“那時(shí)候的你，不過想著怎么利用這個(gè)機(jī)會(huì)而已，我不是真實(shí)的人，只是一個(gè)機(jī)會(huì)�！毖η迩镙p聲道：“此刻在你心里這個(gè)人真實(shí)了，你的感覺也就真實(shí)了。”
薛牧愣了一陣：“感覺你們的修自身之道像唯物，這話說得卻像唯心�！�
這回輪到薛清秋不解：“什么是唯物唯心？”
“嗯……”薛牧想了想，指著街邊墻角一朵小花：“我未看此花時(shí)，此花與我同歸于盡；既看此花，則此花顏色一時(shí)明白起來�！�
薛清秋細(xì)細(xì)品味了一陣，輕笑道：“這是嬋兒之境所需要參悟的東西，近于問道，你修點(diǎn)兒半吊子毒功竟然有這種體會(huì)，真是奇怪�！�
薛牧奇道：“你不怕我胡說一氣，和你道相左了？”
“你這句話若是闡發(fā)開來，或許是一個(gè)體系，但若僅此一句，那多家之道都有類似觀點(diǎn)�！毖η迩锸Φ溃骸捌鋵�(shí)這句話可以視為爭道的由來，每個(gè)人都認(rèn)為自己看見才是對的，以自己的認(rèn)知為準(zhǔn)，這豈不就是花不在心外�！�
薛牧點(diǎn)點(diǎn)頭，忽然覺得這個(gè)挺有趣的，故意道：“可不管人們什么認(rèn)知，它總是客觀存在的，不以人們的認(rèn)知更改。”
“沒錯(cuò)。”薛清秋頗為贊許地笑道：“‘道’是恒在的。人們爭來爭去，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)無非只是稱謂不同，又或者是看見的角度不同，又或者是追尋的路徑不同。繼而人們開始追尋本質(zhì)，想要知道‘它’到底是什么？若存在不以意識(shí)更改，那意識(shí)又是什么存在？‘存在’的本質(zhì)是什么？‘虛無’是與‘存在’相對呢，還是說‘虛無’本就屬于一種‘存在’？你知道么？”
薛牧瞠目結(jié)舌，他知道個(gè)毛，這已經(jīng)是哲學(xué)了好不好？學(xué)的馬哲毛概早還給老師了，拿什么來指導(dǎo)？更何況這世界毫不科學(xué)，很多知識(shí)是不能瞎套的，就比如夤夜光環(huán)是什么情況，就算是堅(jiān)定的唯物論者也未必能解釋。
“你不知道，可你想知道，怎么做呢？修煉，練到看穿每一粒塵埃，練到翱翔于九天之上，練到手握日月星辰，你就知道了�！毖η迩镄α诵Γ従彽溃骸按思磫柕��！�
也就是說，并非她們的武道是哲學(xué)，她們的武只是問道的途徑。
入道便是觸摸，洞虛便是看破，合道便是掌握。
薛牧真心不敢小看這世界的人了，尤其是薛清秋這種站在世界之巔的人。有些見識(shí)不及你，有些見識(shí)能碾你出翔，就算穿到現(xiàn)代都可能是開一派哲學(xué)理論的大師，可不是光光能打這么簡單。
而且她這心胸眼界確實(shí)開闊得很，薛牧也是很佩服的：“我以為一道宗主本該是很執(zhí)著的那種，不料其實(shí)很開明，并不警惕我有其他思維的跡象……這便是宗師氣度么？”
“我跟你說過，洞者，察也。”薛清秋悠然道：“莫說百家爭道，各不相同，你既已洞察，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)盲目排斥無益于道，他山之石可以攻玉，互相印證更有所得，或許殊途同歸，亦未可知。爭道爭道，你以為爭的真是道？”
薛牧心中一動(dòng)：“那是爭的什么？”
“千年前百家爭鼎，我們輸了。所以正道各宗分封地方，各自王侯，而我們躲藏千年，不見天日。爭端雖是因道不同而起，可延伸起來……”薛清秋忽然站定，轉(zhuǎn)頭盯著他：“你說爭的是什么？”
薛牧瞇起眼睛，半晌才道：“那當(dāng)今皇帝還挺有魄力的，居然跟你們合作起來�！鳖D了頓，又失笑道：“你現(xiàn)在真信任我。”