石臺(tái)上的黃袍道人聞言笑而不語(yǔ)，那張和呂謙一樣的面容上露出和藹的笑意。
“善！”
他一揮拂塵，仿佛什么都沒(méi)發(fā)生。
這里還是那處山清水秀的山野林間，二人還是身處在那棵松樹(shù)之下。
樹(shù)蔭下石臺(tái)上依舊是那位盤(pán)坐著的黃袍道人，石臺(tái)前依舊是坐在蒲團(tuán)上的呂謙。
此時(shí)的呂謙閉上雙眼，仔細(xì)感受著周?chē)囊磺小?br>
山野林間的一切都能感受到，微風(fēng)和煦、流水潺潺、草木搖動(dòng)。
但用心看到的景色里卻沒(méi)有那黃袍道人的存在，面前的石臺(tái)上空無(wú)一物。
微風(fēng)拂過(guò)，樹(shù)葉落下，黃袍道人仿佛消失在了這方世界。
可是當(dāng)呂謙睜開(kāi)眼，面前的石臺(tái)上依舊坐著那手搭拂塵、面帶笑意的黃袍道人。
呂謙雙目之中平淡無(wú)波，似是幽水寒潭深不見(jiàn)底，他笑著向石臺(tái)上的黃袍道人行了一個(gè)太極抱手禮。
石臺(tái)上的黃袍道人見(jiàn)狀，卻像是明白了呂謙無(wú)言的回答，滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
呂謙抬頭，臉上露出了輕松淡然的笑意。
【天仙】之道，乃是【空無(wú)】
所謂的【空無(wú)】，是似有非有、似無(wú)非無(wú)，這種狀態(tài)也是丹道修行中最后【煉虛合道】中【道】的體現(xiàn)。
若是【羽化升天】可為【煉虛】，那么【得道飛升】就是【合道】，也就是達(dá)到了【空無(wú)】之態(tài)。
【道】者，天地運(yùn)行之法理。
人之降世，自【空無(wú)】中來(lái)，也當(dāng)回歸【空無(wú)】中去，此乃順天應(yīng)命、生死輪回之道，修行者效法天地，自當(dāng)遵從此道。
但修煉又是順中求逆、假天地修自身的逆天之路。
順勢(shì)堪避紀(jì)算禍，逆行方得會(huì)元功！
順為凡、逆為仙。
若真的順天應(yīng)命，何來(lái)【蒼天已死，黃天當(dāng)立】！
若真的任其自然，何來(lái)【竊得天地陰陽(yáng)氣，采來(lái)日月精華根】！
若真的聽(tīng)天任命，何來(lái)【一粒金丹吞入腹，我命由我不由天】！
……
若無(wú)十萬(wàn)歲，作甚世間人。
修行之路，既是修的“順天應(yīng)命”之道，更是行的“逆天改命”之途。
【天仙】者，跳出三界外、不在五行中。
【地仙】者，匯聚古往今來(lái)所有的自身，將他我、真我、本我，全部提煉為今生今世的【一元】本真。
三生輪回、前世來(lái)世，道爺不信這個(gè)！
道爺修的是今生今世，修的是此時(shí)此刻。
功行也好、德行也罷，這些不是為了積攢以后來(lái)世的福報(bào)，而是為了成就現(xiàn)在的自己，鍛煉此刻的身心性命。
修道求真，我不知道前世來(lái)世是否是真的，我只知道今生今世的貧道是真的。
貧道是修行者，但本質(zhì)上還是【人】，是天地間的渺小一物。
既然是人，就要遵從天規(guī)地律的天地之【道】，但修煉者也有自己的【道】。
《西游記》中菩提祖師見(jiàn)到那只前來(lái)求道的猴子時(shí)曾有三問(wèn)。
“你從哪里來(lái)？”
“你姓甚名誰(shuí)？”
“你要到哪里去？”
這三個(gè)問(wèn)題不是什么信息調(diào)查，也不是什么哲學(xué)大問(wèn)，而是修行者自己面臨的【求道三問(wèn)】。
第一問(wèn)，“你從哪里來(lái)？”，問(wèn)的是猴子從哪條修行之道來(lái)到了金丹大道之上。
猴子回答：“逐漸行來(lái)�！�
猴子的回答表現(xiàn)出了自己求道的不斷積累、不斷前進(jìn)，符合了道家修行日積月累的態(tài)度，但深處則是周天運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中連續(xù)不斷的體現(xiàn)，也算勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。
第二問(wèn)，“你姓甚名誰(shuí)？”，問(wèn)的是也不是簡(jiǎn)單的姓名，而是【性命】
第三問(wèn)，“你要到哪里去？”，問(wèn)的是猴子想在金丹大道上走到何種境界。
猴子第二問(wèn)的回答是，“無(wú)名無(wú)姓，天生地養(yǎng)�！�
隨后菩提祖師為猴子賜下了姓名，也就是定下了猴子的修行根基——【性命】。
猴子姓【孫】，孩童少年之意，按照人生四象，當(dāng)屬【少陽(yáng)】之象。
孫猴子名為【悟空】，這是菩提祖師為他定下了第三問(wèn)的回答，也就是為孫猴子確定了自己的【道】，也就是【空無(wú)】。
鴻蒙初辟本無(wú)性，打破頑空須悟空。
孫悟空象征著【心猿】，心猿好動(dòng)易變，神躁思滿(mǎn)，所以他要悟得一個(gè)【空】字。
【空】既是【心猿】修行的目標(biāo)，也是丹道修行的最高境界【空無(wú)】。
修行者順天應(yīng)命降世，也自當(dāng)順天應(yīng)命的回歸【空無(wú)】，如此才算是圓滿(mǎn)。
【地仙】成就自身【煉虛】道果，那么若想要在此之上【合道】飛升，也自當(dāng)【空無(wú)】，圓滿(mǎn)自身的修行。
我本空手來(lái)，也應(yīng)空手去。
但這并不意味著修行者要散道自殺，反而是【做減求空】，踏上新的修行之路，追求更加圓滿(mǎn)的【道果】。
而如何達(dá)到【空無(wú)】，呂謙雖然有些懵懂，但也從呂祖和重陽(yáng)祖師的狀態(tài)中推測(cè)了一二。
“何為我？我為誰(shuí)？”
松樹(shù)下石臺(tái)前，呂謙仰頭從松樹(shù)的枝葉縫隙中看到天上的云卷云舒。
聽(tīng)著呂謙的自問(wèn)，石臺(tái)上的黃袍道人笑了笑，手指著呂謙的心，又從心臟處移到了眉心靈臺(tái)。
“這就要問(wèn)行者自己了�！�
呂謙低下頭有些驚訝地看著對(duì)面的【重陽(yáng)祖師】，眼眸深處滿(mǎn)是不解。
雖然對(duì)方并沒(méi)有直接說(shuō)出答案，但這一舉一動(dòng)已經(jīng)和明示無(wú)異了。
這相當(dāng)于直接給呂謙指明了通天仙路的最后一步，難道不用考慮【禁制】的存在嗎？
“哈哈哈......”
看著呂謙吃驚的樣子，黃袍道人仿佛找到了樂(lè)趣，他一掃拂塵笑呵呵地說(shuō)道，“不必驚訝，【禁制】本來(lái)就是我們這些所謂的【飛升者】所留。”
“而且所謂的【天仙】也只是道途的開(kāi)始，漫漫修行路又有誰(shuí)能說(shuō)自己徹底圓滿(mǎn)了？”
“指點(diǎn)晚輩你，也不過(guò)是想著為自己添上一位道途上的【侶】，能夠相互印證自己的道途�！�
“可是前輩為何選我？”
“因?yàn)槟愀＞壣詈瘢矣小撅w升】之姿�！�
黃袍道人朝呂謙眨了眨眼，促狹地說(shuō)道，“至于為何各方道脈都將自己的傳承教授與你，因?yàn)樗麄円苍诘劳旧希矣兄粋�(gè)相同的愿望。”
呂謙有些不解，“愿望？”
“是，就是愿望�！�
黃袍道人點(diǎn)了點(diǎn)頭，“你以為【飛升者】對(duì)一方傳承意味著什么？”
“祖師真人？帝君純陽(yáng)？”
“不，這些都不是，最重要的是【通天路】�！�
“這才是一個(gè)【飛升者】留下的最珍貴也是最不值錢(qián)的東西�！�
黃袍道人搖了搖頭，“能走上【通天路】的人很多，但能走通這條路的人很少�！�
“每個(gè)人都有自己的【道】，【道】不同，自然路也就不同�！�
“但這并不重要，畢竟世間總有驚才艷艷之輩出現(xiàn)，哪怕是接續(xù)斷路都可以�！�
“最重要的是【天地】！”
石臺(tái)上的黃袍道人抬手指了指天，又低手指了指地。
“天地?zé)o時(shí)無(wú)刻不在演變運(yùn)轉(zhuǎn)，周天氣候也在逐漸變化，修行的環(huán)境也在慢慢改變。”
“滄海桑田、白云蒼狗，世事變遷......”
“【通天路】最重要的是要符合當(dāng)下時(shí)代的天地環(huán)境，通俗來(lái)說(shuō)就是開(kāi)天門(mén)！”
“天地環(huán)境適宜，天門(mén)自然大開(kāi)，那【通天路】也就存在，不缺乏能走通的人�！�
“但要是環(huán)境變了呢？”
“天門(mén)關(guān)閉，這路上哪通天去？”