不乘車(chē)馬，不坐鑾輿，不施法術(shù)，用雙腳一路走大商直道，見(jiàn)天下風(fēng)光，至南都而歸。
詔令還說(shuō)，大王每至一城，均會(huì)為停留七日，為天下讀書(shū)人傳道授業(yè)解惑，天下人皆可與之辨對(duì)錯(cuò)、問(wèn)道理。
這些朝歌子民手中拿著自家的食量，敲著鐵鍋銅盆，扛著鋤頭鐵鍬，要為大王送行。
子受踏出皇宮那一刻，記憶不知不覺(jué)回到了數(shù)年前。
三千鐵騎出朝歌淇水?dāng)厣竦膱?chǎng)面。
然而。
時(shí)代的車(chē)輪早已經(jīng)不知道往前走了多少年。
兩年來(lái)，不再為食物發(fā)愁的人族，帶著對(duì)道理的無(wú)限渴求，紛紛報(bào)名鄉(xiāng)學(xué)，為人族之崛起而讀書(shū)。
當(dāng)年，楊修還在為多出的上萬(wàn)夫子發(fā)愁，現(xiàn)在卻還要繼續(xù)招募夫子。
大商鄉(xiāng)學(xué)，入門(mén)第一課，便是伯夷叔齊編制的大商注音字符。
這一注音字符的靈感來(lái)自于繩結(jié)記事和折棍算數(shù)，而這兩種三皇五帝時(shí)就有的術(shù)法，至今仍在大商人族之中廣為流傳。
因此，大商人族對(duì)注音字符接受的特別快，快則七日，慢則三月，便能基本掌握。
有博聞強(qiáng)識(shí)的天才，甚至朝聞夕知，一天時(shí)間便徹底掌握。
而掌握注音字符后，學(xué)的便是比干數(shù)百天不見(jiàn)天日編撰的鄉(xiāng)學(xué)教本。
這些教本，分為上古神話、先賢事跡、歷史變化、帝辛語(yǔ)錄等八冊(cè)，其目錄是帝辛親自編寫(xiě)，內(nèi)容由比干根據(jù)大商現(xiàn)狀補(bǔ)充成冊(cè)，再交由子受審定。
其中，最重要的一冊(cè)便是先賢本紀(jì)，記載了三皇五帝至今包括倉(cāng)頡、后稷等人族先賢的功績(jī)。
凡三皇五帝者秘辛，人族不可知的天規(guī)被子受斬?cái)嘀�，人族�?duì)三皇五帝的記憶，再不局限于模糊不清的傳說(shuō)，已可以從書(shū)本之上，得知他們?yōu)槿俗遄龀龅囊磺小?br>
天皇伏羲結(jié)繩為網(wǎng)，教人捕魚(yú)為食，發(fā)明樂(lè)器以傳音律，又演化先天八卦教人趨吉避兇。
地皇神農(nóng)嘗百草，百死而無(wú)畏，使人能識(shí)百草防避疾病。
人皇軒轅戰(zhàn)蚩尤，習(xí)兵法，攘蠻夷，平四海，劃分九州，安定天下。
……
三皇五帝的事跡很快在人間掀起一道認(rèn)祖歸宗的浪潮。
而鄉(xiāng)學(xué)學(xué)規(guī)除了“為人族之崛起而讀書(shū)”，還多了一句“為悟道明理而實(shí)踐”。
人族只要讀書(shū)實(shí)踐，便能參悟人間的道則，掌握仙神一般的力量，甚至掌握誅仙弒神的力量。
這已經(jīng)是鄉(xiāng)學(xué)入學(xué)第一講中最重要的一段話。
名為悟道。
讀書(shū)為了掌握道理，掌握道理之后，便要親身實(shí)踐，實(shí)踐之中參悟人間道則，便能成為丞相商容一般的悟道者。
這已經(jīng)是天下學(xué)子，所有讀書(shū)人心中的永不熄滅的理念。
而數(shù)年前，淇水的人族，還會(huì)因?yàn)楹由癖粩�，而惶惶不可終日。
子受看著那些敲盆打鍋的子民，不由露出一抹笑容，這一抹笑容被商容畫(huà)在了史卷之上。
“敢問(wèn)大王，您南巡天下傳道授業(yè)解惑，朝歌城算不算第一城？”
“大王無(wú)事便在神武門(mén)講學(xué)，你們又不是沒(méi)去過(guò)，就別跟南都爭(zhēng)這一次機(jī)會(huì)了。”
“哎，可我總覺(jué)得，大王講的越多，我的疑惑便越多�！�
“你一說(shuō)，好像還真是……”
子受聽(tīng)著朝歌子民的紛紛議論，笑道：
“汝等可待朝歌城邑下學(xué)宮建成，凡鄉(xiāng)學(xué)課學(xué)優(yōu)異者，均可入邑下學(xué)宮，繼續(xù)聽(tīng)天下悟道者講學(xué)傳道�！�
朝歌子民紛紛躬身行禮，齊聲道：“大王英明！”
子受在朝歌萬(wàn)民稽首之前，轉(zhuǎn)身離去，只帶涂山九兒一人，南下傳道！
這一日。
一幅帝辛南巡傳道圖，開(kāi)始逐漸傳遍人間。
帝辛身披帝袍走在前方，露出一副讓人恍然明悟的笑容，但仔細(xì)一看卻又似笑非笑，似憂似患，帶著人族始皇帝的威壓。
涂山九兒穿著一身百褶仙裙，手托凈瓶楊柳，目光落在帝辛身上，又像落在天地眾生身上，帶著關(guān)切和慈悲，卻又像帶著赴死的果決。
子受走出朝歌城，萬(wàn)民相送，出神武門(mén)廣場(chǎng)至大商直道，鄉(xiāng)邑之中仍有鄉(xiāng)民涌出，夾道歡送。
這一日。
人間氣運(yùn)帶著不可逆轉(zhuǎn)的抬升之勢(shì)，撞上了天地規(guī)章，這一次不用人道圣器出手，諸天仙神便聽(tīng)見(jiàn)了天地之間的那一聲聲規(guī)則交鳴大道撞擊的聲音！
人道對(duì)天規(guī)！
這一次。
人間氣運(yùn)的變化可謂驚天動(dòng)地，諸天圣人紛紛睜開(kāi)雙眼，看著人間氣運(yùn)隨著子受的南巡的腳步，逐步抬升！
大商直道之上。
子受每向前一步，人間氣運(yùn)抬升一分！
他與鄉(xiāng)民交談，他觀四野而誦，每說(shuō)一句便由白蓮?fù)觽鞅樘煜隆?br>
如今。
大商每一座城邑，都已立起來(lái)一塊仙道留影。
大商的子民無(wú)時(shí)不在看著子受前行的步伐，聽(tīng)著子受傳道授業(yè)解惑的聲音。
這些聲音從子受口中說(shuō)出的瞬間，就被無(wú)數(shù)讀書(shū)悟道的學(xué)子，記在了書(shū)卷之上。
……
太素天。
栗廣之野。
女?huà)z目光遙遙億萬(wàn)里，看向人間，看著自朝歌走出的子受，身影站在栗廣之野之上，許久未動(dòng)。
涂山九兒的眼神，竟有幾分與之相似。
云霄恭敬的站在女?huà)z后方，忍不住問(wèn)道：
“娘娘，帝辛不止一次巡視天下，為何這一次，竟讓人間氣運(yùn)變化如此之大？”
女?huà)z看著變化莫測(cè)的人間氣運(yùn)，眼神里閃著浩瀚無(wú)匹的圣人威壓。
在她眼中，人間氣運(yùn)已經(jīng)不再是人間氣運(yùn)，而是億億萬(wàn)份道則交織而成的一張無(wú)形的網(wǎng)，這張網(wǎng)將人間遮住，擋在了天穹之下，擋著從九霄之上落下的一切道則的力量。
不僅僅是仙道，而是一切道。
這些如浩瀚繁星一樣數(shù)不勝數(shù)的大道碎片，大多如同死寂之物，飄零在其中。
但在子受出朝歌南巡講道那一刻起，這些大道碎片，已經(jīng)開(kāi)始絡(luò)繹不絕的復(fù)蘇了道韻，氤氳閃動(dòng)在人間氣運(yùn)之中！
女?huà)z靜靜看著子受的身影，回道：
“他現(xiàn)在，正在讓人族參悟道則，但他如何做到的，本宮也不知曉。”
“如果本宮沒(méi)猜錯(cuò)，當(dāng)和他正在建造的邑下學(xué)宮有關(guān)�！�
云霄心中十分驚訝，這還是娘娘第一次說(shuō)她也不知。
娘娘可謂是諸天仙神之中，最了解子受的人，現(xiàn)在竟然也看不透子受目的所在。
在云霄來(lái)看，帝辛的行為本和舜帝姚重華一樣，是以身負(fù)之國(guó)運(yùn)攜人間之民意，去破開(kāi)蠻荊之地的毒瘴！
讓這一道主衰竭的道則，從人間氣運(yùn)之中散去。
但現(xiàn)在，她才發(fā)現(xiàn)。
帝辛此次南巡沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
她再次看向人間。
此時(shí)子受已至朝歌城南十里，一方田野之間，路兩側(cè)野草叢生，有農(nóng)夫問(wèn)，如何將野草永遠(yuǎn)除盡。
子受看著農(nóng)夫開(kāi)口說(shuō)道：
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！�
“你只能在有限的時(shí)辰之內(nèi)，有限的方圓之間，將野草除盡，不可能一勞永逸�！�
“你想永遠(yuǎn)除草，只能永遠(yuǎn)都在鋤草，除此之外，別無(wú)他法�！�
“不止農(nóng)夫如此，仙神也如此，天下眾生皆是如此，除草的差別只在于時(shí)辰之長(zhǎng)久、方圓之大小。”
“一年是時(shí)辰，億萬(wàn)年也是時(shí)辰�！�
“野草象征著生命的倔強(qiáng)，其中藏著的道，至少有生命和不屈兩種�！�
“吾等人族，又何嘗不是如此？”
“即便人只三戶，也能薪火相傳。”
“爾等認(rèn)真思索。”
人間，子受每說(shuō)一句，人間氣運(yùn)之中，便有一片連圣人也感知不到的大道碎片，復(fù)蘇了道韻。
子受最后一句話說(shuō)出，他便轉(zhuǎn)身離去，揮手抹去了天地異象。
但這一刻。
同時(shí)聽(tīng)著這句話的大商讀書(shū)人，眼睛紛紛亮起，揮筆寫(xiě)下了一句話。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生！”
“生命之道，不屈之道……”
寫(xiě)完之后，有一些讀書(shū)人如癡如醉，親自下田野之間，觀察野草，除草，種草，甚至把自己種在土里，像一株野草活著，一樣隨風(fēng)飄動(dòng)。