季修文目不轉(zhuǎn)睛的盯著陸軒的每一個動作。
他學的是中醫(yī)，自然知道中醫(yī)的博大精深之處。
而且，中醫(yī)本身就是一門養(yǎng)生之法，只不過后來做了延伸才有了治病之能。
在養(yǎng)生這塊，中醫(yī)有著得天獨厚的條件。
“五勞七傷向后瞧。”
陸軒雙手握拳，拳心向上，置于中焦，說道：“我們在日常生活中，無論是誰，難免有“五勞”七傷”發(fā)生。而這里說的“勞”即是指過度疲勞。
視、臥、坐、立、行，或心、志、思、優(yōu)、疲，或肝、心、牌、肺、腎所致各種過勞，都可稱為“五勞”。
“七情”是喜、怒、優(yōu)、思、悲、恐、驚。喜傷心，怒傷肝，悲憂傷肺，思傷脾，驚恐傷腎，此為“七傷”。
通過前面五部功法，三焦、五勝、手足、頭身都已得到鍛煉，功能增強了，但還有一些“五勞”“七傷”潛疾并未消除，這時候就需用“向后瞧”的方法，以神光把它一一掃除。
呂祖在《太乙金華宗旨》中說：“人之精華，上注于目”“眼之所至，心亦至焉；心之所至，氣亦至焉�！币馑急闶钦f眼光所到之處，心意也就跟著到了；心意所到之處，氣也就跟著到了。
“且掃滿天云”�！拔鍎谄邆本腿鐫M天云妥，被神光所產(chǎn)生的一股暖氣漸漸地驅(qū)散了；同時，身體放松，當頭部左右轉(zhuǎn)動，慢慢地、輕松地向后瞧時，就會無意間使頸椎、胸椎、腰椎等部位得到運動，使原來有些變形、錯位的部位復原，同時沿脊椎的各臟腑相對應(yīng)的穴位也在進行梳理，如此便可起到治療疾病的效果�！�
第六功動作更顯輕柔，但又柔中帶剛，不過速度比起其他幾個動作卻是更慢。
陸軒話說完的時候，手上的動作卻是還沒打完。
等打完，回到預備式時，陸軒頓了頓，方才繼續(xù)說道：“接下來的第七功，鳳凰展翅周身力，這應(yīng)該是外八部功法中最重要的一套動作，屬于是前面六部功法的總發(fā)動�！�
陸軒一邊開始出拳一邊講解道：“治病如同用兵打仗，在戰(zhàn)況最激烈的時候，集中優(yōu)勢兵力，一鼓作氣，將病打敗，這樣才能取得全面的勝利。
通過前六部功法把全身的筋骨打開，調(diào)動全身的氣血、五臟、百脈，在第七部功法中用所有的力量跟我們身上的疾病打仗，發(fā)動總攻。
通過兩手用力轉(zhuǎn)圈，調(diào)動天地陰陽之氣和人身中的坎離與五臟之氣。兩臂上下起合，就像風凰的翅膀，前面的翅膀往下落，后面的翅膀往上場，如此上下連點腳部三次，稱為“鳳凰三點頭”。
這三點，就代表精、氣、神，代表督脈、任脈、沖脈。通過帶動三大經(jīng)脈，帶動全身氣力往下點三次。
練習這第七功，前幾遍慢些，后來越打越快，代表戰(zhàn)況越來越激烈，凝神貫注，堅持五到九遍，掃除身上一切的五勞七傷，如同“鳳凰浴火重生”，人的身體自然也就煥然一新。”
說到這里的同時，陸軒手上的動作也跟所述一樣越來越快，不消一會，身上便已經(jīng)是出現(xiàn)了不少細汗。
看似簡單地動作，出汗效果卻不亞于做一些劇烈運動，甚至更甚。
而且，劇烈的動作只會給身體帶來五勞七傷，而鳳凰展翅周身力卻是不同，不僅不會給身體帶來傷痛，反而會讓身體有一個新的開始。
幾遍過后，陸軒已然是揮汗如雨，直至兩掌變?nèi)�，拳心向上，相對置于臍部，收回左腳，此時第七功方才結(jié)束。
“這鳳凰展翅周身力出汗效果是真的好，動作雖然簡單，不像是有多難，可感覺比那天我給你搬家的效果還要好很多�！笨粗戃幒顾恢�，季修文有些驚嘆不已。
“自然，這第七功帶動的是全省上下的氣力，出汗效果自然是好�！�
陸軒笑著道：“而且，這種情況下，若是精神充沛，則證明我們的身體正在排除病毒，挖斷毒根�！�
“那若是打第七功的時候出現(xiàn)精神萎靡呢？”
“停功�！�
陸軒一臉嚴肅道：“金剛功本是養(yǎng)生功法，打完能讓人神清氣爽，出現(xiàn)疲憊乏力的情況，則屬于不正常的現(xiàn)場，應(yīng)立即停止練功，反思一下自己練功時動作是否規(guī)范，今日飲食起居是否失節(jié)，而非強行繼續(xù)，這樣非但不能讓身體修養(yǎng)生息，反倒是會讓身體五勞七傷更加嚴重�！�
“還有這么一說？”季修文臉上露出疑惑。
“廢話�！�
陸軒沒好氣的道：“金剛功是養(yǎng)生功法，又不是武打，打完若是神清氣爽則證明是有效果，可若是疲憊不堪，那肯定是有問題的�！�
“好了，我不跟你說這個了，打完第八功再說。”
季修文點點頭，不再多問。
“兩足頓頓飲嗜消。”
“什么意思？”
陸軒一邊打著動作，一邊話音不斷：“這里的飲指吃喝所引起的疾��；而嗜一些不良的愛好和陋習，如煙癮、酒癮等等。
兩足頓頓飲嗜消指的是全身自然站立，兩腳靠緊，兩臂下垂緊靠身體，將兩腳后跟繃直提起，將身體拾起，然后放下，做有節(jié)奏的上下起落運動，使全身上下的經(jīng)絡(luò)、骨骼、關(guān)節(jié)進行張馳調(diào)整，做到松筋疏骨，對消除飲食積滯及不良嗜好，會起到積極的作用。
人身之督脈、任脈、沖脈、帶脈最為重要，兩腳并攏后，腳跟上提時督脈升任脈降，下落時任脈升督脈降。
任督二脈是一個管道，就像一根“II”形水管，一個上，另一個就下，是相通的。開降之中，能去除五臟的嗜好�！�
說話間，陸軒雙腳輕輕下頓，接連五次。
而且每一次都有所不同，前兩次提起較高，速度稍慢，相隔時間較長；而后三次提起則相對比較低，速度較快，時間相對而言也就比較短一些。
兩手慢慢往下，所有熱氣推至涌泉穴即腳底時，手指和全身都自然放松，安靜站立片刻，打完收功。