì)針幻化成一柄長刀，然后長刀瞬間化為無數(shù)刀刃，朝著四面八方激射而出，周圍的空氣似乎都被這股力量切割開。
“這就是法家學(xué)子他們對于才氣的壓縮與掌控，他們能夠?qū)⒉艢鈮嚎s到極致，然后在關(guān)鍵時(shí)刻瞬間釋放，以此來造成強(qiáng)大的殺傷力。”
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