腎氣含有腎陰，腎陽(yáng)。
腎陰具有涼潤(rùn)、寧?kù)o，抑制等作用，腎陽(yáng)具有溫煦、推動(dòng)，興備等作用。腎陰與腎陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一，相反相成，平衡協(xié)調(diào)，則腎氣沖和。
腎陽(yáng)為一身陽(yáng)氣之本，“五臟之陽(yáng)氣，非此不能發(fā)”，能推動(dòng)和激發(fā)臟腑的各種機(jī)能，溫煦全身臟腑形體官竅.腎陽(yáng)充盛，臟腑形體官竅得以溫煦，各種機(jī)能旺盛，精神振奮。
若腎陽(yáng)虛衰，推動(dòng)、溫煦等作用戒退，則臟腑機(jī)能減退，精神不振，發(fā)為虛寒性病證。
說(shuō)到這個(gè)，張?jiān)洪L(zhǎng)應(yīng)該聽說(shuō)過(guò)一個(gè)人吧？“
“誰(shuí)？”張廣禮猛然抬頭。
“李老先生�！�
張廣禮一愣，似乎并未想到是誰(shuí)。
陸軒嘴里吐出一句話：“火神派的那位。”
張廣禮恍然大悟：“原來(lái)是那位，可惜了，那位已經(jīng)仙逝，不然火神派在他的帶領(lǐng)下，發(fā)展壯大并未難事，而且他對(duì)中醫(yī)急救的理解，也非常人能比�！�
說(shuō)起那位李老先生，張廣禮最先想到的就是中醫(yī)急救。
那位，算是將中醫(yī)急救發(fā)揮到了巔峰，也改變了不少人對(duì)中醫(yī)不擅長(zhǎng)急救的看法，對(duì)中醫(yī)的發(fā)展壯大，有著舉足輕重的作用。
陸軒微微一笑：“李老先生就曾言，萬(wàn)病不治求之于腎，李老多種藥方中常有加入，以鼓舞腎氣，腎氣足，治病方能得心應(yīng)手。”
“說(shuō)到這個(gè)，我倒是想到了李老先生提到過(guò)的腎四味�！�
張廣禮接話道：“四藥入肝腎，藥性和平，溫而不燥，潤(rùn)而不膩。益腎精，鼓腎氣，溫陽(yáng)無(wú)桂附之弊，滋陰無(wú)熟地之弊�！�
“陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，合乎景岳公“善補(bǔ)陽(yáng)者，須從陰中求陽(yáng)，則陽(yáng)得陰助而源泉不竭；善補(bǔ)陰者，須從陽(yáng)中求陰，則陰得陽(yáng)升，而生化無(wú)窮”之妙。”陸軒侃侃而談。
“與腎陽(yáng)相對(duì)應(yīng)的便是腎陰，腎陰為一身陰氣之本，“五臟之陰氣，非此不能滋”，能寧?kù)o和抑制臟腑的各種機(jī)能，涼潤(rùn)全身臟腑形體官竅。
腎陰充足，臟腑形體官竅得以涼潤(rùn)，其機(jī)能健旺而又不至于過(guò)亢，精神內(nèi)守。若腎陰不足，抑制，寧?kù)o，涼潤(rùn)等作用減退，則致臟腑機(jī)能虛性亢奮，精神虛性躁動(dòng)，發(fā)為虛熱性病證�！�
說(shuō)到這里，陸軒頓了頓，又繼續(xù)說(shuō)道：“說(shuō)到腎陰腎陽(yáng)，就不得不提到腎精，腎精又稱為元精或真精。
腎因藏先天之精而備受重視，故將腎精、腎氣及其分化的腎陰、腎陽(yáng)稱為機(jī)體生命活動(dòng)的根本，腎陰腎陽(yáng)又稱為“五臟陰陽(yáng)之本”。
生理上，腎之精、氣、陰、陽(yáng)與他臟之精、氣、陰、陽(yáng)之間，存在著相互資助和相互為用的動(dòng)態(tài)關(guān)系。病理上，兩者也相互影響。各臟之精、氣、陰、陽(yáng)不足，最終必然會(huì)累及到腎，故有“久病及腎”之說(shuō)�！�
“若是腎氣、腎精出現(xiàn)問(wèn)題，身體也會(huì)出現(xiàn)對(duì)應(yīng)的一些癥狀？”張廣禮問(wèn)道。
陸軒點(diǎn)點(diǎn)頭道：“腎氣封藏則精氣盈滿，人體生機(jī)旺盛;若腎氣封藏失職，則會(huì)出現(xiàn)滑精、喘息、遺尿，甚則小便失禁、多汗、大便滑脫不禁及女子帶下、崩漏、滑胎等。
《小兒藥證直訣·脈證治法》云:“腎主虛，無(wú)實(shí)也.”
這充分體現(xiàn)了腎主封藏生理特性的臨床意義。守位，指腎中相火(腎陽(yáng))潛藏不露，以發(fā)揮其溫煦、推動(dòng)等作用。
相火與君火相對(duì)而言。君火，即心陽(yáng)，心之生理之火，又稱心火;相對(duì)于心火，其他臟腑之火皆稱為相火。
生理狀態(tài)下，各臟腑的陽(yáng)氣稱“少火”;病理狀態(tài)下，各臟腑的亢盛之火稱“壯火”。
相火以其所在臟腑的不同而有不同的稱謂，肝之相火稱為“雷火”，腎之相火稱為“龍火”。
君火與相火的關(guān)系是:“君火以明，相火以位”。
《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》)曰：“即君火在心，主發(fā)神明，以明著為要;相火在肝腎，稟命行令，以潛藏守位為要。”即所謂龍潛海底，雷寄澤中。
心神清明，機(jī)體的生命活動(dòng)有序穩(wěn)定，相火自然潛藏守位以發(fā)揮其溫煦、激發(fā)等作用;腎陰充足，涵養(yǎng)相火，相火則潛藏于腎中而不上僭。
食腎位于人體之下部，其氣當(dāng)升。
腎氣中含有腎陰、腎陽(yáng)兩部分。
腎陽(yáng)鼓動(dòng)腎陰，化為腎氣以上升，與位于人體上部的心氣交感互濟(jì)，維持人體上下的協(xié)調(diào)。
若腎陰不足，不能上濟(jì)心陰以制約心火，可致心火偏亢;若腎陽(yáng)虛衰，無(wú)力鼓動(dòng)腎陰上濟(jì)心陰以制心火，也可致心火偏亢，臨床常見心煩、不寐等癥。
前者當(dāng)補(bǔ)腎陰，后者則應(yīng)補(bǔ)腎陽(yáng)。
腎精、腎氣、腎陰、腎陽(yáng)都是內(nèi)涵相對(duì)獨(dú)立的概念，其虛性病機(jī)也各有特點(diǎn)。
腎精虛與腎陰虛有別:前者屬精虛而無(wú)熱象;后者屬腎氣中屬陰的部分虛少，必見熱象。
腎氣虛與腎陽(yáng)虛不同:前者屬腎陰與腎陽(yáng)對(duì)等的虛少，無(wú)寒熱之象;后者屬腎氣中屬陽(yáng)的部分不足，當(dāng)見寒象。
中醫(yī)里關(guān)于腎臟的記載數(shù)不甚數(shù)，醫(yī)書亦有不少，內(nèi)容繁多，不過(guò)內(nèi)容雖然一樣，但每個(gè)人都有不同的理解，就好比同樣一篇故事，不同的人看了會(huì)有不同的感悟是一樣的，不過(guò)萬(wàn)變不離其宗，理解不同，但殊途同歸，在這方面有極高造詣的人，唯一的區(qū)別就是有的人理解的較為淺顯，而有的人對(duì)此理解的則是比較深?yuàn)W。
前者不如后者，看病辨證時(shí)，自然也沒(méi)有后者得心應(yīng)手。
不過(guò)我這說(shuō)的也只是一些皮毛，若是要將腎臟方面的內(nèi)容全盤托出，怕是沒(méi)有個(gè)十天半個(gè)月都很難說(shuō)清楚�！�
而陸軒，則是在說(shuō)完這話后，微微一笑道：“后天我會(huì)去惠安大藥房坐診，我打算在那邊進(jìn)行不收任何費(fèi)用的義診，張?jiān)洪L(zhǎng)若是有空的話，可以過(guò)去坐坐，咱們一起探討醫(yī)理�！�
惠安義診？
“惠安大藥房？”張廣禮想到了唯一的一個(gè)可能。
陸軒點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯，來(lái)這邊之前收到了惠安大藥房的邀請(qǐng)，原本不打算去的，不過(guò)他們經(jīng)理談到了中藥半價(jià)，這是為患者謀福利，我自然不會(huì)拒絕，不過(guò)不能醫(yī)保報(bào)銷，多多少少還是貴了點(diǎn)�！�
“陸醫(yī)生可以來(lái)咱們縣中醫(yī)院坐診�。 睆垙V禮第一反應(yīng)就是邀請(qǐng)陸軒來(lái)縣中醫(yī)院坐診，雖然與陸軒接觸不多，可哪怕只是這短短的幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，他對(duì)陸軒的本事已經(jīng)有了一些了解。
黃北山說(shuō)陸軒比他醫(yī)術(shù)更高，一開始張廣禮還不信，可現(xiàn)在他真的有些相信黃北山說(shuō)的了。
這個(gè)年輕人，似乎就是為了中醫(yī)而生的。