第475章 474.我跟她們玩不來(lái)（二合一章節(jié)）
“細(xì)說(shuō)！”
唐曉棠最初的驚訝過(guò)后，立刻興致勃勃，將茶杯往桌幾上一放：“怎么捅的？怎么個(gè)漏法？”
雷�。骸按髱熃闳チ藭r(shí)之淵外圍，在她施法和嘗試下，時(shí)之淵整體規(guī)模有縮小。
但整體而言時(shí)之淵并未封閉彌合，反而當(dāng)中時(shí)間與空間的混亂愈發(fā)加劇，形成近似有形的‘洪潮’泛濫，乃至溢出時(shí)之淵外�！�
唐曉棠摩拳擦掌：“時(shí)空間的亂流溢出么，這還真是把天捅破了�！�
雷俊：“好在大師姐就在一旁，阻止時(shí)之淵亂流更進(jìn)一步散逸，但出了這一遭，時(shí)之淵沒(méi)先前穩(wěn)定。
大師姐留在那里，正仔細(xì)揣摩研究時(shí)空間亂流，據(jù)說(shuō)已經(jīng)有些收獲�！�
雷俊稍微頓了頓后，繼續(xù)說(shuō)道：
“那些時(shí)間與空間碎片，按照大師姐的說(shuō)法，大部分都像是源自上古時(shí)代。
因?yàn)樘^(guò)散碎，故而當(dāng)前我們從中所知有限，可很多事能同史書(shū)記載甚或者神話傳說(shuō)對(duì)上號(hào)……”
唐曉棠：“上古時(shí)代，那么久遠(yuǎn)？”
雷俊無(wú)聲點(diǎn)頭。
唐曉棠想起什么似的：“有關(guān)真正的天宮，不就是上古時(shí)代存在么。
一般大家都說(shuō)，正是三界發(fā)生大變，天宮消亡，九天十地出現(xiàn)，標(biāo)志著上古時(shí)代結(jié)束……”
雷俊仍然默默點(diǎn)頭，心中閃過(guò)眾多猜想與念頭，一時(shí)間思緒紛紛。
唐曉棠則起身，背負(fù)雙手，原地轉(zhuǎn)幾圈，雙目放光：“聽(tīng)來(lái)很有意思，我也去那邊看看�！�
雷俊回過(guò)神，收斂自身發(fā)散的思緒，微笑道：
“手頭暫時(shí)沒(méi)其他石刀了，只能讓三師弟帶你進(jìn)去，他一次帶一人同行，每次從那里返回，需要隔一段時(shí)間才能再重新進(jìn)入大矩，所帶之人需同進(jìn)同出�！�
唐曉棠連連點(diǎn)頭：“我這就給楚昆傳訊�！�
不久之后，楚昆返回人間，來(lái)見(jiàn)雷俊、唐曉棠、王歸元：
“二師兄，大師姐讓我跟你打聽(tīng)，光陰刀魄這會(huì)兒在你手頭有用么？”
雷�。骸跋惹按髱熃愀姨徇^(guò)了，光陰刀魄已經(jīng)準(zhǔn)備好，你們?cè)龠^(guò)去時(shí)一并帶上便好�！�
唐曉棠則繞著楚昆上下打量：“無(wú)精打采的模樣？”
楚昆指了指自己的臉：“唐師姐，我這幅表情，叫心有余悸�！�
許元貞在大矩搞得這一出，看似沒(méi)有大動(dòng)靜就被她本人兜住。
便是大矩中流炎國(guó)等各地修士與百姓，都不曾感到變化。
可楚昆卻感知得極為清楚，他甚至感到自己靈魂當(dāng)時(shí)都在震顫。
“這么說(shuō)來(lái)，你同大矩之間聯(lián)系，出乎預(yù)料的深啊�！碧茣蕴膰K嘖稱奇，繞著楚昆轉(zhuǎn)圈。
楚昆攤攤自己雙手：“我也是近年來(lái)大矩連番變化，才察覺(jué)如此。
并非隨著大矩變化的同時(shí)我本人與之聯(lián)系加深，而是從前便如此。
只是從前我修為境界較低，大矩變化也小，所以那時(shí)感觸不真切�！�
王歸元在一旁，拍了拍楚昆肩膀。
難兄難弟對(duì)視一眼，面上都露出苦笑。
“大師姐雖然也搞出些動(dòng)靜，但有她在，還有小師姐這趟也進(jìn)去，該可應(yīng)對(duì)。”
雷俊言道：“和上次淵谷變化一樣，這趟你也可能因禍得福，得大機(jī)緣造化，或者有助于修行進(jìn)步更快，就是驚心動(dòng)魄了些……”
楚昆苦笑連連。
某種程度上來(lái)說(shuō)，他這也能算是另一種意義的“厚積薄發(fā)”。
但是，何止驚心動(dòng)魄。
只不過(guò)楚昆并不怪許元貞先前的舉動(dòng)。
時(shí)之淵暫時(shí)不動(dòng)，不代表以后都一直高枕無(wú)憂。
眼下由修為境界更高的許元貞、唐曉棠、雷俊他們處理，總好過(guò)他楚道長(zhǎng)獨(dú)自一人面對(duì)。
晚些時(shí)候，楚昆攜光陰刀魄，帶唐曉棠一同前往大矩。
他們這趟過(guò)去，連同早在那里的許元貞，多時(shí)一直不曾返回。
好在并未中斷音訊。
雷俊、王歸元隔三差五便接到大矩那邊的來(lái)訊。
“依白真君所言，時(shí)之淵并非漢末大劫前后時(shí)才出現(xiàn)，而是早已存在�！�
雷俊同王歸元問(wèn)道：“如此的話，不知道之前執(zhí)掌大矩的武仙閻日中等人，有多少發(fā)現(xiàn)？”
王歸元：“師弟的意思是，相較于碧落，大矩才是天宮舊屬真正的起點(diǎn)？”
雷俊：“是，也不是，天宮舊屬最初起自碧落，碧落也蘊(yùn)藏曾經(jīng)天宮部分遺址，但當(dāng)中很多存在，都因?yàn)樯瞎艅?dòng)蕩的緣故，中斷了。
而大矩這邊，則仿佛有一條線，一條時(shí)間的線，從上古一直連到如今�！�
王歸元：“可惜，閻日中等人都身殞于本派莊祖師神通之下，而莊祖師本人也無(wú)法再告訴我們答案了，而眼下大矩中那條時(shí)光的線，吉兇難料啊……”
雷俊靜靜沉思。
…………………………
時(shí)光匆匆流逝。
許元貞一直待在大矩中沒(méi)有離開(kāi)。
唐曉棠和楚昆進(jìn)出過(guò)幾次。
中途雷俊亦替換唐曉棠，也入大矩中，再仔細(xì)觀察時(shí)之淵。
不過(guò)相對(duì)而言，雷俊更多時(shí)候還是留在大矩之外。
他或是行走于人間主持龍虎山天師府日常事務(wù)，或是往來(lái)于娑婆、歸藏、蓬萊、黃泉等地。
梧桐神木枝在蓬萊，初見(jiàn)眉目。
雷俊細(xì)加照料，靜靜等候這神木枝繁衍達(dá)到他需求的標(biāo)準(zhǔn)。
除此之外，上清雷府洞天、太清度人洞天和玉清彌羅洞天，他也在原先基礎(chǔ)上不斷改良、調(diào)整，以求精益求精。
春去夏來(lái)。
在此期間，雷天師渡過(guò)自己九十三歲生辰。
許元貞已經(jīng)把光陰刀魄還回，雷俊繼續(xù)自身修行，默默積累青靈九炁。
“大師姐的修為實(shí)力，到如今，恐怕已經(jīng)可以像唐皇陛下一般，去沖擊九重天之上的境界吧？”王歸元問(wèn)道。
雷�。骸皯�(yīng)該就在最近，不過(guò)，大師姐未必第一時(shí)間踏出那一步�！�
王歸元：“我先前還想著，唐師妹會(huì)惦記大家都是九重天圓滿的修為層次，一定要跟大師姐再較量一場(chǎng)，結(jié)果沒(méi)有�！�
雷俊：“兩方面因素吧。
一方面是昆侖清微天里那位趙真君的緣故。
另一方面則是小師姐漸漸琢磨過(guò)味來(lái)了�！�
王歸元笑道：“不想贏，就不會(huì)輸�！�
雷俊頷首。
唐曉棠素來(lái)自矜于自身天賦異稟，尤其是先天資質(zhì)少有人及。
結(jié)果碰上一個(gè)天生道體根骨并具自然悟性的趙蟾陽(yáng)。
七十余歲便成功登臨仙境，練氣還神。
唐真人的性格倒是不至于大受打擊，但也體會(huì)了一把何為人外有人，天外有天。
于是自身修行之余，即便更上一層樓，臻至和許元貞一樣的九重天圓滿五炁朝玄境界，也不見(jiàn)她再繼續(xù)跟許元貞較勁。
她倒不是從此換了競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)，而是對(duì)類似事，較之從前看淡了些許。
唐真人雖好勝依舊，但多少有幾分神兵淬火，鋒芒入鞘的意思。
不多，就幾分。
只是就這幾分，令她再看一些事，角度便有變化。
一如她和許元貞較量，勝負(fù)關(guān)鍵更多在她自己身上，而非許元貞那邊。
她迫切爭(zhēng)勝，才給許元貞抓她空子的機(jī)會(huì)。
如果她能從始至終保持冷靜善用天心洞明法箓，至不濟(jì)是個(gè)平手。
這個(gè)道理，許元貞知道，雷俊知道，王歸元知道，唐曉棠自己從前也未必不知道。
只是她不信邪。
現(xiàn)在，其實(shí)她也仍然不信。
但唐道長(zhǎng)現(xiàn)在比以前有耐心了一些。
雖然行事還是風(fēng)風(fēng)火火，但她決定這次也準(zhǔn)備準(zhǔn)備再準(zhǔn)備，然后風(fēng)風(fēng)火火。
至于說(shuō)許元貞可能更上一層樓……
無(wú)所那啥謂。
她也更進(jìn)一步便是。
“唐師妹如此，大師姐可慰平生啊�！蓖鯕w元言道。
雷俊抬眼望天：“嗯，大概吧……”
王歸元視線看過(guò)來(lái)。
雷俊抬手大致比劃了一下：“用大師姐的話來(lái)說(shuō)就是，她現(xiàn)在開(kāi)始期待跟小師姐一戰(zhàn)了�！�
王歸元張了張嘴，沒(méi)發(fā)出聲音。
但雷俊很熟悉對(duì)方了。
他覺(jué)得王歸元想說(shuō)的可能是：
我果然跟她們玩不來(lái)……
“師兄關(guān)于接下來(lái)的修行呢？”雷俊換了話題。
他視線掃視娑婆四周。
王歸元來(lái)這里已經(jīng)不少時(shí)間。
相較于佛門手印一脈把持的須彌，娑婆這邊雷音寺一脈傳承，皆是中土佛門一系。
雖然與王歸元所學(xué)不盡相同，但雷俊看得出，他在這里收獲良多。
“獲益不少，但仍需仔細(xì)揣摩�！蓖鯕w元言道：“倒是師弟你進(jìn)步飛速一日千里�！�
他看著雷俊：“大師姐修行畢竟比較早，相較于你可能還快些許，只是她自己眼下不急著去沖擊仙境。
唐師妹那邊，感覺(jué)似乎并不比你快多少了，先入門十年的差距，眼看要被你追平了。”
雷�。骸斑@還言之尚早，關(guān)鍵看接下來(lái)這幾年。”
王歸元一笑：“洞玄登仙，你先前諸般本命法箓，都可以隨之升華，按照你的性格，想必心中都有腹稿了，就是不知你第一道仙訣，可有設(shè)想？”
雷�。骸安徊m大師兄說(shuō)，設(shè)想，我有，不過(guò)眼下是空中樓閣，具體情形要待登仙之后方知，眼下猜度，怕是多半似是而非�！�
出身圣地大派的好處便在于此。
別管眼下如何，祖上好歹闊過(guò)。
漢末大劫之前，天師府歷史上不乏已經(jīng)洞玄登仙的仙師長(zhǎng)輩，留下只言片語(yǔ)，對(duì)后輩來(lái)說(shuō)便是真?zhèn)�，能初窺仙門內(nèi)的景象。
如下三天時(shí)修士修術(shù)，中三天修法，上三天修神通一般。
登臨仙境者，所修習(xí)的法門，稱為仙訣。
道家符箓派一脈，也稱仙箓。
至此，便少有本命和非本命一說(shuō)。
因?yàn)橄晒�，往往源自修士自身修行和�?duì)天地道理的認(rèn)知所結(jié)合。
最貼合自身，而異于他人。
故而不止龍虎山天師府，其他傳承，也不見(jiàn)仙訣流傳。
如果說(shuō)在人間的修行都始終仍在師父領(lǐng)進(jìn)門的范疇內(nèi)，那再往后便是真正的修行在個(gè)人。
甚至，同為道家傳承的符箓、丹鼎、煉器道統(tǒng)的界限，亦在漸漸模糊，相通處越來(lái)越多。
大道至簡(jiǎn)至真。
越是向上，越是如此。
“說(shuō)是歸真歸一，但越向上，反而越感覺(jué)學(xué)無(wú)止境�！崩卓⌒Φ�。
王歸元：“登仙之后，如果人間尚未合流，師弟有類似大師姐那般考慮么？”
雷�。骸跋鄬�(duì)而言，我這邊更接近唐皇陛下的構(gòu)思�！�
…………………………
雷俊師兄弟二人在娑婆靜修的同時(shí)。
大明人間中。
菩提寺廣書(shū)方丈力抗平復(fù)白蓮之亂的最前線，臨時(shí)進(jìn)京。
雖然大明朝廷方面仍然大兵壓境，但受此影響，大明白蓮宗方面輕松許多。
大明白蓮圣主雖然不得分身，但大明未來(lái)彌勒天樹(shù)和尚，臨時(shí)悄然潛往他地。
晚些時(shí)候，他再次同來(lái)自幽垠的馮文肅會(huì)面。
這趟，轉(zhuǎn)由大明未來(lái)彌勒天樹(shù)和尚，將一只儒家經(jīng)緯盒，交給馮文肅。
“施主要的東西�！碧鞓�(shù)和尚仍然面相愁苦，神情凝重：“先前的因果，你我了斷了。”
“大師客氣了，在下感激不盡，晚些時(shí)候自有厚報(bào)�！瘪T文肅言道。
他接過(guò)經(jīng)緯盒打開(kāi)，內(nèi)里收藏有古卷書(shū)籍，從中流露出濃厚的文華浩然氣。
除了《鳳鳴集》的名字外，內(nèi)里還有詳細(xì)落款：
和軒山人。
“果然是和軒山人的墨寶。”馮文肅連連點(diǎn)頭。
大明未來(lái)彌勒天樹(shù)和尚雙掌合十一禮后便即轉(zhuǎn)身離開(kāi)：“既如此，貧僧告辭了�！�
馮文肅目送對(duì)方離去，同時(shí)珍而重之將那卷《鳳鳴集》收好。
與之?dāng)[在一起的，還有一支看上去已經(jīng)微禿，頗為老舊的墨筆。
“到這一步，可能仍不夠……”馮文肅神情也肅穆起來(lái)。
那支墨筆，是他出幽垠前，幽帝御賜。
和這卷《鳳鳴集》，出自同一人手筆。
漢末時(shí)知名儒圣，和軒山人，江鳳歌。
在當(dāng)初那個(gè)時(shí)代，他另一個(gè)名字更為人所知。
葉鳳歌。
其本姓江，后入贅青州葉族。
東西兩葉分家之前，曾掌握九天十地之一的連山，但隨著兩葉分家，連山亦失落。
不論青州葉族還是晉州葉族，皆花費(fèi)無(wú)數(shù)人力、物力尋找連山多年。
誰(shuí)曾想，最后得手者，卻是他家一個(gè)贅婿。
只是這么多年過(guò)去了，連山內(nèi)當(dāng)前情況如何，無(wú)人知曉。
“唯有依陛下指點(diǎn)，盡力一試了�！瘪T文肅身影消失在天地間。
…………………………
與此同時(shí)，五代十國(guó)人間中的南吳。
南吳當(dāng)代國(guó)主唐珙，正交代自己的兒子唐崇業(yè)：
“只得你一人前往，消息絕不容走漏！”
南吳世子唐崇業(yè)神情嚴(yán)肅：“是，父王�！�
他悄然獨(dú)行，通過(guò)密道，穿越門戶來(lái)到一方屬于南吳王室私有，極為隱秘的小型洞天福地內(nèi)。
在那里，赫然有一位中年僧人正在警醒等候。
從前，南吳崇佛，娑婆門戶更在南吳疆域內(nèi)，五代十國(guó)小西天亦位于這里，南吳各地僧人往來(lái)絡(luò)繹不絕。
但到了道門執(zhí)掌娑婆的現(xiàn)如今，南吳世子再密會(huì)僧侶，便顯得頗不尋常。
尤其，在這里等唐崇業(yè)的中年僧人，法號(hào)渡明。
從前的南吳小西天方丈。
雷音寺一脈僅次于普光尊者的頂尖高僧之一。
“方丈大師�！蹦蠀鞘雷犹瞥鐦I(yè)向?qū)Ψ叫卸Y。
雙方之間，也不算陌生。
不論南吳國(guó)主唐珙還是南吳世子唐崇業(yè)，雖然都是武者，但從前經(jīng)常前往南吳小西天朝拜供香。
“世子殿下還請(qǐng)免禮。”渡明大師神態(tài)平和，寶相莊嚴(yán)，一如往常，口中則淡定說(shuō)道：“南吳小西天已成昨日泡影，貧僧如今回歸雷音寺，是雷音寺內(nèi)最普通不過(guò)的出家人�！�
唐崇業(yè)輕聲道：“雖只寥寥三兩年不曾聽(tīng)大師說(shuō)法，但我父子只覺(jué)沉入黑暗半生，日日夜夜，懇求尊者和大師指點(diǎn)迷津�！�
渡明大師：“吳王和世子殿下心向我佛，貧僧正是為此而來(lái)。”
話雖如此說(shuō)，但渡明大師再清楚不過(guò)，唐珙、唐崇業(yè)父子心中有佛，最大原因是道門心中沒(méi)他們父子。
五代十國(guó)人間，戰(zhàn)亂不休，連年殺戮，城頭變幻大王旗實(shí)屬再平常不過(guò)的事。
此前佛門、巫門各自扶持幾國(guó)，彼此之間更不停相互策反滲透拆臺(tái)。
對(duì)這亂世的各國(guó)君主乃至野心勃勃想要取而代之的豪雄來(lái)說(shuō)，選擇佛門、巫門，同樣更多是看誰(shuí)勢(shì)力更大，對(duì)自己扶持更多更有利。
娑婆門戶就在南吳，這片土地上不論王室換了哪家哪姓，天然便是佛門小西天的代言人。
南吳對(duì)佛門最是尊崇，近些年來(lái)江山吳唐王室的江山亦最是安穩(wěn)。
唐珙、唐崇業(yè)父子難免安逸了些。
哪料一朝之間，居然是娑婆換了主人。
不過(guò)無(wú)妨，南吳跟著轉(zhuǎn)換風(fēng)向便是。
這方人間的龍虎山天師府故址，甚至同樣在南吳境內(nèi)。
但可惜，他們這次似乎燒錯(cuò)了香，或者應(yīng)該說(shuō)，欲燒香而無(wú)門。
符箓一脈的龍虎山雖然掌握娑婆，但少有傳人在人間行走。
反倒是丹鼎一脈傳承的真武觀積極入世，在這亂世人間開(kāi)山立派。
可他們選的地方是后漢王朝。
后漢王朝的周樸登基后這幾年施政相對(duì)柔和，更多在整飭后漢上下，清剿各地大小佛寺。
真武觀一脈同樣以扎穩(wěn)自身根基為重。
但在最近，周樸終于開(kāi)始露出獠牙。
他沒(méi)有先將目標(biāo)指向其他巫門扶持的國(guó)度，而是指向北邊原本同由佛門扶持的北梁。
可是南吳隨之感到森然寒意。
“周樸，有鯨吞天下之雄心壯志。”渡明大師徐徐說(shuō)道：“不過(guò)根源，還是在于如今的娑婆�！�
南吳世子唐崇業(yè)輕輕點(diǎn)頭：“大師說(shuō)的是。”
渡明大師：“賢父子如果一心向娑婆陳情，愿意主動(dòng)臣服周樸，想來(lái)也不至于有殺身之禍。
他日新朝建立，未嘗不可得一方修行福地，繼續(xù)生活安樂(lè)？你們的性命并非操于周樸之手。”
唐崇業(yè)深呼吸，再開(kāi)口時(shí)語(yǔ)氣仍然恭敬，但不似先前一般遮遮掩掩：
“我父子實(shí)不知為何輸贏早定，連一個(gè)機(jī)會(huì)都吝惜給我南吳？”
渡明大師目光淡然：“或許，只因?yàn)橘t父子禮佛日久，故不容于道門。”
唐崇業(yè)向眼前寶相莊嚴(yán)的中年僧人叩拜：“請(qǐng)大師教我父子。”
渡明大師伸手將對(duì)方扶起：“殿下言重了�！�
他接下來(lái)似是問(wèn)起全然無(wú)關(guān)之事：“當(dāng)初你亦曾進(jìn)入大矩，大矩中的情況，請(qǐng)殿下再詳細(xì)說(shuō)一遍與貧僧聽(tīng)�！�
唐崇業(yè)有些驚訝。
當(dāng)初入大矩，他亦代表南吳有份，只是限于修為實(shí)力和謹(jǐn)慎心思，沒(méi)有靠近懸天淵谷，轉(zhuǎn)而在外圍尋覓機(jī)緣。
對(duì)于懸天淵谷發(fā)生的一切，他視角局限，所見(jiàn)不多。
當(dāng)初退出大矩后，也曾給渡明大師和南吳小西天敘述所見(jiàn)所聞。
眼下聽(tīng)渡明大師問(wèn)起，他忙再認(rèn)真講述一遍，不敢添油加醋，只描述自己所見(jiàn)所聞。
渡明大師認(rèn)真聽(tīng)過(guò)之后，問(wèn)起上次沒(méi)提過(guò)的問(wèn)題：“始終未見(jiàn)道門中人？”
唐崇業(yè)謹(jǐn)慎答道：“僅以崇業(yè)所見(jiàn)，不曾發(fā)現(xiàn)有�！�
渡明大師微微點(diǎn)頭。
他乃佛門禪武一脈九重天法身圓滿境界的高僧，他心通神妙加持下，可輕松判斷八重天修為唐崇業(yè)所言真假。
“還有一事，真武觀觀主，已經(jīng)五氣朝元，對(duì)嗎？”渡明大師問(wèn)道。
唐崇業(yè)答道：“應(yīng)該無(wú)誤，他曾同巫真賈顯庭短暫交手，巫真主動(dòng)先一步退走。”
渡明大師頷首。
他這是換個(gè)角度，再確認(rèn)一次消息。
“木淳陽(yáng)，深藏不露�！倍擅鞔髱熚⑽Ⅻc(diǎn)頭。
巫真賈顯庭沒(méi)全力出手，這個(gè)木淳陽(yáng)同樣也沒(méi)出真實(shí)修為。
大明那邊從前還有人傳言他實(shí)力稀松，死的輕易，枉費(fèi)道家丹鼎五氣朝元境界的高手，個(gè)體防御幾乎能媲美同境界法身圓滿的佛門持戒高僧。
結(jié)果善智慧尊者一時(shí)走眼，把其他人全帶到溝里。
當(dāng)初這木淳陽(yáng)一定不是死在須彌以內(nèi)，而是遁出須彌到了人間，才偽裝死在善智慧尊者手下，借虛空界域阻隔從而瞞過(guò)善智慧尊者。
現(xiàn)在，這個(gè)人卻跑來(lái)五代十國(guó)人間……
渡明大師問(wèn)過(guò)幾個(gè)問(wèn)題后，并沒(méi)有多說(shuō)什么，起身離開(kāi)：
“賢父子向佛之心甚堅(jiān)，皆可得自在，無(wú)需憂慮一時(shí)困頓，眼下不過(guò)蓮子藏于淤泥呢�！倍擅鞔髱熾p掌合十，告辭離開(kāi)。
他一路前行，直接出了南吳境內(nèi)。
遠(yuǎn)方，現(xiàn)出兩個(gè)身影接應(yīng)他，一佛一道，前者是渡明大師同門，雷音寺寶能大師，后者則是周天道人弟子岑若樸。
聽(tīng)渡明大師描述相關(guān)情況后，岑若樸言道：“大矩，是和碧落一樣重要的存在�！�
寶能大師：“周天真君不知如何示下？”
岑若樸言道：“家?guī)熡醒�，善智慧尊者和普光尊者皆有大智慧之佛門高人，二位促使一方人間提前天地靈氣潮涌，善莫大焉。
而如今，當(dāng)務(wù)之急便是更進(jìn)一步……”
寶能大師和渡明大師聞言，皆目光一動(dòng)：
“促使人間合流早日到來(lái)？”
(本章完)