要知道那雷良根本就不是雷系靈根，而是金系靈根，竟然能御使雷靈幡這件雷系法寶，原本葉川就感到疑惑不已，如今看了這篇金雷訣之后，卻是恍然大悟了。
據(jù)說(shuō)這金雷訣乃是中原五行宗的鎮(zhèn)宗絕學(xué)，從不外傳的，雷良的祖上卻是出身五行宗嫡系，只不過(guò)后來(lái)犯了事，得罪了五行宗一位大人物，為了保命逃到了東海，傳下了東海雷家這一脈，而這金雷訣正是雷家那位祖先一直修煉的絕學(xué)，不過(guò)卻只有鬼仙期、人仙期及地仙期的修煉之法。
金雷訣的修煉原理，自然是用金系仙元，通過(guò)金雷訣的修煉，煉出金系的雷元，雖然沒(méi)有雷系靈根的修仙者修煉出的雷元精純，但其威力也不容小覷。
尤其這金雷訣，只要擁有金系靈根的修仙者就能修煉，要求的條件卻是放寬了許多，畢竟修仙界擁有金系靈根的修仙者不在少數(shù)，比起變異雷系修仙者的數(shù)量那是多得太多了。
這金雷訣雖然是不可多得的修仙絕學(xué)，但葉川如今卻是沒(méi)時(shí)間修煉了，清點(diǎn)完戰(zhàn)利品之后，他就開始正式閉關(guān)嘗試化嬰，不過(guò)在嘗試化嬰之前，他首先取出記載化嬰心得的秘籍參研了幾天之后，確定沒(méi)什么遺漏了，這才開始了化嬰的修煉。
匆匆半年時(shí)間一晃而過(guò)，葉川卻是郁悶地從密室中站起身來(lái)，背著手來(lái)回踱著步子，心情變得焦躁不安起來(lái)。
原來(lái)他這半年苦修，竟是郁悶地發(fā)現(xiàn)，他的元神因?yàn)槔ё⌒奶镏械木壒�，無(wú)法遁出，也就無(wú)法進(jìn)行化嬰前的入門修煉了。
化嬰之法，首先要將金丹修到大成，然后從下丹田氣海上升到中丹田膻中位置停留，而同時(shí)上丹田泥丸宮之內(nèi)的元神下移至中丹田，與金丹合煉，用金丹蘊(yùn)養(yǎng)元神，待到元神養(yǎng)至大成，然后才能破丹化嬰，修出元嬰來(lái)。
而葉川的元神無(wú)法遁出心田，也就無(wú)法遁出泥丸宮，更別說(shuō)下移到中丹田膻中位置了，因此接下來(lái)用金丹蘊(yùn)養(yǎng)元神及破丹化嬰的修煉，也就無(wú)法進(jìn)行下去了。
一下失去了化嬰的機(jī)會(huì)，葉川的心情自然不好了，整整在密室之中徘徊了十幾天之后，這才長(zhǎng)嘆一口氣，無(wú)奈地頹然坐倒在地。
“逍遙王前輩，晚輩想請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題……”葉川最后這才想起了逍遙王了，急忙用神念傳音問(wèn)道，這逍遙王可是他最后一根救命稻草了，若是逍遙王沒(méi)有讓他化嬰的辦法，那他恐怕就會(huì)困死在成丹境巔峰，無(wú)法寸進(jìn)了，只待千余年壽元過(guò)后，命歸黃泉了。
將自己的情況詳細(xì)向逍遙王說(shuō)了一遍，當(dāng)然有關(guān)心田之事還是隱瞞了下來(lái)，只說(shuō)自己有一件元神法寶將元神困在泥丸宮內(nèi)，不能遁出，無(wú)法化嬰。
逍遙王聞言沉思半天之后，這才說(shuō)道：“這種元神不能遁出泥丸宮的奇事，老夫還是第一次聽說(shuō)，不過(guò)天下之大，無(wú)奇不有，有這種古怪的元神法寶能困住命魂的，也不算怎么稀奇！既然你無(wú)法直接化嬰，那就要想其他另類的辦法了！嘿嘿，若不是有老夫在此，你恐怕就真的沒(méi)有希望化嬰了，老夫生前的修為曾經(jīng)是成神境巔峰，曾經(jīng)經(jīng)過(guò)了分神境的修煉，倒是為你想到了一個(gè)曲線化嬰的辦法，只不過(guò)你的元神修為恐怕不夠，無(wú)法修煉那分魂訣了！”
“分魂訣？那是什么仙法秘術(shù)？還請(qǐng)逍遙王前輩名言，晚輩為了能夠化嬰，吃再大的苦、冒再大的風(fēng)險(xiǎn)也甘愿，還請(qǐng)前輩不吝賜教！”葉川聞言，急忙說(shuō)道，為了能夠化嬰，吃苦冒險(xiǎn)甚至流血自然也都心甘情愿，要知道如果放棄了化嬰的機(jī)會(huì)，他大好的生命就算白白浪費(fèi)了，千年壽元雖然不短，但畢竟還有盡頭，若不能突破化嬰，終有一日將會(huì)化成一抔黃土了。
“人生始化曰魄，即生魄，陽(yáng)曰魂；用物精多，則魂魄強(qiáng)，修至元神者，神靈之名也，本從形氣而有，形氣既殊，魂魄各異；附形之靈為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時(shí)，耳目心識(shí)、手足運(yùn)動(dòng)、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂精神性識(shí)漸有所知，此則附氣之神也……心之精爽，是謂魂魄；魂魄去之，何以能久？三魂之中，天地二魂常在外，唯有命魂獨(dú)住身……”
葉川只覺(jué)得腦海中一痛，其中就多了一段古怪的仙訣，還未來(lái)得及消化干凈，就聽逍遙王的神念傳音又響起：“分魂訣乃是突破到分神境不可或缺的修煉仙訣，凡是修煉到分神境的修仙者，無(wú)一人沒(méi)修煉過(guò)此術(shù)的，只不過(guò)所修煉的分魂訣有高明與否之分罷了，就像是修仙者修煉的一般仙訣有等級(jí)高低之分了……”逍遙王耐著性子，又詳細(xì)給葉川解釋說(shuō)道。
原來(lái)所謂的分魂訣乃是修仙者修到神仙期小乘通神境的巔峰之后，修為境界進(jìn)一步突破到中乘分神境所必須要修煉的一門仙訣，其修煉過(guò)程十分艱難、十分兇險(xiǎn)，當(dāng)然要配合“分神丹”會(huì)更加容易些。
據(jù)說(shuō)人的元神由三魂七魄聚合修煉而成，三魂指天魂、地魂、人魂，人魂又稱生魂、命魂，人的生命就是從命魂住胎而產(chǎn)生的，命魂住胎之后，將能量分布于人體中脈的七個(gè)脈輪之上，而形成人的七魄，七魄為人的肉身所獨(dú)有，附著于人體各器官，維持人體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，陰陽(yáng)相應(yīng)，不可分離，人死之后，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此而告終。
人的命魂透過(guò)七魄主人的思想、智慧、行動(dòng)等，又被稱為陰神，因此常住身體，不可離體獨(dú)自存在。
不過(guò)隨著修仙者修為的不斷提高，魂魄之力會(huì)逐步增強(qiáng)，到了化嬰境之后，元神，其實(shí)應(yīng)該是命魂與金丹合煉，用金丹溫養(yǎng)命魂，一旦破丹化嬰之后，命魂就成長(zhǎng)為了實(shí)體的元嬰了，乃是修煉內(nèi)丹道法的修仙者所追求的極為高級(jí)修煉形態(tài)，一旦化嬰之后，就是肉身湮滅，七魄不再，但以命魂為主修煉成的元嬰也能獨(dú)立存在一段很長(zhǎng)的時(shí)間，若是有特殊的靈修之法，還能將元嬰修成更高級(jí)的靈體形態(tài)。