朝元境乃是將五臟之氣聚于中丹田，修煉出液態(tài)狀的仙元之液，而聚頂境則是三花聚頂?shù)男逕�，將精氣神混一而聚于頭部玄關(guān)一竅，以人身為鼎爐，精養(yǎng)氣，氣養(yǎng)神，神御氣，修煉出元神。
而元神修煉之法，離不開三魂七魄，魂魄分陰陽，七魄為陰，依附形體之上，維持著人的生命，而三魂為陽，受人體精氣滋養(yǎng)，命魂常駐體內(nèi)，不能隨便與肉身脫離，除非修出了元神。
而天地二魂常在外，主光影，可顯化萬象，朝元境修煉出的神識，竟是通過天地二魂的修煉達(dá)到的，而要修煉出元神，則需要天地二魂與命魂共同修煉了，只有元神修煉到一定高度，才能夠重新從元神中分離天地二魂，修煉出分神，這也就是人界之時(shí)神仙期中乘分神境所要修煉的了。
只不過葉川如今的情況與一般人不同，命魂被困在心田之內(nèi)，不知道藏到哪里去了，總之是不見了，因此無法修煉出元神來，而天地二魂修煉出的元嬰則在通過空間裂縫到達(dá)天界，遭遇空間風(fēng)暴之時(shí)碎裂，天地二魂與駐守肉身的七魄融合，無法分離了，最起碼葉川從未聽說過這種天地二魂與人體七魄融合的情況，更不知道怎么處理了。
葉川閉關(guān)之時(shí)，不知道時(shí)間的流失，將在人界時(shí)兩千年的修煉經(jīng)歷過了幾遍，忽然間腦海之中卻是靈光一閃，隱隱覺得抓住了其中關(guān)鍵的地方，只不過一時(shí)間卻是無法更清晰的思考出來。
隨著不斷的思想，葉川覺得脈絡(luò)更加明顯起來，最終還是有了自己的感悟，那就是天地二魂與七魄融合，并不見得是壞事，雖然沒聽說過這種現(xiàn)象，但確實(shí)是身體發(fā)生了異變，既然他能恢復(fù)到神仙大乘巔峰的實(shí)力，相信還會能更進(jìn)一步，突破到天仙境界的。
有了信心之后，葉川就開始更大膽地設(shè)想了起來，既然當(dāng)年通過修煉玄靈魔功上記載的分魂秘術(shù)，可以分離三魂，將天地二魂與金丹融合，修煉出元嬰，那么如今天地二魂還在，相信還能如此修煉的。
只不過天地二魂如今與駐守身體的七魄融合，不再那么自由地可以四處游離了，也就是說，想要修煉出金丹，繼而與天地二魂融合修煉出元嬰，就不能用老辦法、老仙訣了，需要將仙訣進(jìn)行改進(jìn)才行。
隨后葉川又想起了逍遙修身訣這一煉體術(shù)神訣，煉體術(shù)是以修仙者的肉身為基礎(chǔ)，加以不斷地淬煉，這才讓肉身逐漸強(qiáng)悍起來，而煉氣術(shù)則是通過煉氣，讓人體的元?dú)庵饾u強(qiáng)悍起來，道理最終還是一樣的，只是用作修煉的道具不同而已。
“如今我的天地二魂與七魄融合，那不是可以將二魂七魄看做是天地命三魂，從而煉成元神，進(jìn)而凝結(jié)金丹、再而顯化元嬰，一樣的修煉步驟，只不過功法肯定要有所不同而已！”葉川心中想道，更是覺得抓到了問題的關(guān)鍵處，心中不禁大震起來。
將七魄代替命魂，與天地二魂合練元神之法，恐怕是前無古人的的設(shè)想了，當(dāng)然也就沒有現(xiàn)成具體的修煉之法，需要獨(dú)創(chuàng)了，而獨(dú)創(chuàng)修煉之法，可是要冒極大風(fēng)險(xiǎn)的，一著不慎就可能滿盤皆輸。
不過轉(zhuǎn)念又想起了分魂訣及分魂秘術(shù)的記載，人的生命是從命魂住胎而產(chǎn)生的，命魂住胎之后，將能量分布于人體中脈的七個(gè)脈輪之上，而形成人的七魄，七魄為人的肉身所獨(dú)有，附著于人體各器官，維持人體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不可與肉身分離。
人的命魂透過七魄主人的思想、智慧、行動(dòng)等，命魂與七魄可謂是同源同種了，按照這個(gè)原理，相信用七魄代替命魂與天地二魂合練元神的方法切實(shí)可行，沒有多少隱患的，關(guān)鍵之處恐怕就是修煉之法的參研與錘煉了。
弄明白了關(guān)鍵之處和今后要走的路之后，葉川看到黎明的曙光，找到了奮斗的目標(biāo)，接著就開始閉關(guān)獨(dú)創(chuàng)新的修煉之法了。
隨說是獨(dú)創(chuàng)，但也還是有逍遙修身訣、分魂訣及分魂秘術(shù)等諸多仙訣神訣可以參考，因此并不是一窮二白的白手起家創(chuàng)立修煉之法，困難就少了許多。
再加上葉川修煉過分心術(shù)，可以做到一心多用，參研起新的修煉之法來，效率就更加高出數(shù)倍了。
匆匆十年時(shí)間一晃而過，葉川在密室中閉關(guān)不出，虎賁軍的事務(wù)全交給了田開疆等人處理，只不過招收兵衛(wèi)的過程并不順利，野修的人仙期修仙者比較是少數(shù)，能招收上來的人數(shù)有限，十年時(shí)間也只將虎賁軍由百人左右擴(kuò)充到了四百來人，并且招收來的兵衛(wèi)都沒多少戰(zhàn)力，即使嚴(yán)加訓(xùn)練，修為也不可能在短時(shí)間內(nèi)有所提高的。
田開疆、公孫接、古冶子三人十分爭氣，十年時(shí)間里，修為就由地仙大乘，提升到了神仙小乘，成了名副其實(shí)的統(tǒng)領(lǐng)，還有那與葉川一起田獵選士獲得第三名的國豪，也是一路修到了神仙小乘境界，成為了虎賁軍第四位統(tǒng)領(lǐng)。
親兵隊(duì)長欒樂也由地仙小乘提升到了地仙中乘的境界，親兵隊(duì)副鐵漢與兀太則由人仙期提升到了地仙小乘，成了名正言順的親兵隊(duì)長了。
實(shí)在沒有辦法招收到足夠的人手，情急之下，田開疆只好向在密室之中閉關(guān)的葉川求助，在得到大將軍的授意之下，才敢?guī)巳チ伺R近的二龍鎮(zhèn)，從田家子弟兵衛(wèi)中選拔了足夠的人手，讓虎賁軍湊齊了一萬人之?dāng)?shù)。
隊(duì)長、隊(duì)副還好說，而統(tǒng)領(lǐng)以上的軍官，則需要到了一定的修為境界，報(bào)請城主府同意才能正式任職，雖然田開疆從二龍鎮(zhèn)田家?guī)砹舜笈谋l(wèi)，但軍官卻是嚴(yán)重不足，也只能先將就著訓(xùn)練了。
而在密室閉關(guān)十年之久的葉川，也經(jīng)過十年的苦苦參研，成功創(chuàng)出了適合自己修煉的獨(dú)特功法，新功法是在逍遙修身訣的基礎(chǔ)上創(chuàng)出的，為了紀(jì)念故人逍遙王，葉川就將新功法命名為逍遙修神訣了，雖然只是一字之差，這其中的意境就有天淵之別了。