突然，一道璀璨的金光自遙遠(yuǎn)的天際直射而下，如同貫穿天地的橋梁。
金光中，數(shù)道身影緩緩浮現(xiàn)，它們凌空盤繞在詞宋的四周。 這些身影，有的身披金羽，有的身泛紫光，還有的漆黑如墨。
而最先出現(xiàn)，圍著詞宋的，正是身著金色長(zhǎng)袍，渾身上下充斥著著浩然正氣的冉求先生。
詞宋在大儒境界時(shí)便得到了他的認(rèn)可，可以召喚出他的圣人虛影助戰(zhàn)，如今詞宋突破文豪境界，
冉求的圣人虛影自然也要出現(xiàn)，只見這虛影化作一道金光，進(jìn)入詞宋身體，與詞宋體內(nèi)的才氣融為一體。
第二位認(rèn)可詞宋的圣人，讓在場(chǎng)所有的半圣與亞圣極為好奇，因?yàn)檫@位紫袍男子他們從未見過。
只見這紫袍男子身形修長(zhǎng)，面容俊逸，周身紫光縈繞，神秘而高貴。他目光溫和地看著詞宋，微微抬手，一道紫光如絲縷般飄向詞宋，融入他的眉心。
霎時(shí)間，詞宋純金色的才氣被一抹極為妖異的紫色暈染，而他的身軀也因?yàn)樽瞎獾恼找兊萌鐗?mèng)如幻。
在場(chǎng)眾人都被這奇異的景象所震撼，也因此認(rèn)出了這第二位圣人的真實(shí)身份。
“這，這是蜃龍大人的圣人虛影！”
“不會(huì)有錯(cuò)的，天地間能將蜃氣修煉如此境界者，唯有隕落的蜃龍大人�！�
“這小子究竟有何奇遇，竟能引得蜃龍大人的圣人虛影認(rèn)可！” 在場(chǎng)的朝圣者們瞪大了眼睛，滿臉的難以置信。
第三位認(rèn)可詞宋的圣人，同樣身著紫色長(zhǎng)袍，但在場(chǎng)眾人很快就認(rèn)出了他的身份：韓圣。
韓圣曾是荀圣之弟子，在荀圣座下研習(xí)文道多年，卻不拘泥于師門傳統(tǒng)，不僅對(duì)儒家有著極深的造詣，以其超凡的悟性和獨(dú)特的見解，在文道之途上獨(dú)樹一幟，更在此基礎(chǔ)上開創(chuàng)出法家學(xué)說。
后世之中，也有許多儒家文人在成就文豪之境時(shí)，會(huì)被韓圣所認(rèn)可，因此詞宋對(duì)此倒也不算太過驚訝。但即便如此，能得到韓圣的認(rèn)可，對(duì)他而言依舊是莫大的榮幸與機(jī)遇。
韓圣面帶微笑，目光中透著期許，緩緩開口道：“詞宋，你在文道上的天賦與努力，以及與我法家的緣分，我已看在眼里。吾雖師從荀圣，卻于儒家之外，另辟法家之路。但你能引得我現(xiàn)身，想必與這融合儒法的文道理念，有著頗深的緣分�！�
言罷，韓圣雙手舞動(dòng)，紫色的光芒在他指尖流轉(zhuǎn)，逐漸凝聚成一本古樸的書籍虛影。
這書籍之上，文字閃爍，散發(fā)著古樸肅殺的氣息。韓圣輕輕一推，那書籍虛影便朝著詞宋飛去，在接近他的瞬間，化作一道紫光，融入了他的靈魂之中。
剎那間，詞宋只感覺自己的思緒仿佛被點(diǎn)亮了一盞明燈，無數(shù)關(guān)于儒法兩家的知識(shí)與感悟如潮水般涌來。他看到了儒家的仁愛、禮義，如何與法家的嚴(yán)明、峻法相互交融，相互補(bǔ)充。
“儒以文載道，法以規(guī)正行。二者相輔相成，方能讓文道發(fā)揮出最大的力量�！� 韓圣的聲音在詞宋識(shí)海中響起，“你要領(lǐng)悟這其中的精髓，便是真正得了我法家精髓。”
說罷，韓圣虛影同樣回歸天際。
第四位認(rèn)可詞宋的圣人，身著黑袍，神秘莫測(cè)，眾人根本看不清他的面容。然而，關(guān)于他的身份，眾人卻猜出了大概。 “這是，墨圣！詞宋不是儒家文人，主修才氣嗎？為何會(huì)得到墨圣認(rèn)可？”
一名亞圣臉上寫滿了不可置信，墨家主修墨氣，與儒家以才氣為主的修行路徑大相徑庭，詞宋身為儒家文人，能得到墨圣認(rèn)可，實(shí)在出乎眾人意料。
墨圣周身散發(fā)著柔和而神秘的黑色光芒，仿佛將周圍的光線都吸納其中。他緩緩抬起手，一道墨色流光如利箭般射向詞宋。
這墨色流光在靠近詞宋時(shí)，瞬間化作無數(shù)細(xì)小的墨滴，如同靈動(dòng)的精靈，圍繞著他旋轉(zhuǎn)飛舞，隨后一一融入他的身體。
墨圣那低沉而醇厚的聲音在天地間響起：“世人皆言儒墨相悖，然文道廣大，豈會(huì)如此狹隘�！�
“心懷天下，悲憫蒼生者，蓋為一家。你雖為儒家文人，卻有兼濟(jì)天下之心，與吾墨家之道暗合，故而吾認(rèn)可你。”
墨圣的聲音繼續(xù)在詞宋耳畔回蕩，帶著一種歷經(jīng)歲月沉淀的厚重與深沉。
隨著墨圣的身影消失，一道熟悉的身影出現(xiàn)在詞宋的面前，他一身青衣，氣質(zhì)出塵，雖手中無劍，卻周身劍氣縱橫，鋒芒內(nèi)斂。
正是詞宋的師祖，縱橫家，鬼谷。
鬼谷沒有多言，屈指一彈，一道劍氣化作璀璨光芒，如流星般射向詞宋。這道劍氣在靠近詞宋之際，陡然分化成萬千細(xì)小劍絲，如同細(xì)密的雨絲，紛紛鉆入他的身體。
剎那間，詞宋只覺一股銳利至極的力量在體內(nèi)游走，所經(jīng)之處，仿佛將他的經(jīng)脈、骨骼乃至靈魂都細(xì)細(xì)打磨。
他的腦海中，無數(shù)劍影閃爍，每一道劍影都蘊(yùn)含著獨(dú)特的劍意，或剛猛、或陰柔、或飄逸、或厚重。
“縱橫劍法，意在縱橫捭闔，天下為局，眾生為棋�？v橫之道，非獨(dú)在言辭，更在布局�！�
說罷，鬼谷的身影同樣融入天際，消散而去。
而隨著鬼谷身影的消散，再無其他圣人虛影出現(xiàn)。
“相傳詞起白成就文豪之時(shí)，足有九位圣人虛影認(rèn)可了他，如今他之子詞宋，卻只有五位圣人認(rèn)可，看來詞宋的天賦還是不如詞起白！”
圍觀的朝圣者們望著詞宋，開口議論著。
然而，他們這群人都是通過虛假的文運(yùn)寶珠強(qiáng)行提升的修為，根本就沒有得到過任何一位圣人虛影認(rèn)可。
因此他們并不懂得其中利害，只以為詞宋不如詞起白，當(dāng)年詞起白雖然得到了九名圣人虛影認(rèn)可，但其中足有七道圣人虛影其實(shí)都是亞圣虛影。
當(dāng)初孔圣突破圣人境界，突破天地桎梏，大道還未徹底完全，因此孔圣的七十二位亞圣弟子便可將自身才氣融入大道之中，構(gòu)筑出自己的“圣人虛影”。
然而這樣的圣人虛影與孔圣真正以圣人境界的虛影相比，還是有著一定的差距。
。。。。。。