“等等，這影魔化形訣的修煉之法，分明跟當(dāng)年在天絕宗所得，一身三化之功，聚神凝體之招，都有著相似的地方。

不同在于，影魔化形訣是魔族功法秘術(shù)，而一身三化之功、聚神凝體之招，則是純正的道宗手段。

可世間萬(wàn)法，究其根本，道理其實(shí)都是相通的才對(duì)……”

這一念頭浮現(xiàn)，蘇言當(dāng)下也顧不上繼續(xù)探查月宮女修的儲(chǔ)物法寶。

當(dāng)即盤坐在地，腦海中同時(shí)閃過(guò)三種功法，以及其他有關(guān)化身、分身的信息。

一身三化之功，能讓修仙者在低境界，以自身精氣神衍化化身，自是高明。

而修仙者修煉到分神期，也自然而然，能夠選擇是否化出分身。

至于原因，乃是分神期階段，修仙者修為境界提升，實(shí)力發(fā)生質(zhì)變。

肉身雖是渡世之舟，可跟元神、魂魄的關(guān)系，實(shí)則極為復(fù)雜。

精氣神三氣，是根本。

任何一種力量增強(qiáng)，都會(huì)無(wú)形滋養(yǎng)其他力量�？煞彩逻^(guò)猶不及，倘若某種力量過(guò)于強(qiáng)大，反而會(huì)令精氣神三氣不穩(wěn)定。

精氣神不穩(wěn)，修仙者本身必然受影響。

故而在分神期境界，一些資質(zhì)絕佳，修為境界足夠強(qiáng)大的存在，往往會(huì)選擇煉化分身。

一方面，避免精氣神三氣失衡帶來(lái)的影響。

另一方面，本體、分身同時(shí)修煉，等到將來(lái)合二為一，也能給修仙者帶來(lái)更多好處。

關(guān)于化身、分身的精髓，蘇言不敢說(shuō)首屈一指，但也絕對(duì)比絕大多數(shù)修士知道的更多。

各種信息在腦海中快速交織閃過(guò)，從一開始的雜亂無(wú)章，很快變得井然有序，到最后更是融會(huì)貫通。

“一身三化之功、聚神凝體之招，乃是以修煉者自身精氣神為載體，凝練化身。

此法已經(jīng)修煉過(guò)，而且修煉過(guò)程中出現(xiàn)太多變故，以至于如今不管怎么修煉，都再無(wú)效果。

甚至就連分神期階段，也無(wú)法修煉出分身。

這并非修為境界不夠強(qiáng)大，而是功法變故過(guò)程中，有化身已經(jīng)成為等同于分身的存在。

天地有道，化身、分身出現(xiàn)，本就跟修煉者自身有著無(wú)形羈絆。

別說(shuō)不可能無(wú)上限煉化化身、分身，即便可以，本體魂魄不夠強(qiáng)大也承受不住這種壓力。

只是魂魄無(wú)法直視，故而哪怕修仙者自身，也很難弄明白具體情況�！�

回想著昔日修煉的過(guò)程，蘇言若有所思。

念頭變幻，緊接就想到，面前這來(lái)自魔族的功法秘術(shù)的特點(diǎn)。

“影魔化形訣，以魔元催動(dòng)，利用修煉者神魂和極陰魔影，從而將魔影煉化為自身的影魔化身。

過(guò)程中，調(diào)動(dòng)的神魂，本質(zhì)上也是精氣神當(dāng)中的神。

可關(guān)鍵在于，神魂跟極陰魔影結(jié)合，利用了外物。

極陰魔影，可以是無(wú)意識(shí)的魔頭，也可以是煉制者，煉入各種極端負(fù)面情緒的魔頭。

而神魂，相比元神和單純的精氣神中的神，也算有了不小的質(zhì)變。再加上借助外物的話……

倘若以這影魔化形訣的思路，以一身三化之功、聚神凝體之招的催動(dòng)之法相結(jié)合，又會(huì)發(fā)生怎樣的效果呢？”

念頭變幻著，一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)出現(xiàn)在蘇言腦海中。

疑惑在腦海中縈繞，蘇言眉頭不自覺微微皺起。

這是一個(gè)大膽的想法，更是一條從無(wú)人走過(guò)的路。

兩種法門結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果，他根本無(wú)法預(yù)料。