灰蒙蒙的天空，沒有一絲陽(yáng)光，給人一種撲面而來(lái)的壓力和荒涼。伏羲知道，這是因?yàn)橥饷娴氖澜绫荒亲仙珢耗钫紦?jù)的緣故。
田埂中，七歲大的孩童一邊熟練用挖出的土坑生火，熬煮冬瓜粥，一邊任由妹妹給自己擦著鼻血。
冬瓜是地里摘的，冬瓜村地處中原，盛產(chǎn)冬瓜，平時(shí)根本吃不完，誰(shuí)家地里被摘了一些也根本沒有人問(wèn)。
米則是男孩兒偷的，裝在一個(gè)布袋里，價(jià)格是村里一位街溜子的幾個(gè)耳光。
男孩兒只偷那街溜子一家的米，似乎是跟他有些過(guò)節(jié)，故男孩兒平日里沒少挨他的揍，但那街溜子也不敢真把男孩兒往死里打，冬瓜村雖然是鄉(xiāng)下，但距離鎮(zhèn)上并不算太遠(yuǎn)，因此要是出了人命根本瞞不住，是要被衙門問(wèn)責(zé)，吃官司的。
此刻，男孩兒將煮好的米粥用一個(gè)缺了口的魚碗盛起，端給妹妹，然后自己就著土制缽盆大口大口喝了起來(lái)，一點(diǎn)沒有給伏羲留的意思。
伏羲在一旁默默看著，看男孩兒吃的高興，面無(wú)表情道：
“這里就是你小時(shí)候住的地方嗎？
他們都是你的記憶？”
伏羲說(shuō)的“他們”包括剛才被男孩兒揍哭的孩童，以及他身旁的小玉兒。
“你的少年，青年，中年時(shí)期，都已經(jīng)被那道惡念抹除了？只剩下現(xiàn)在的孩童時(shí)期？”
男孩兒抱著碗點(diǎn)頭，一邊喝粥，鼻血一邊再次淌出，臟兮兮的臉?lè)路鹨恢换ㄘ垺?br>
伏羲明白，現(xiàn)在的林小鹿意識(shí)受限于惡念掌控，對(duì)自己并沒有太多印象，最多是覺得自己有點(diǎn)眼熟，因此他也沒有什么不滿，而是非常溫和的繼續(xù)講道：
“你在現(xiàn)實(shí)中過(guò)的還是很不錯(cuò)的，有很高的成就，繼承了本座的易經(jīng)，是本座的唯一傳人，你妹妹也生活的很好。
雖然你暫時(shí)被那道歸墟惡念掌控，但本座覺得你還是可以試著反抗的，若是能夠踏破，反過(guò)來(lái)掌控他，那你，就成為下一個(gè)歸墟了。”
說(shuō)到這里，伏羲看著面前狼吞虎咽大口喝粥的男孩兒，露出溫和的笑容：
“歸墟惡念既是苦楚，也是機(jī)緣，一個(gè)天大的機(jī)緣，現(xiàn)在這機(jī)緣已經(jīng)被你拿到了，要是留不住，那就太可惜了�！�
聽到這兒，男孩兒忽然放下了碗，對(duì)伏羲抬起含著熱粥，鼓鼓囊囊的臉頰。
“什么是歸墟�。俊�
聽到男孩兒的問(wèn)題，伏羲愣了愣，似乎沒想到他的關(guān)注點(diǎn)居然在這方面。
在伏羲的時(shí)代里，歸墟還不是用來(lái)形容他們這一境界的，那時(shí)的人們，將他們這一境界稱為——“圣人！”
那么歸墟這個(gè)詞匯，是在什么時(shí)候代表他們這一境界的呢？伏羲也不清楚，畢竟那是他死后的事情了。
他解釋道：
“據(jù)本座所知，歸墟這個(gè)詞匯，最早是在一片大海的最深處，有人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)無(wú)底深谷，是所有水流的匯集之處，于是便稱此谷為歸墟，意為萬(wàn)世萬(wàn)物的歸宿，一切的最終結(jié)局，后來(lái)被人們用來(lái)形容修道的最高境界，至于它是什么時(shí)候替代“圣人”這個(gè)稱呼的，本座便不得而知了�！�
說(shuō)到這里，他笑了笑：
“這名字其實(shí)也挺貼切的，代表了所有尋仙問(wèn)道之人的美好愿望，畢竟每一個(gè)人都希望自己的歸宿，結(jié)局，都是可以成為歸墟。”
聽到這兒，男孩兒微微愣了一下，然后狐疑的看了眼眼前這個(gè)自稱“本座”的家伙。
一個(gè)人的歸宿不應(yīng)該是掛了嗎？
想了想，理不清楚的男孩繼續(xù)大口大口喝起了冬瓜粥，還將冬瓜全都塞到妹妹碗里。
他覺得眼前這個(gè)突然冒出來(lái)的“本座”是來(lái)騙自己的冬瓜吃的，自己一個(gè)小孩兒可拗不過(guò)他一個(gè)大人，所以得在他搶冬瓜之前全給吃完。
見男孩兒油鹽不進(jìn)，伏羲一時(shí)也有些無(wú)奈。
這孩子僅存的意識(shí)都已經(jīng)開始時(shí)有時(shí)無(wú)，保持在理智和非理智之間，倘若再這樣下去，他將會(huì)被惡念徹底影響，最終哪怕惡念脫離了，也只會(huì)剩下一具行尸走肉。
想到這里，蹲著的伏羲深深的吐了一口濁氣，然后扶著下巴，安靜的看著面前囫圇吞粥的男孩兒，思考自己該怎么辦。
良久，他突然眼前一亮，面色平靜的開口道：
“小鹿，你還在忘川里！”
此話一出，正在大口喝粥的男孩兒頓時(shí)一個(gè)哆嗦，瞬間抬頭，充滿稚氣的眼睛死死盯著伏羲，眼神中更是充滿驚恐與荒誕。
面前，伏羲一只手捧著臉頰，笑瞇瞇的望著他，嘴巴輕輕動(dòng)了動(dòng)，沒有發(fā)出聲音，只是用嘴型對(duì)男孩兒緩慢說(shuō)了一句話。
“知道光與光打招呼的方式嗎？在最黑暗的地方見！”
……
……
如果問(wèn)林小鹿的一生，是從什么時(shí)候開始不正常的，那應(yīng)該就是在進(jìn)入忘川以后了。
進(jìn)入忘川之前，他的人生雖然也很傳奇，但無(wú)論是走過(guò)的路，還是見過(guò)的人，其實(shí)本質(zhì)上，還是和其他大多數(shù)人的人生一樣，充滿了酸甜苦辣，愛恨情仇。
而進(jìn)入忘川之后，他的人生才開始徹底與常人不同，一切的軌跡也朝著未知的方向轉(zhuǎn)變，哪怕他自己一直堅(jiān)信自己很好。
這倒不是說(shuō)忘川本身有多么神奇，畢竟忘川本質(zhì)上也只是另一處域外，一處比較獨(dú)特的域外而已，但忘川中的經(jīng)歷，卻讓他年紀(jì)輕輕就擁有了比常人更多的悟道時(shí)間，當(dāng)然，常人即便是進(jìn)去了，在那種未知恐怖的環(huán)境下待那么久，大概率也撐不到出來(lái)的一天。
瘋魔成疾，癡狂如夢(mèng)，回顧人生十萬(wàn)遍，仿佛不死不滅的永恒夢(mèng)魘，可唏噓的是，即便都這樣了，林小鹿也依然沒能在那時(shí)突破歸墟。
這或許就印證了那句話，奈何十萬(wàn)八千夢(mèng)，不見人間一歸墟。
然而，林小鹿雖然沒有再那時(shí)成為歸墟，但有一點(diǎn)毋庸置疑，那就是在忘川的極端悟道經(jīng)歷，讓他積攢下了逆天改命的真正資本。
因?yàn)樗呀?jīng)將世間所有的苦楚都盡數(shù)吃下。
該悟的道，也用最極端的方式悟出。
該做的夢(mèng)，該回顧的人生，也都在忘川的永恒孤獨(dú)下全部做完。