金甲洲戰(zhàn)場(chǎng)遺址，白發(fā)紫衣腰系酒壺的矮瘦老人，赤腳踩在一桿斜插大地的鐵槍槍尖上，于玄環(huán)顧四周，四面八方，都是一洲山下精銳將士和山上練氣士的尸骸，還有多處堆積如山的尸體，本該是妖族畜生為了那頭枯骨王座大妖筑造的大小京觀，好讓那白瑩憑借這些淪為傀儡的白骨鬼物，一鼓作氣向北推進(jìn)，拿下再無(wú)決戰(zhàn)之力的金甲洲剩余版圖。
那白瑩委實(shí)是十四王座大妖里邊，最該死的一個(gè)。不然實(shí)在后患無(wú)窮。在金甲洲就已是如此肆虐，一旦給這頭畜生到了中土神洲，那還了得？
可惜晚來(lái)了一步，沒(méi)能阻攔喪心病狂的完顏老景，也沒(méi)能趁機(jī)會(huì)一會(huì)這白瑩。其實(shí)于玄早先跨洲來(lái)此的目的，是要與完顏老景暫且擱置恩怨，幫著金甲洲多撐些時(shí)日。
于玄自認(rèn)符箓一道的那幾十、上百手雕蟲(chóng)小技，確實(shí)是相對(duì)比較先天壓勝白瑩的枯骨大軍，畢竟于玄什么都不多，就是符箓數(shù)量還可以，以量取勝嘛。再加上瞅著那白瑩又不是個(gè)太擅長(zhǎng)捉對(duì)廝殺的，于玄覺(jué)得既然保命無(wú)礙，來(lái)此湊湊熱鬧，只要不學(xué)那周神芝，問(wèn)題不大。
只是這會(huì)兒于玄踩在槍尖上，陰風(fēng)陣陣，大袖鼓蕩，老人揪著胡須，更揪心。
白瑩已經(jīng)不知所蹤，當(dāng)是去了扶搖洲圍殺白也，求個(gè)近水樓臺(tái)先得月？
只是不曉得這位好像不太擅長(zhǎng)捉對(duì)廝殺的王座大妖，心情如何，是不是與我于玄一般揪心。畢竟要?dú)滓�，不付出點(diǎn)代價(jià)怎么行。
于玄瞧著那個(gè)緩緩走來(lái)、再稍遠(yuǎn)停步的小姑娘，老人笑道：“叫裴錢(qián)是吧，名聲大了去，與那曹慈都是好樣的，年輕人嚇?biāo)涝蹅冞@些老不死啊，很好很好。”
裴錢(qián)先前一直在左右張望，停步后抱拳，然后問(wèn)道：“于老神仙，我能收拾一下戰(zhàn)場(chǎng)嗎？如果可以，至多一炷香功夫。半炷香也成�！�
彈指之間就能打殺一頭玉璞境妖族修士，老前輩又是這般裝束，裴錢(qián)一眼就認(rèn)出身份了，中土神洲的符箓于玄。
早年一起遠(yuǎn)游歸鄉(xiāng)，師父曾經(jīng)提過(guò)于玄，很仰慕的，能讓師父都仰慕的老神仙，今兒又愿意獨(dú)自趕來(lái)金甲洲戰(zhàn)場(chǎng)，裴錢(qián)覺(jué)得錯(cuò)過(guò)了周老劍仙，卻沒(méi)有錯(cuò)過(guò)于老神仙，這場(chǎng)架沒(méi)白打。裴錢(qián)當(dāng)年還問(wèn)師父，自己額頭上那張黃紙符箓，比起于老兒最最用心畫(huà)出的符箓，哪個(gè)更值錢(qián)些，差不離吧？師父當(dāng)時(shí)嗯了一聲，笑瞇起眼，多給裴錢(qián)盛了一碗魚(yú)湯。其實(shí)那會(huì)兒黑炭丫頭，早已經(jīng)吃飽喝足，肚兒圓滾滾，當(dāng)她苦著臉接過(guò)碗，都不曉得到底是說(shuō)錯(cuò)了還是說(shuō)對(duì)了。
裴錢(qián)沒(méi)來(lái)由想起這些小時(shí)候的事情，覺(jué)得挺對(duì)不住于老神仙的，倒不是比拼符箓誰(shuí)更值錢(qián)一事，而是當(dāng)時(shí)自己不知天高地厚，隨隨便便喊了聲于老兒，所以裴錢(qián)終于有幸得見(jiàn)真人，格外恭敬有禮。何況這位老前輩，心境氣象，正大光明，如天掛銀河，群星璀璨。裴錢(qián)先前只是瞥了兩次，也未多看，大致確定那般景象的人心傾向之后，裴錢(qián)不敢多看，也不可多看。
于玄點(diǎn)頭道：“是怕那白瑩隱匿其中？沒(méi)有的事，早跑了，這會(huì)兒沒(méi)畜生敢來(lái)送死，放心吧。莫說(shuō)是一炷香，一個(gè)時(shí)辰都沒(méi)問(wèn)題。只不過(guò)小姑娘留這兒做什么，你一個(gè)純粹武夫，境界是高，終究無(wú)法妥當(dāng)處置這些尸體，還是讓我來(lái)吧�！�
裴錢(qián)有些難為情，不過(guò)還是坦誠(chéng)說(shuō)道：“于老神仙，晚輩是想要從那些妖族修士身上扒拉些物件，好換些神仙錢(qián)�！�
于玄愣了半天，如此年輕的純粹武夫，感覺(jué)只差曹慈一點(diǎn)半點(diǎn)的天之驕子，敢情是厚著臉皮在與自己?jiǎn)柲芊駬戾X(qián)呢？
差那曹慈一點(diǎn)半點(diǎn)，很差嗎？其實(shí)很?chē)樆＠锨拜吜耍螞r還是個(gè)比曹慈都要年輕不少的小姑娘，于玄差點(diǎn)厚著臉皮問(wèn)一句“小姑娘有無(wú)師承，若是沒(méi)有，趕巧趕巧，老夫略通拳法，不如拜我為師”，至于到底會(huì)不會(huì)拳法，先拐騙了個(gè)徒弟再說(shuō)。只不過(guò)于玄很清楚，這般年輕天才，定然師承不低。
于玄大笑道：“只管放心撿錢(qián)，老夫幫你盯著片刻�！�
片刻之后，再做個(gè)決定。
反正白也不是那么好殺的。
裴錢(qián)得了老神仙的法旨，重重抱拳，燦爛而笑，從袖中捏出一枚古樸印章，然后一個(gè)輕輕跺腳，將早早看中的幾件寶光最盛的山上物件，從一些妖族地仙修士的尸體上同時(shí)震起，一招手，就收入咫尺物當(dāng)中。裴錢(qián)一掠而去，所到之處，腳尖一踩地面，方圓數(shù)里之地，只有那妖族身上物件，會(huì)拔地而起，然后被她以一道道拳意精準(zhǔn)牽引，如客登門(mén)，紛紛進(jìn)入咫尺物這座府邸。
她與那在溪姐姐早早借了一件印章咫尺物，后來(lái)再與朱枚姐姐借了一件方寸物，先前幾場(chǎng)廝殺，收獲不大。畢竟戰(zhàn)場(chǎng)廝殺次次慘烈，活命才是首要，裴錢(qián)一直不敢分心，今天是唯一的例外。只不過(guò)當(dāng)下戰(zhàn)場(chǎng)遺址，可謂遍地天材地寶、仙家器物，裴錢(qián)依舊打算一炷香就走，不可耽誤于老神仙更多光陰。
于玄看似踩在槍尖上，往南遠(yuǎn)眺扶搖洲，實(shí)則一直在關(guān)注背后那位女子武夫的撿破爛。
看看到底有無(wú)信守承諾，只挑那妖族尸體上的山上重寶收入囊中，若是一個(gè)不小心撿錯(cuò)了，那就別怪老夫也一個(gè)不小心了。
不怕莽夫，十境武夫又如何，哪怕十一境又如何，天大地大的，大道萬(wàn)千，各走各的，唯獨(dú)要怕善欲人見(jiàn)、惡恐人知的，好像小心翼翼當(dāng)了多年好人、就為了攢著當(dāng)一次壞人大撈一把的。于玄見(jiàn)過(guò)不少，有些看得破，有些看不穿，例如金甲洲這個(gè)完顏老景就沒(méi)能瞧出來(lái)。
那個(gè)小姑娘看了自己心湖兩眼，于玄何嘗沒(méi)有看她心境一眼，好丫頭，虧得心中有那一盞燈火在照明道路，而且看趨勢(shì)還是往更亮處去的，小姑娘也確實(shí)真心信任那盞光亮，不然學(xué)了拳還不得打穿天幕去？
很好。
小姑娘挑東西眼光不錯(cuò)，做事還很本分且小心。
既然如此，機(jī)緣再多也是該你拿的，只要看得見(jiàn)拿得動(dòng)搬得走，都由著小姑娘發(fā)財(cái)了。于玄當(dāng)然瞧不上這些品秩太一般的。何況他至多是收拾戰(zhàn)場(chǎng)尸體，免得成為未來(lái)戰(zhàn)事的后患，哪有心思掙錢(qián)，何況于玄此生修行，就沒(méi)有一天為神仙錢(qián)和本命物愁過(guò)，都是憑本事讓它們不請(qǐng)自來(lái)的。
惜哉惜哉，挺好看一姑娘，當(dāng)那純粹武夫有啥好，不如入我山門(mén)，學(xué)我道法符箓，殺人都不用出拳腳的，要知道在中土神洲，一向有那“殺人仙氣，符箓于玄”的說(shuō)法，小姑娘聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，心動(dòng)不心動(dòng)？可以心動(dòng)啊。
可惜那小姑娘只是眼神熠熠，好一個(gè)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，不曉得真正的神仙錢(qián)，就在她眼前杵著沒(méi)動(dòng)啊。
剛好一炷香。
那裴錢(qián)再次重返先前駐足抱拳處，再次抱拳，與于老神仙道謝告辭。
于玄點(diǎn)點(diǎn)頭。小姑娘比那曹慈臭小子順眼多了。
老人也心意已決，去看看，就只是去扶搖洲瞅幾眼，丟幾張符箓，打不過(guò)就跑。
一身血跡的裴錢(qián)深呼吸一口氣，御風(fēng)遠(yuǎn)游撤離戰(zhàn)場(chǎng)之前，看著那些注定無(wú)法掩埋、掩埋了也無(wú)意義的尸體，裴錢(qián)咬了咬嘴唇，在心中默念一句“諸位走好”。
裴錢(qián)雙膝微曲，拔地而起，大地震顫，漣漪陣陣，震碎眾多妖族地仙修士的真身尸體。
于玄聽(tīng)見(jiàn)了那裴錢(qián)心聲后，微微一笑，輕輕一踩槍尖，老人赤足落地，那桿長(zhǎng)橋卻一個(gè)翻轉(zhuǎn)，好似仙人御風(fēng)，追上了那個(gè)裴錢(qián)，不快不慢，與裴錢(qián)如兩騎并駕齊驅(qū)，裴錢(qián)猶豫了一下，還是握住那桿篆刻金色符箓的長(zhǎng)槍?zhuān)潜挥诶仙裣纱驓⒌挠耔本逞灞久シノ�，裴錢(qián)轉(zhuǎn)頭大聲喊道：“于老神仙名不虛傳，難怪我?guī)煾笗?huì)說(shuō)一句符箓于無(wú)雙，殺人仙氣玄，符箓一道至于玄手上，好似由聚攏江河入大海，氣象萬(wàn)千，更教那中土神洲，天下道法獨(dú)高一峰�！�
裴錢(qián)小有心虛，師父可沒(méi)這么說(shuō)過(guò)，不曉得自己的這番言語(yǔ)，會(huì)不會(huì)馬屁過(guò)了。若是師父在就好了，分寸火候肯定會(huì)更好。
裴錢(qián)不敢往人間多看，人間傷心事，原來(lái)不止有師父不在自己身邊江湖中。
沒(méi)關(guān)系，她暫時(shí)收了個(gè)不記名的弟子，是個(gè)不愛(ài)說(shuō)話(huà)、也說(shuō)不得太多話(huà)的小啞巴。
遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)千里之外，裴錢(qián)在一處大山之巔找到了那個(gè)孩子，還是習(xí)慣蹲在地上，曹慈和在溪姐姐并肩而立，皆是白衣，好似一雙畫(huà)卷走出的神仙眷侶。
裴錢(qián)飄然落地后，喊了聲阿瞞，那個(gè)什么都不愿意說(shuō)的小啞巴，只是抬了抬頭看她，就又低下頭。
裴錢(qián)看了眼曹慈，有些無(wú)奈，直到先前見(jiàn)過(guò)了曹慈與一位飛升境大妖的對(duì)峙，曹慈落了下風(fēng)，卻談不上如何處境窘迫，裴錢(qián)才知道一個(gè)真相，原來(lái)曹慈在以往戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺，依舊沒(méi)有拳出全力，殺妖，救人，出拳，力道，軌跡，收拳，再出拳，拳拳恰到好處而已，曹慈好像拳拳未卜先知，故而根本不用遞拳爭(zhēng)先。
在裴錢(qián)御風(fēng)離去后，于玄變揪須為撫須，小姑娘難怪如此懂禮數(shù)，原來(lái)是有個(gè)好師父悉心教誨啊，不曉得多大歲數(shù)了，竟有如此穩(wěn)重見(jiàn)識(shí)。
于玄抬起雙手，大袖鼓蕩不已，符箓多如漫天雪花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，落在戰(zhàn)場(chǎng)遺址上。
于玄收斂笑意，一閃而逝，一路南下，跨洲遠(yuǎn)游，喃喃道：“死去就死去�！�
老人孑然一身，唯有符箓相伴。
浩然救白也者，符箓于玄是也。
————
扶搖洲。
白也一人仗劍，一襲青衫扶搖飛升去往天幕。
腳下一洲山河已經(jīng)成為一座陣法大天地，從天幕到陸地，悉數(shù)被蠻荒天下的天時(shí)氣運(yùn)籠罩其中，再以一洲沿海作為邊界，成為一座拘押、壓勝、圍殺白也一人的巨大牢籠。
白也無(wú)所謂，只需要將戰(zhàn)場(chǎng)遠(yuǎn)離人間，神仙打架俗子遭殃，白也見(jiàn)不慣多矣，自己此生劍術(shù)收官一戰(zhàn)，好似詩(shī)歌壓篇之作，豈可如此。
至于其它，你們隨意，開(kāi)心就好。
白也仗劍懸停，環(huán)顧四方，心不茫然。
唯一遺憾，是白也不愿虧欠任何人，只是這把與自己相伴多年的佩劍，多半是無(wú)法歸還那位大玄都觀孫道長(zhǎng)了。
這把仙劍，名為“太白”。
第一次與孫道長(zhǎng)和仙劍“太白”相逢，也是孫道長(zhǎng)第一次遠(yuǎn)游浩然天下來(lái)散心，孫道長(zhǎng)一開(kāi)始是贈(zèng)劍，白也不愿收，孫道長(zhǎng)就改贈(zèng)為借，理由是這把仙劍的名字，與自家道觀那桃花顏色，稍稍相沖，難討個(gè)大吉利，仙劍太白，與你白也那才是絕配。貧道就當(dāng)嫁女兒了，遠(yuǎn)嫁浩然嘛，順便認(rèn)了個(gè)女婿，不虧不虧，由此可見(jiàn)，貧道行事，確實(shí)只分大賺小賺……
能讓白也哪怕自覺(jué)虧欠，卻又不是太在意的，唯有三人，道門(mén)劍仙一脈老祖觀主孫懷中。一同訪仙的摯友君倩。夫子文圣。
托月山大祖。文海周密，劍客劉叉。白瑩，仰止，緋妃。袁首，曜甲，黃鸞，荷花庵主。牛刀，切韻，龍君，五嶽。
蠻荒天下曾經(jīng)有那十四王座。如今則是那曾經(jīng)事了。
在那劍氣長(zhǎng)城戰(zhàn)場(chǎng)收官階段，煉去半輪月的荷花庵主，已經(jīng)被董三更登天斬殺，不但如此，還將大妖與明月一并斬落。
煉化了無(wú)數(shù)座仙家洞府、亭臺(tái)閣樓的大妖黃鸞，聽(tīng)說(shuō)也被阿良配合劍仙姚沖道，殺掉了大半，以至于跌境不休，只得更換皮囊，淪為元嬰境，生不如死。
至于先前就在這扶搖洲，第一頭隕落在浩然天下的王座大妖，化名曜甲，用老秀才的話(huà)說(shuō)就是喜歡有錢(qián)就擺闊，最見(jiàn)不得這種貨色了。
那是一個(gè)在扶搖洲打殺無(wú)數(shù)山水神靈的存在，用以彌補(bǔ)它在劍氣長(zhǎng)城的大道折損，白也前后遞出三劍，最終將其斬殺在倒懸山遺址處。第一劍，用以送客離開(kāi)扶搖洲，免得傷及無(wú)辜，第二劍與曜甲算是同游大海，用以還禮蠻荒天下，第三劍白也最為傾力，算是近些祭奠那些劍氣長(zhǎng)城壯烈而死的劍修。
其實(shí)白也本該再遞出一到兩劍，才能真正斬殺曜甲。
只是當(dāng)時(shí)有人出手了，一舉壓制了托月山大祖的改天換地大神通。
不然白也不介意就此仗劍遠(yuǎn)游，剛好見(jiàn)一見(jiàn)剩余半座還屬于浩然天下的劍氣長(zhǎng)城。
白也此刻懸停在一洲上空的云海中央。
腳下云海是那枯骨大妖白瑩的本命手段，皆是冤魂厲鬼的洶洶怨恨之氣，更有無(wú)數(shù)白骨頭顱、手臂想要往白也這邊涌來(lái)，又被白也不用出劍的一身浩然氣給驅(qū)散殆盡。
白瑩不再高坐枯骨王座之上，起身而立，他身邊還站著一位昔年龍君真實(shí)面容的強(qiáng)大劍侍。
一副漂浮空中的遠(yuǎn)古神靈尸骸之上，大妖五嶽站在尸骸頭頂，伸手握住一桿貫穿頭顱的長(zhǎng)槍?zhuān)坐Q大震，有那五彩雷電縈繞長(zhǎng)槍與大妖五嶽的整條手臂，雷聲響徹一洲上空，使得那五嶽宛如一尊雷部至高神靈重現(xiàn)人間。
有一位三頭六臂的巨人，坐在金色書(shū)籍鋪成的蒲團(tuán)上，他胸口處那道劍痕，過(guò)了劍氣長(zhǎng)城，依舊只抹去一半，故意殘余一半。
他要等到自己親手摧破那座第五天下的飛升城，才會(huì)徹底抹平劍痕。
頭戴帝王冠冕的大妖仰止，身穿墨色龍袍，人首蛟身，龐大身軀四周，懸浮飄蕩著一位位懷抱琵琶的飛天，剛好被一同瞬間跨洲而來(lái)的老友袁首，拿來(lái)抓入嘴中嚼如佐酒黃豆，用以療傷，在那老龍城戰(zhàn)場(chǎng)打出兩棍，挨了不少記北俱蘆洲的劍修飛劍，談不到如何傷及大道根本，終究是受傷不輕，而大妖真身何等堅(jiān)韌，一旦受傷，對(duì)上尋常并非劍修的飛升境敵手，倒也無(wú)懼，可是如今面對(duì)白也，袁首素來(lái)與仰止不客氣，仰止更不介意這點(diǎn)損耗，雙方都要恢復(fù)到巔峰戰(zhàn)力。
袁首依舊御劍懸停，肩挑長(zhǎng)棍，手系一串由眾多山岳煉化而成的珠子，如今手珠多了不少珠粒，都是桐葉洲一些個(gè)大山岳。
勝算不勝算的，其實(shí)談不上，穩(wěn)贏的局面，自家陣營(yíng)的劉叉也好，從天外天重返劍氣長(zhǎng)城的阿良也罷，與白也更換位置，都與是一樣的下場(chǎng)。讓仰止和袁首，或者說(shuō)所有大妖唯一在意的事情，是他們六個(gè)，死不死一個(gè)，以及死哪個(gè)，至關(guān)重要。白也此生最后一劍，必然會(huì)拉上一個(gè)陪葬，哪怕殺不掉誰(shuí)，淪為黃鸞下場(chǎng)，不也等于死了。
一位身披金甲的魁梧大妖，相貌與人無(wú)異，卻身高百丈，身上所披掛的那副遠(yuǎn)古金甲，既是牢籠，勉強(qiáng)也算庇護(hù)，金甲趨于破碎邊緣，一條條濃稠似水的金光，如溪澗流水傾斜出石澗。他化名“牛刀”，名字取的可謂粗鄙至極，他與其余王座大妖盯著浩然天下，各取所需，不太一樣，他真正的尋仇對(duì)象，還在青冥天下，甚至不在那白玉京，而是一個(gè)喜歡待在蓮花洞天觀道的“年輕人老家伙”！
唯一一個(gè)始終不喜歡真身現(xiàn)世的大妖，是那面容俊美異常的切韻，腰系養(yǎng)劍葫。
所以顯得格外渺小，與那讀書(shū)人白也，身形大致等同。
白瑩，五嶽，仰止，袁首，牛刀，切韻。
來(lái)自不同戰(zhàn)場(chǎng)不同位置，最終瞬間一起置身于扶搖洲。
圍殺白也的六頭大妖，竟然俱是當(dāng)之無(wú)愧的王座大妖。
荷花庵主，黃鸞，曜甲，三頭大妖都已經(jīng)成為老黃歷。只是如今又多出個(gè)王座位置頗高的蕭愻，再又補(bǔ)了兩頭不那么服眾的飛升境。最后邊那兩位新王座大妖，先前王座，其實(shí)都沒(méi)放在眼里，湊數(shù)而已。比如前無(wú)古人、說(shuō)不定還要后無(wú)來(lái)者的這場(chǎng)圍剿，周密就根本沒(méi)有讓他們露面。
白也微笑道：“新的十四王座，來(lái)扶搖洲的，不到半數(shù)，看不起我白也？”
那切韻捻住鬢角一縷發(fā)絲，笑瞇瞇道：“這可是至圣先師才能說(shuō)的話(huà)�！�
白也搖頭道：“有些話(huà)，至圣先師也未必能說(shuō)�！�
言下之意，自然是有些言語(yǔ)，天地間當(dāng)真只有我白也可以說(shuō)。
六頭大妖都沒(méi)說(shuō)話(huà)。大概是無(wú)話(huà)可說(shuō)。
白也伸手輕輕握住劍柄，疑惑道：“都愣著做什么，只管來(lái)殺白也。不敢殺人？那我可要?dú)⒀��！?br>一劍出鞘。
仙劍太白，劍光太白。
天地間驟然唯有光明。
扶搖洲天幕第一道屬于蠻荒天下的山河禁制，就此徹底崩碎，一場(chǎng)滂沱大雨，琉璃七彩，皆是白也所化劍氣，劍陣砸向云海與六頭大妖。
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桐葉洲北部渡口，蠻荒天下文海一脈的先生學(xué)生，總計(jì)四人，一起散步。
周密心情不錯(cuò)，難得與三位嫡傳弟子說(shuō)起了些陳年舊事。
“浩然天下的失意人賈生，在離開(kāi)中土神洲之后，要想成為蠻荒天下的文海周密，當(dāng)然會(huì)經(jīng)過(guò)劍氣長(zhǎng)城�！�
“當(dāng)時(shí)那個(gè)自我標(biāo)榜要為人族萬(wàn)世開(kāi)太平的讀書(shū)人，對(duì)家鄉(xiāng)猶不死心，就找到了陳清都，那位反正成天無(wú)事可做的老大劍仙�！�
說(shuō)到這里，周密會(huì)心一笑，“算是假傳圣旨吧，當(dāng)時(shí)自稱(chēng)已經(jīng)得到了中土文廟一位副教主和學(xué)宮祭酒的默契，只要?jiǎng)忾L(zhǎng)城的數(shù)萬(wàn)劍修，愿意助陣，跟隨浩然天下的練氣士，一起殺向蠻荒天下托月山，為浩然天下開(kāi)疆拓土，開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)年未有之壯舉，那么劍修的萬(wàn)年刑徒身份，就此成為真正的老黃歷，文廟愿意拿出一塊極大福地，交由劍修做主。從此雙方井水不犯河水。
一個(gè)滿(mǎn)身書(shū)卷氣的年輕瞎子，說(shuō)道：“于情于理于大勢(shì)，文廟都該如此付出。不對(duì)，是都會(huì)如此付出�！�
昔年甲申帳木屐，如今的周密關(guān)門(mén)弟子，周清高。
先生說(shuō)世道變遷，許多好話(huà)會(huì)變成壞話(huà)，正如賜名“清高”二字，本意何等之好，如今世道呢？那你身為文海周密之關(guān)門(mén)弟子，就先爭(zhēng)取將此二字，重新變成一個(gè)人心中的好話(huà)。
周密微笑道：“我當(dāng)然需要跟陳清都保證，劍修在大戰(zhàn)落幕之時(shí)，能夠活下半數(shù)，最少！不然連同賈生在內(nèi)的讀書(shū)人，最容易后悔再反悔�！�
周清高好奇問(wèn)道：“那位老大劍仙是怎么說(shuō)的？”
“陳清都喜歡雙手負(fù)后，在城頭上散步，我就陪著一起散步了幾里路，陳清都笑著說(shuō)這種事情，跟我關(guān)系不大，你只要能夠說(shuō)服中土文廟和除我之外的幾個(gè)劍仙，我這邊就沒(méi)有什么問(wèn)題�！�
“我是劍氣長(zhǎng)城歷史上的上任刑官。當(dāng)過(guò)百余年。當(dāng)然是用了化名。陳清都也幫著我遮掩真實(shí)身份了。猜不到吧？”
周密笑了笑，不知為何，當(dāng)時(shí)陳清都雖然出奇的好說(shuō)話(huà)，可好像從一開(kāi)始，就不覺(jué)得他能成事。
劍仙綬臣笑道：“真是怎么猜都猜不到�！�
流白突然問(wèn)道：“先生，為何白也愿意一人仗劍，獨(dú)守扶搖洲。”
先生只是大笑。卻不與這位嫡傳弟子解釋什么。
周清高只得幫著先生與師姐耐心解釋道：“師姐是覺(jué)得白也白死？”
周清高自顧自搖頭，緩緩道：“是也不是。對(duì)也不對(duì)。周神芝在中土神洲的時(shí)候，是幾乎所有山上練氣士，尤其是本土劍修心目中的老神仙，中土神洲十人之一，哪怕排名不高，僅僅第九，依舊被由衷視為劍不可敵�！�
“結(jié)果給咱們一座王座大妖活活打殺之后，中土神洲很多人，便要開(kāi)始為十人墊底的‘老算盤(pán)子’懷蔭打抱不平，甚至不少人還覺(jué)得那周神芝是個(gè)名不副實(shí)的的老廢物，劍仙個(gè)什么，說(shuō)不定去了那蠻夷之地的劍氣長(zhǎng)城，周神芝都未必能夠刻字揚(yáng)名。周神芝一死，又有那完顏老景叛變，換成是你，已是飛升境了，要不要去趟渾水？”
“白也不是比周神芝劍術(shù)更高嗎？三劍斬那位王座，為周神芝報(bào)仇嗎？那么白也一死，又會(huì)如何？可問(wèn)題在于，白也不去扶搖洲，誰(shuí)能去，誰(shuí)敢去？扶搖洲也好，桐葉洲也罷，是那決定天下歸屬的決勝之地嗎？”
流白其實(shí)并不愚鈍，不然當(dāng)初在那甲申帳，也不會(huì)成為木屐在謀劃一事上的左膀右臂，點(diǎn)頭道：“最終還是要看中土神洲的戰(zhàn)況。只要浩然天下守得住，就是立于不敗之地，我們就會(huì)很麻煩，相當(dāng)麻煩。許多積攢下來(lái)的先手優(yōu)勢(shì)，就會(huì)逐漸變成大大小小的隱患，一一浮出水面�！�
綬臣突然說(shuō)道：“白也應(yīng)該見(jiàn)好就收的，返回中土神洲就是了。開(kāi)辟出一座嶄新天下，已經(jīng)大功德在身，劍斬王座，已經(jīng)足夠問(wèn)心無(wú)愧。該換其他人登場(chǎng)了�！�
周清高搖頭道：“如果白也都是如此想，這般人，那么浩然天下真就好打了。”
流白很佩服這個(gè)先生剛剛賜名的關(guān)門(mén)弟子，如今已是她的小師弟了。
當(dāng)年在甲申帳，其實(shí)流白就已經(jīng)足夠佩服軍帳領(lǐng)袖木屐的運(yùn)籌帷幄。
如今成為同門(mén)，流白更是自愧不如。
在先生這邊，周清高從不膽怯半點(diǎn)，好像從不怕說(shuō)錯(cuò)話(huà)做錯(cuò)事。
與師兄綬臣說(shuō)話(huà)，更是半點(diǎn)不落下風(fēng)，又絕非刻意在言語(yǔ)上，師弟定要贏過(guò)師兄。
周密笑道：“你們幾個(gè)還是想得淺了�！�
“不要覺(jué)得一座劍氣長(zhǎng)城，阻滯我們多年，便覺(jué)得你自家天下不太強(qiáng)。嗯，你這么覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題，至于先生我的家鄉(xiāng)，這座浩然天下的山下和半腰，人人如此覺(jué)得就更好了，太好了。偶爾幾個(gè)，如繡虎，如白也，才膽敢眾人皆醉我獨(dú)醒。更多人，反而最怕此事。給那些山下癡子的洶洶議論，一煩再煩還要煩個(gè)沒(méi)盡頭，那么山上神仙的脾氣，可是從來(lái)不小的�！�
劍氣長(zhǎng)城太難打下來(lái)，又是壞事，其實(shí)又是好事。
打下劍氣長(zhǎng)城后，再來(lái)打那桐葉洲和扶搖洲，易如反掌，戰(zhàn)場(chǎng)心氣非但不會(huì)下墜，反而隨之一漲，還有那南婆娑洲遲早要攻破，要打爛那金甲洲，以及眼前這座寶瓶洲。
“如果不是周神芝求死，也必須死，不然會(huì)小小有礙扶搖洲形勢(shì)走向，加上這家伙又一根筋死戰(zhàn)不退，我其實(shí)都準(zhǔn)備好了，送他一個(gè)暴得大名的機(jī)會(huì)，都沒(méi)有后來(lái)的白也三劍殺王座？白也只會(huì)連出劍機(jī)會(huì)都沒(méi)有，因?yàn)槟侵苌裰ピ诟缰�，就一劍就重�?chuàng)了王座大妖。由此可見(jiàn)，劍氣長(zhǎng)城的劍仙啊，劍修啊，全是螻蟻一般的紙糊貨色，瞧瞧咱們中土神洲才第九的周神芝，不是總計(jì)才十四王座嗎，我們周老劍仙在那山水窟，一劍就擺平了一個(gè)。所以這場(chǎng)仗，其實(shí)好打得很。那些妖族畜生，傾盡真正意義上的半座天下之力，又如何，根本就不值一提�！�
“所以只是僥幸拿下了兩洲之地�！�
“更所以，只是中土文廟太謹(jǐn)慎，儒家圣人們太小題大做了，又太不圣賢無(wú)擔(dān)當(dāng)了。教人可笑太失望，太悲憤欲絕了。”
流白聽(tīng)得目瞪口呆。
周密輕輕搖頭，望向中土神洲那邊，笑道：“浩然天下還是沒(méi)有變啊，總是會(huì)直教人要把眼淚笑干�！�
“強(qiáng)者不問(wèn)是非，不分對(duì)錯(cuò)，同時(shí)必須毫無(wú)牽掛，只要強(qiáng)者足夠強(qiáng)大，把最高處位置坐得穩(wěn)當(dāng)，言語(yǔ)，出手，哪怕沉默，一切都是道理，甚至整個(gè)天下都會(huì)幫他講道理。”
周密微笑道：“白也會(huì)白死的，到時(shí)候浩然天下，只會(huì)親眼看到一個(gè)真相，人間最得意的白也，是被蠻荒天下劉叉一劍斬殺，僅此而已。先前不是人人不怕半點(diǎn)嗎，現(xiàn)在就要你們把一顆膽子直接嚇破�！�
從山上到山下，論廝殺慘烈習(xí)以為常，論說(shuō)死就死，論不得不死，已經(jīng)享受太平萬(wàn)年的浩然天下，也配與蠻荒天下比？
論大舉調(diào)動(dòng)整座天下之力，你們散沙一片又一片的浩然天下，各人在各家玩你泥巴去。
周密放聲大笑，然后正了正衣襟，抖了抖袖子，竟是主動(dòng)打開(kāi)一洲天運(yùn)禁制，與天地作揖，朗聲道：“至圣先師，家鄉(xiāng)讓那書(shū)生賈生絕望太多年，如今也要容得我文海周密來(lái)惡心惡心你們了�！�
寶瓶洲一處云海之上。
許弱問(wèn)道：“這賈生？”
崔瀺說(shuō)道：“裝模作樣，隱藏后手。”
周密轉(zhuǎn)頭望向?qū)毱恐�，“天地知我者，唯有繡虎也�！�
周清高只問(wèn)了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題：“文廟？”
周密笑道：“為何如此重要嗎？我這家鄉(xiāng)，又不是什么講道理的地方�！�
他周密比較講道理，所以早就替文廟說(shuō)過(guò)話(huà)了，早早道破為何中土文廟如此畫(huà)地為牢、束手束腳。
當(dāng)年賈生太平十二策！哪一條策略，不是在為文廟避免今日事？！哪一個(gè)不是事到如今大局糜爛的根本原因？一個(gè)連那君子賢人，都不能當(dāng)那廟堂國(guó)師、幕后君主的浩然天下，連那皇帝君王都無(wú)法人人皆是儒家子弟的浩然天下，該有今日之苦。是你們文廟自找的麻煩。真到了需要人死戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，圣人君子賢人，你們拿什么來(lái)講道理？拎著幾本圣賢書(shū)，去跟那些將死之人，說(shuō)那書(shū)上的圣賢道理嗎？
當(dāng)年浩然天下不聽(tīng)，將我苦心孤詣寫(xiě)出的太平十二策，束之高閣。
那么現(xiàn)在就多聽(tīng)聽(tīng)多想想，好好思量思量。
可憐只有一個(gè)崔瀺�？上Я艘活^繡虎，不但自己會(huì)死，還要在史書(shū)上遺臭萬(wàn)年，哪怕……哪怕浩然天下贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還是如此，注定如此。
你文廟給了世道太多道路可走，給了人間太多自由，卻只會(huì)讓人覺(jué)得人人不自由，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
很好！
要那純粹無(wú)約束的自由，托月山給你們。
要那強(qiáng)者為尊便是唯一道理，蠻荒天下一直最講這個(gè)，可不是我周密的嘴上言語(yǔ)。
周密稍稍加快腳步，三位學(xué)生就識(shí)趣讓先生獨(dú)自散步海邊。
綬臣停下腳步，望向北邊寶瓶洲最南端的戰(zhàn)場(chǎng)，緋妃已經(jīng)將那些瘟神和兩位過(guò)客送到了老龍城，看起來(lái)效果不錯(cuò)。
周清高則和流白轉(zhuǎn)身緩行，周清高沉默片刻，突然說(shuō)道：“師姐，你知不知道自己喜歡那位隱官？”
流白瞠目結(jié)舌，然后笑罵道：“什么？！木屐你是不是瘋了？！”
周清高跟著停步，笑道：“誰(shuí)瘋了？誰(shuí)都沒(méi)有瘋。”
流白臉色雪白，咬牙切齒道：“不可能！師弟你不要胡說(shuō)八道。”
周清高繼續(xù)挪步行走，“與其擔(dān)心未來(lái)心魔是那隱官大人，還不如敞開(kāi)心扉，承認(rèn)了自己喜歡一事，第一，陳平安肯定會(huì)死在劍氣長(zhǎng)城，哪怕退一萬(wàn)步說(shuō)，陳平安不死，師姐其實(shí)心知肚明，這輩子注定無(wú)法向他親手報(bào)仇了。那么心魔就會(huì)一直在修心路上，等著流白。你越是自欺欺人，心魔越是有機(jī)可乘。第二，不但要喜歡，還要變得真心最喜歡，然后流白只需心存一念，以后一定會(huì)親自問(wèn)劍飛升城，好讓那個(gè)害死陳平安的罪魁禍?zhǔn)祝屇菍幰χ酪患�，陳平安喜歡寧姚，真心不如喜歡流白�！�
流白滿(mǎn)頭汗水，始終沒(méi)有挪步跟上那個(gè)師弟。
綬臣與周密心聲笑道：“先生收了個(gè)好弟子�！�
周密微笑道：“師兄不如師弟很正常，只是別來(lái)得太早�！�
“周清高與你們這些師兄師姐，還不太一樣。他是真心實(shí)意仰慕那劍氣長(zhǎng)城，心神往之那年輕隱官。所以他內(nèi)心對(duì)浩然天下的否定，比你們都要更重。與此同時(shí)，他就有更大的機(jī)會(huì)，成為蠻荒天下的陳平安，先像了，才能超過(guò)。至于那個(gè)斐然，終究早早有了自己的道路可走，化名陳隱，更多是登岸桐葉洲后，閑來(lái)無(wú)事太無(wú)聊，何況斐然根本不需要成為別人�！�
“今天先生心情大好，就與你提前說(shuō)幾句話(huà)。我心中有些年輕人，很看好。除了你和周清高，斐然，還有雨四，??灘，豆蔻等等。差不多十幾個(gè)吧，不到二十個(gè)年輕人，我很期待你們的大道成就。相信先生，不會(huì)低的�！�
“我去找一下賒月，帶她去看看那棵梧桐樹(shù)和那座鎮(zhèn)妖樓。綬臣，老龍城戰(zhàn)場(chǎng)這邊你和師弟幫忙多盯著�！�
綬臣領(lǐng)命。
先生周密，周全縝密，為人處世。
師弟清高，水清山高，處世為人。
————
老秀才踉踉蹌蹌坐在南婆娑洲天幕處，與一位出自禮圣一脈的陪祀圣賢，相隔不遠(yuǎn)。
一個(gè)暫時(shí)不想開(kāi)口說(shuō)話(huà)，一個(gè)就等著開(kāi)口，反正身邊老秀才肯定會(huì)開(kāi)口，攔都攔不住。
“你們這些圣賢自古皆寂寞啊，辛苦辛苦。”
果不其然，老秀才使勁咳嗽幾聲，也就是合道天下三洲，吐不出幾口真正的鮮血來(lái)，那就當(dāng)是潤(rùn)嗓子了，先說(shuō)了別人真辛苦，再來(lái)與那圣人吐苦水：“我也不容易啊，文廟功勞簿就算了，不差這一筆兩筆的，可你得先自個(gè)兒額外記我一功，以后文廟吵架，你得站我這邊說(shuō)幾句公道話(huà)�！�
那位文廟陪祀圣賢點(diǎn)頭道：“有一說(shuō)一，就事論事。我該說(shuō)的，一個(gè)字都不少了文圣。不該說(shuō)的，文圣就算在這邊撒潑打滾，還是沒(méi)用�！�
老秀才盤(pán)腿而坐，捶胸委屈道：“做事不如你家先生大氣多矣，難怪圣字前邊沒(méi)能撈個(gè)前綴。你看看我，你學(xué)學(xué)我……”
那位圣人直截了當(dāng)?shù)溃骸皼](méi)少看，學(xué)不來(lái)�！�
文廟禮圣一脈，與香火凋零的文圣一脈，其實(shí)一向最為親近。不然禮記學(xué)宮大祭酒，就不會(huì)那么希望文圣一脈并非嫡傳卻記名的茅小冬，能夠留在自家學(xué)宮潛心治學(xué)。
而當(dāng)年劍氣長(zhǎng)城的那位督戰(zhàn)官，禮記學(xué)宮出身的君子王宰，也不會(huì)主動(dòng)為當(dāng)時(shí)還不是隱官的陳平安，說(shuō)上那幾句暗藏好意的惡話(huà)，最后還主動(dòng)與陳平安討要一枚篆文為“日以煜乎晝，月以煜乎夜”的印章，甚至很不見(jiàn)外，要求陳平安最好署名。
老秀才嘆了口氣，真是個(gè)無(wú)趣至極的，如果不是懶得跑遠(yuǎn)，早換個(gè)更識(shí)趣風(fēng)趣的閑聊去了。
中土文廟，總計(jì)七十二陪祀圣賢，其中這些負(fù)責(zé)坐鎮(zhèn)九洲天幕的，年復(fù)一年的“枯守坐蠟”，需要日夜巡視一洲山河那些最為明亮的人間燈火，壓制所有飛升境大修士的舉動(dòng)，不許他們擅自離開(kāi)一洲山河，還要督查仙人的行蹤和濫施神通，以免殃及人間蒼生。比如當(dāng)年桐葉洲和扶搖洲都有三位，寶瓶洲因?yàn)榈胤阶钚�，只有兩位，至于這南婆娑洲，由于最為靠近倒懸山和劍氣長(zhǎng)城，所以多達(dá)四位。
其中扶搖洲曾經(jīng)有一個(gè)，脾氣與老秀才比較投緣，是個(gè)相對(duì)比較愛(ài)說(shuō)話(huà)的，就私底下與老秀才笑言，說(shuō)遙遙見(jiàn)那人間祈福許愿的燈火，一盞盞冉冉高升，離著自己越來(lái)越近，真覺(jué)得人間美景至此，已算極致。
正因?yàn)槭ベt此語(yǔ)，老秀才才有了那個(gè)“坐蠟”的諧趣評(píng)價(jià)。能把壞話(huà)當(dāng)真正好話(huà)講，本就是老秀才獨(dú)門(mén)一絕。
至于能把好話(huà)說(shuō)得陰陽(yáng)怪氣處處不對(duì)勁……放你娘的屁，我老秀才可是有功名的讀書(shū)人！會(huì)說(shuō)誰(shuí)半句壞話(huà)？！
老秀才問(wèn)道：“有無(wú)酒？人間美酒總是喝不盡，你隨便找戶(hù)富貴人家借兩壺，咱哥倆走一個(gè)。記得可別挑那山上仙府的神仙酒釀啊，我就不是那種瞎講究的人�！�
圣人搖頭。
老秀才以拳擊掌，“那我等會(huì)兒找陳淳安找酒喝去，都不用我借。唉，你看看這事情整的，好像一下子就變得禮圣一脈讀書(shū)人不如亞圣一脈大氣了。怪我怪我，難辭其咎，也就是這里沒(méi)酒，不然我肯定要先自罰個(gè)三杯�！�
圣人說(shuō)道：“文圣說(shuō)是就是吧�！�
老秀才立即哈哈笑道：“立身正，心中浩然氣就足，難怪能在陳淳安頭頂當(dāng)圣人。其他那些個(gè)陪祀圣賢，可都不如你威風(fēng)啊。唯一美中不足，就是某些小事上摳搜了點(diǎn)�！�
圣人說(shuō)道：“如果我沒(méi)有記錯(cuò)，當(dāng)年某人差點(diǎn)將記名弟子套麻袋丟在禮記學(xué)宮，而且做這事前，還勸勉弟子，說(shuō)萬(wàn)一哪天真當(dāng)了禮圣一脈的陪祀圣賢，以后一定要去南婆娑洲坐鎮(zhèn)天幕？一定要幫著先生出一口惡氣？”
老秀才使勁擺手否認(rèn)道：“不可能不可能，茅小冬最是尊師重道，絕對(duì)不會(huì)出賣(mài)自己先生的�！�
也不知是否認(rèn)，還是承認(rèn)。
圣人說(shuō)道：“茅小冬在大祭酒那邊喝高了，是當(dāng)一件自家先生的風(fēng)采依舊事來(lái)說(shuō)的�！�
老秀才捻須點(diǎn)頭，贊嘆道：“說(shuō)得通說(shuō)得通。得勁得勁。”
圣人突然眺望一洲山河之外的遠(yuǎn)處，問(wèn)道：“文圣，能打贏嗎？能少死人嗎？”
老秀才想了想，答道：“既然做不得更多，你往好處多想就是了�！�
文廟還有些圣賢，以消磨大道修為作為代價(jià)，在光陰長(zhǎng)河之中尋覓破碎秘境，然后擱置在浩然天下版圖上，或者靜待有緣人，或是應(yīng)運(yùn)而生，最終都會(huì)成為浩然天下最新的一座洞天或是福地。文廟自己是歷來(lái)不會(huì)占據(jù)的，曾經(jīng)有位副教主笑言一句，去與天下?tīng)?zhēng)利益，還要圣賢道理做什么。
萬(wàn)年以來(lái)，最大的一筆收獲，當(dāng)然就是那座第五天下的水落石出，發(fā)現(xiàn)蹤跡與穩(wěn)固道路之兩大功勞，要?dú)w功于與老秀才爭(zhēng)吵最多、昔年三四之爭(zhēng)當(dāng)中最讓老秀才難堪的某位陪祀圣人，在等到老秀才領(lǐng)著白也一起露面后，對(duì)方才放得下心，溘然長(zhǎng)逝，與那老秀才不過(guò)是相逢一笑。
剩下的陪祀圣賢，有些是全部，有些是一半，就那么古怪怪怪的，那么毅然決然的，去了不歸就不歸的遠(yuǎn)處他鄉(xiāng)，與那禮圣作伴百年千年萬(wàn)年。
所以歷來(lái)最心疼最小弟子的老秀才，唯獨(dú)在這件遠(yuǎn)游事上，從不為如今的關(guān)門(mén)弟子多說(shuō)一句。
只是當(dāng)年在第五座天下，遇到了關(guān)門(mén)弟子歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才找到的媳婦，那個(gè)頂好頂好的小姑娘寧姚，老秀才，當(dāng)時(shí)才驀然一股腦兒傷心起來(lái)。差點(diǎn)就要當(dāng)著好友白也的面，當(dāng)著一個(gè)晚輩的面，老淚縱橫起來(lái)。委實(shí)這等苦處，說(shuō)不得也。更不是自家的關(guān)門(mén)弟子獨(dú)自如此不容易。
圣人難得主動(dòng)言語(yǔ)，還有些笑意，與老秀才說(shuō)了一樁故人舊事，其實(shí)相較于他們這些存在而言，歲月相隔不遠(yuǎn)，只是這會(huì)兒想起，卻又好像是件遙遠(yuǎn)事：“我那好友，昔年路過(guò)此地，重返桐葉洲之前，罵了文圣不少難聽(tīng)話(huà)�！�
老秀才撓撓頭，然后雙手抱胸，嗤笑道：“給他隨便罵幾句，又少不了幾兩肉，我要是較真半點(diǎn)，就算我不文圣，白讀了幾萬(wàn)斤圣賢書(shū)！”
圣人又笑道：“故友最后一句，是說(shuō)‘文廟的冷豬頭肉，就是好吃，反正那老秀才是吃不著的，這家伙哪天厚著臉皮去了文廟，可以從他那邊偷摸幾塊吃去’�！�
老秀才一巴掌拍膝蓋上，“吃就吃，誰(shuí)怕誰(shuí)？讀書(shū)人偷吃冷豬頭肉，能叫偷嗎？！”
昔年，老秀才難得板起臉來(lái)，狠心教訓(xùn)一位從來(lái)無(wú)需先生擔(dān)心學(xué)問(wèn)事的小弟子，老秀才與一個(gè)少年說(shuō)那以后長(zhǎng)遠(yuǎn)事，“小齊！今兒先生可是與你破天荒大大火了啊，你聽(tīng)好了，先生嗓門(mén)大些，不許哭鼻子……好吧好吧，說(shuō)道理確實(shí)不在嗓門(mén)大……冷豬頭肉，是那么容易吃的嗎，是那么好吃的嗎？！能吃是最好，吃不上就不吃！獨(dú)獨(dú)不可為了吃豬頭肉而當(dāng)圣賢！當(dāng)個(gè)君子，當(dāng)個(gè)書(shū)院山長(zhǎng)，怎就不好了，怎就志向不高遠(yuǎn)了？”
吃冷豬頭肉這個(gè)說(shuō)話(huà)，并非老秀才首創(chuàng)，卻是被老秀才真正發(fā)揚(yáng)光大，使得許多圣賢偶爾自嘲幾句，都愿意主動(dòng)提及此語(yǔ)。
圣人是那么好當(dāng)?shù)膯幔?br>老秀才曾經(jīng)說(shuō)過(guò)儒家道統(tǒng)，君子容易死，圣人難死。老秀才話(huà)語(yǔ)卻只說(shuō)了一半，圣人難死，便好受嗎？
為何坐鎮(zhèn)天幕的儒家圣人，堂堂儒家陪祀文廟的圣人，已算人間學(xué)問(wèn)個(gè)個(gè)通天的讀書(shū)人了，連那君子賢人都能施展儒家神通，
例如扶搖洲和桐葉洲的那些七十二書(shū)院山長(zhǎng)、君子賢人，那些已經(jīng)再無(wú)機(jī)會(huì)翻動(dòng)一頁(yè)圣賢書(shū)的讀書(shū)人，他們生前尚且能夠殺敵再死。
那么為何面對(duì)蠻荒天下的大舉入侵，儒家坐鎮(zhèn)天幕的陪祀圣賢，卻只能將一身氣運(yùn)融入一洲天地？
這就是那些可憐圣賢，能做到的一件最力所能及之事。完顏老景那老賊知道嗎？當(dāng)然知道，在乎嗎？半點(diǎn)不在乎。
那些或腹誹或痛罵中土文廟毫無(wú)建樹(shù)、全不作為的，知道三洲書(shū)院君子賢人、山長(zhǎng)與儒士什么下場(chǎng)嗎？知道，在乎嗎？則未必。既要人去當(dāng)英雄，又講個(gè)成王敗寇。
就像身邊圣人所說(shuō)的那位“故友”，就是當(dāng)年桐葉洲那個(gè)放行杜懋去往老龍城的陪祀圣賢，老秀才罵也罵，若不是亞圣當(dāng)時(shí)露面攔著，打都要打了。
又如何，在中土文廟沒(méi)了冷豬頭肉可吃，憑借先前坐鎮(zhèn)天幕年復(fù)一年很多年，依舊潛心砥礪自家學(xué)問(wèn)，硬是給他重新吃上了文廟香火，還偏要重返桐葉洲，求死不說(shuō)，那家伙還非要趕個(gè)早。
而那個(gè)家伙的真身，跟隨禮圣守護(hù)浩然天下，與那些遠(yuǎn)古神靈余孽廝殺之中，早已破碎消散。
老秀才對(duì)此要不要豎個(gè)大拇指？也得要。
青冥天下，打造出一座白玉京，壓制化外天魔。蓮花天下，西方佛國(guó)，壓制無(wú)數(shù)最為冥頑不靈的冤魂厲鬼兇煞。
浩然天下，看似是負(fù)責(zé)針對(duì)蠻荒天下的妖族。其中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
作為浩然天下最重要一塊飛地的劍氣長(zhǎng)城，數(shù)萬(wàn)劍修，萬(wàn)年以來(lái)，據(jù)守一地，牽制蠻荒天下的妖族。劍氣長(zhǎng)城屹立萬(wàn)年，文廟是不是就萬(wàn)年高枕無(wú)憂(yōu)了？只是袖手旁觀看好戲？為何文廟第二神位的禮圣，幾乎從不在文廟露面？哪怕連那三四之爭(zhēng)，都未出聲？哪怕理由千百個(gè)，最大的一個(gè)，還是當(dāng)年外患太大，遠(yuǎn)憂(yōu)其實(shí)從來(lái)半點(diǎn)不遠(yuǎn)。
所有坐鎮(zhèn)九洲天幕的陪祀圣賢，真身都在天外！跟隨禮圣抗衡那些遠(yuǎn)古神靈余孽！只余下陰神留在家鄉(xiāng)，半死不活的，還要去坐鎮(zhèn)一洲天幕當(dāng)個(gè)可憐兮兮的狗屁老天爺！
不然如今打穿天幕做客浩然天下的一尊尊遠(yuǎn)古神靈，萬(wàn)年以來(lái)都在發(fā)呆，乖乖給咱們浩然天下當(dāng)那門(mén)神嗎？！
老秀才說(shuō)道：“就像你剛才說(shuō)的，有一說(shuō)一，就事論事，你那朋友，靠道德文章，實(shí)實(shí)在在裨益世道，做得還是相當(dāng)不錯(cuò)的，這種話(huà)，不是當(dāng)你面才說(shuō)，與我弟子也還是這般說(shuō)的�！�
圣人點(diǎn)頭道：“文圣此理，最合我心�！�
事實(shí)上除了圣賢道理，老秀才最讓這位天幕圣人記憶深刻的一番話(huà)，很老秀才，不太文圣。
與我不對(duì)付的，就是爛了肚腸的壞人？與我有大道之爭(zhēng)的，便是無(wú)一可取處的仇寇？與我文脈不同的讀書(shū)人，就是旁門(mén)左道瞎讀書(shū)？
我他娘的算老幾？！
當(dāng)時(shí)老秀才身在文廟，扯開(kāi)嗓門(mén)言語(yǔ)，看似是在先說(shuō)自己，其實(shí)又是后說(shuō)所有人。
老秀才轉(zhuǎn)頭，一臉誠(chéng)摯問(wèn)道：“既然如此欽佩我的學(xué)問(wèn)，仰慕我的為人，咋個(gè)不當(dāng)我弟子？”
圣人淡然道：“我年紀(jì)比文圣虛長(zhǎng)幾百歲，何況我們禮圣一脈的學(xué)問(wèn)好不好，相信文圣心中有數(shù)�！�
老秀才搓手道：“你啊你，還是臉皮薄了，我與你家禮圣老爺關(guān)系極好，你改換門(mén)庭，肯定無(wú)事。說(shuō)不得還要夸你一句眼光好。就算禮圣不夸你，到時(shí)候我也要在禮圣那邊夸你幾句，真是收了個(gè)沒(méi)有半點(diǎn)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)的好學(xué)生啊�！�
這位圣人沒(méi)搭話(huà)。
老秀才是出了名的喜歡順桿子往上爬，沒(méi)桿子都要自己砍竹子劈柴做一根的。
哪怕他是面對(duì)禮圣，甚至是至圣先師。
也哪怕是面對(duì)鄉(xiāng)野村夫，甚至是學(xué)塾稚童。
老秀才輕輕咳嗽幾聲。
兩洲山河人跡罕至的僻靜處，那些尚未被徹底剝離掉浩然氣運(yùn)的人間，便立即有那異象發(fā)生，或是云卷云舒，或是水漲水落。
至于南婆娑洲，有老秀才身邊這位圣人坐鎮(zhèn)山河氣運(yùn)，些許漣漪才起漣漪便無(wú)。
老秀才笑道：“受累了。我這客人算不得好客人�！�
圣人搖頭道：“反正我也無(wú)酒款待文圣�！�
老秀才問(wèn)道：“不會(huì)是趕人吧？”
圣人點(diǎn)頭笑道：“文圣說(shuō)是就是吧�！�
老秀才感慨道：“只能坐著等死，滋味不好受吧？”
圣人搖頭道：“比文圣總要好些，不用吃疼遭罪�！�
圣賢只留陰神坐鎮(zhèn)天幕，負(fù)責(zé)穩(wěn)固山河氣運(yùn)，既是文廟的無(wú)奈之舉，更是人間有幸的適宜之事，因?yàn)樽怨偶拍氖ベt們既然沒(méi)有真身，便更為純粹，契合天道。
老秀才站起身，罵罵咧咧走了。一個(gè)踉蹌，趕緊消失。
反正如今浩然天下的練氣士，一個(gè)個(gè)慷慨激昂，義憤填膺，沒(méi)少罵這些圣人是只會(huì)送人頭的大好人，不差他老秀才這幾句。
圣人嘆息一聲，那蕭愻出劍，與左右爭(zhēng)鋒相對(duì)，老秀才何止是需要喝幾口酒水，換成一般的飛升境大修士，早就氣吞山河用以彌補(bǔ)大道根本了。
這位圣人低頭望去，作為集天下牌坊大成者的醇儒陳氏書(shū)院那邊，又在吵了。
如今中土神洲各大王朝官學(xué)書(shū)院，甚至連這七十二書(shū)院的儒生們，不乏有人，一個(gè)個(gè)仗義執(zhí)言，好似舍得一身剮丟了儒生身份，也要大罵圣賢不作為，一個(gè)個(gè)糊涂得好像沒(méi)碰到半本兵書(shū)，竟然任由桐葉、扶搖兩洲和大半個(gè)金甲洲都已經(jīng)眼睜睜看著淪陷。中土神洲需要如何構(gòu)建戰(zhàn)線嗎？我泱泱中土，連那桐葉洲和扶搖洲兩個(gè)小地方都守不住？只要文廟圣賢齊出，中土十人在旁輔佐，十人不夠，再加上候補(bǔ)十人，再有浩浩蕩蕩的玉璞、仙人助陣，那些個(gè)蠻荒天下的畜生，什么十四王座不王座的，悉數(shù)輕易打爛，彈指間灰飛煙滅。
有個(gè)身穿紅棉襖的年輕女子，在一處儒生集會(huì)上安安靜靜，旁聽(tīng)許久，不管他們說(shuō)得對(duì)不對(duì)，先聽(tīng)了再說(shuō)。
只是聽(tīng)多了那些言之鑿鑿的言語(yǔ)，她也有些想要問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題。于是找到了一個(gè)書(shū)院儒生，問(wèn)道：“你去請(qǐng)飛升境、仙人們出山嗎？”
“自有至圣先師，禮圣亞圣出馬。”
“如果他們還是不樂(lè)意出山呢？畢竟打仗會(huì)死人的。桐葉洲的飛升境都死了。惜命怕死，山上修士，我想也是與我們一樣的。畢竟上山修行，本就是奔著證道長(zhǎng)生去的�！�
“我都不需說(shuō)至圣先師，只說(shuō)禮圣的規(guī)矩，豈敢不聽(tīng)？誰(shuí)敢不從！”
“偏敢不聽(tīng)呢？打死幾個(gè)立威？然后剩下的，都只好不情不愿跟著去了戰(zhàn)場(chǎng)？最后如你所說(shuō)，就一個(gè)個(gè)慷慨赴死，都死在了遠(yuǎn)方異鄉(xiāng)？現(xiàn)在不都在流傳托月山大祖的那句話(huà)嗎，說(shuō)我們浩然天下的大修士很不自由？會(huì)不會(huì)到時(shí)候就真的自由了，比如干脆就轉(zhuǎn)投了蠻荒天下？到時(shí)候既要跟蠻荒天下打仗，又要攔著自己人不叛變，會(huì)不會(huì)很吃力。關(guān)鍵還有人心，越是高位處的人與事，登高看遠(yuǎn)，同理，越是登高看遠(yuǎn)之人的行事，山下就都越會(huì)瞧得見(jiàn)的，瞧在眼里，那么整個(gè)中土神洲的人心？”
“人心？大亂之世，這點(diǎn)人心算得什么？！行大事者不拘小節(jié)！只要一場(chǎng)大勝仗打下來(lái)，山上山下人心自會(huì)顛倒�！�
“當(dāng)然要在意啊，因?yàn)樾U荒天下從托月山大祖，到文海周密，再到整個(gè)甲子帳，其實(shí)就一直在算計(jì)人心啊。比如那周密不是又說(shuō)了，將來(lái)登岸中土神洲，蠻荒天下只拆文廟和書(shū)院，其余一切不動(dòng)嗎？王朝依舊，仙家依舊，一切依舊，我們文廟挪窩多出來(lái)的權(quán)柄，托月山不會(huì)獨(dú)占，愿意與中土仙人、飛升一起簽訂契約，打算與所有中土神洲的大宗門(mén)平分一洲，前提是這些仙家山頭的上五境老祖師，兩不相幫，只管作壁上觀，至于上五境之下的譜牒仙師，哪怕去了各洲戰(zhàn)場(chǎng)打殺妖族，蠻荒天下也不會(huì)被秋后算賬。你看看，這不都是人心嗎？”
“你扯這些亂七八糟的做什么？虛頭巴腦的，也敢妄言山上人心？你還講不講讀書(shū)人的浩然正氣了？聽(tīng)說(shuō)你還是山崖書(shū)院子弟，真是小地方的人，見(jiàn)識(shí)短淺。心中更無(wú)多少仁義道德。”
“我不是在與你就事論事嗎？”
“去去去，休要聒噪，一個(gè)女子，懂什么�！�
這位在此書(shū)院求學(xué)的中土儒士，去了別處，與同道中人繼續(xù)高聲言語(yǔ)，意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山。
換成是繡虎崔瀺，估計(jì)就要將這些人全部拘押起來(lái)，用幾條跨洲渡船直接送往金甲洲北方戰(zhàn)場(chǎng)。管你們是真心想死，還是沽名釣譽(yù)，死了再說(shuō)。
從中土神洲獨(dú)自遠(yuǎn)游醇儒陳氏的李寶瓶，忍不住嘆了口氣，摘下酒葫蘆，偷偷喝了口酒。
與人說(shuō)話(huà)真累。不管我說(shuō)得對(duì)不對(duì)，你們好歹聽(tīng)聽(tīng)我到底說(shuō)了些什么啊。又不是我有幾個(gè)說(shuō)對(duì)處，你們便一定說(shuō)錯(cuò)了的。
————
老秀才去往人間大地。
無(wú)意間瞥見(jiàn)了那一襲紅衣，老秀才心情驀然大好，打算先與陳淳安聊幾句，再去與小寶瓶見(jiàn)面。
在一處臨水石崖上，那個(gè)從一人肩挑日月變成一洲日月懸天的醇儒頭也沒(méi)轉(zhuǎn)，“劉叉去了扶搖洲，蕭愻還在路上攔阻左右�！�
老秀才哀嘆道：“扎倆羊角辮的小姑娘長(zhǎng)得挺可愛(ài)，做起事來(lái)真是太不可愛(ài)了�！�
陳淳安笑問(wèn)道：“你當(dāng)真半點(diǎn)不記恨蕭愻的所作所為？”
老秀才說(shuō)道：“總要由得他人是個(gè)活人吧。至于其他事，該咋的咋的。做錯(cuò)先擔(dān)了錯(cuò)，才能來(lái)談改錯(cuò)。”
陳淳安說(shuō)道：“左右最為難�！�
老秀才點(diǎn)頭道：“書(shū)上書(shū)外不一樣，讀書(shū)人都為難�！�
陳淳安咦了一聲，破天荒打趣道：“老秀才這是要開(kāi)罵了？要罵別只罵文圣一脈，其余幾條文脈的讀書(shū)人，記得一并帶上�！�
老秀才說(shuō)道：“最前邊的那幾頁(yè)老黃歷，是我從老頭子那邊辛苦借書(shū)翻來(lái)的，你想不想聽(tīng)？別說(shuō)是你，連你先生都未必有我清楚。你又是個(gè)喜歡只讀圣賢書(shū)不聞窗外事的，不喜歡打聽(tīng)那些陳芝麻爛谷子，咱們那位亞圣又拘謹(jǐn)，看他那架勢(shì)，恨不得每翻一頁(yè)書(shū)就要先上一炷香，他自己是不累，可我看在眼里是真累�！�
陳淳安一抬手，手中多出一壺酒，遞給老秀才。
老秀才晃了晃不同尋常的酒壺，里邊的酒水更是大為神異，老秀才皺了皺眉頭，丟還給陳淳安，“此地山水氣數(shù)，你自個(gè)兒留著，我不缺這一點(diǎn)半點(diǎn)的�！�
老秀才說(shuō)道：“我這會(huì)兒氣力不濟(jì)，你稍稍分心幫忙遮掩幾分。出了紕漏，泄露天機(jī)，全怪你啊。”
陳淳安立即幫著隔絕天地。
只要是說(shuō)正事，老秀才從不含糊。
老秀才望向石崖外的那條大水，將一些老黃歷與陳淳安娓娓道來(lái)。
萬(wàn)年之前，人族登山再登頂更登天，一舉打碎天庭，或者打殺，或者驅(qū)逐了那些高高在上的存在，那些將人族視為香火源頭、肆意操控所有人族生死的存在，就此成為過(guò)眼云煙。事實(shí)上，真當(dāng)那一刻來(lái)到，幾乎所有人族，自己都覺(jué)得不敢相信，當(dāng)真贏了。從此整個(gè)天地，好像就要由人族來(lái)負(fù)責(zé)開(kāi)萬(wàn)世太平了。
比人族更早存在的妖族，有過(guò)也有功，其實(shí)與人族依舊積怨極深，最終仍是分到了四分之一的天地，也就是后世的蠻荒天下，山河疆域，廣袤無(wú)垠，但是物產(chǎn)最為貧瘠，相對(duì)靈氣稀薄，在那之后，立下不世之功的劍修，在一場(chǎng)驚天動(dòng)地的天大內(nèi)亂之后，被流徙到了如今的劍氣長(zhǎng)城一帶，鑄造高城，三位老祖先后現(xiàn)身，最終合力幫忙將劍氣長(zhǎng)城打造成一座大陣，能夠無(wú)視蠻荒天下的天時(shí)，割據(jù)一方，屹立不倒。
陳淳安問(wèn)道：“那些遠(yuǎn)古劍修，當(dāng)年不惜與所有陣營(yíng)決裂，事出何因？我只知道當(dāng)時(shí)如果不是劍修內(nèi)部先行分裂，如今天下到底如何光景，還真不好說(shuō)�！�
老秀才唏噓道：“還能如何，劍修，是天地間殺力最大、斬殺天上神靈最多的劍修啊，其中一撥劍修，性情桀驁，覺(jué)得那座三教老祖都覺(jué)得誰(shuí)都不去染指的天庭遺址，應(yīng)當(dāng)就此封禁起來(lái)，那撥劍修卻覺(jué)得，當(dāng)然要由他們占據(jù)，所有逃竄遠(yuǎn)方的神靈余孽，他們承諾一定會(huì)一一斬殺，就不用他人憂(yōu)心了。而由陳清都、龍君和觀照領(lǐng)銜的另外一撥劍修，則覺(jué)得不該如此，可以換一塊更大的人間地盤(pán)，選擇休養(yǎng)生息。結(jié)果就是那么個(gè)結(jié)果，又狠狠打了一架，打得差點(diǎn)又教天地翻覆�！�
“雖然陳清都這撥劍修沒(méi)有出手，但是有那兵家開(kāi)山老祖，原來(lái)早早與出劍劍修站在了同一陣營(yíng)，差一點(diǎn)，真就是只差一點(diǎn)，就要贏了�！�
陳淳安又問(wèn)道：“當(dāng)時(shí)人族慘勝，放心剩余劍修？不怕萬(wàn)一？陳清都他們這些劍修，雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有出劍，但是那么多仇恨的種子，遲早會(huì)變成一大片劍氣沖霄的參天大樹(shù)。只要陳清都、觀照等人哪天反悔，或是劍修再與其他人族起了沖突，一定會(huì)真正出劍的。”
“所以啊。”
老秀才無(wú)奈道：“所以淪為了刑徒�？刹豢蓱z？當(dāng)然可憐至極！可是你要知道，在當(dāng)年，剩余劍修連那刑徒都未必當(dāng)?shù)�！你看后世劍修在那劍氣長(zhǎng)城，咱們文廟有過(guò)半點(diǎn)約束嗎？當(dāng)時(shí)一位失去眷侶的兵家二祖，直接放言，這些個(gè)桀驁不馴的家伙，與神靈性情最近，遲早是個(gè)天大麻煩，先前那撥劍修不是不服管嗎？覺(jué)得功勞大，就要占據(jù)天庭遺址，很好，不是神靈，要當(dāng)新的神靈，剩下這些，改變主意，陸陸續(xù)續(xù)加入戰(zhàn)場(chǎng)出劍的，可不在少數(shù)，既然如此，不如雙方干脆痛快些，大不了雙方再打個(gè)幾百年，看看哪一方先被殺絕，倒也輕松了，以后千年萬(wàn)年，才能夠真正世道太平！”
陳淳安心中有些了然。
老秀才輕輕揮袖，“看好了。有些是老頭子親口說(shuō)的，有些則是我自己想象出來(lái)的畫(huà)面，不過(guò)兩兩相加，離著真相，肯定不會(huì)太遠(yuǎn)�！�
陳淳安舉目望去，如今這條大河之畔，出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古昔年的身影。
在那河畔，一個(gè)個(gè)身形，好像相隔不遠(yuǎn)，又好像天地之遙，
一位老夫子臨水而立，逝者如斯夫，似有所悟。
一位神色木訥的僧人站在老夫子對(duì)岸，望向此岸。
一位少年道士坐在水邊，正在掬水洗臉，有一頭青牛臥在一旁。然后少年道士抬起頭來(lái)，好像在與萬(wàn)年之后的老秀才和陳淳安，微微一笑。
一位雙手拄刀、披掛甲胄的魁梧男子，皺眉不語(yǔ)，卻殺氣騰騰，望向距離他最近的一個(gè)背劍青年。
這場(chǎng)河畔議事。
唯有劍修一人在場(chǎng)。名叫陳清都。
此外，還有參與議事的妖族兩位老祖，其中一位，正是后來(lái)的托月山主人，蠻荒天下的大祖。另外一位，正是白澤。
白澤身邊站著一位中年面容的青衫男子，正是禮圣。
在更遠(yuǎn)處，猶有數(shù)個(gè)蒼茫古意無(wú)窮盡的偉岸身影，只是相對(duì)模糊，哪怕是陳淳安，竟是也看不真切面容。
最遠(yuǎn)處，距離所有人也最遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)高大身形，好像正在挽起一頭青絲。
老秀才說(shuō)道：“陳清都當(dāng)時(shí)開(kāi)口第一句，真是硬氣得好像用脊梁骨撐起了天地，就一句！陳清都說(shuō)打就打啊。”
仿佛天底下最大的一條光陰長(zhǎng)河之畔，那個(gè)背劍青年果真如此開(kāi)口。
老秀才又指了指背劍青年附近，那個(gè)雙手拄刀的魁梧大漢，一手握刀，一手揉了揉下巴，“很好�！�
更遠(yuǎn)處，白澤想要開(kāi)口，但是卻被禮圣輕輕扯住袖子，搖頭示意不著急。
最遠(yuǎn)處的那個(gè)高大身形，身形模糊卻嗓音清冷更清晰，“我?guī)完惽宥��！?br>對(duì)岸僧人搖搖頭。
少年道士則嘆息一聲，“大道真正大敵，都看不見(jiàn)嗎？”
哪怕只是遠(yuǎn)觀一幅萬(wàn)年之前的光陰畫(huà)卷，哪怕明明知道最終結(jié)果，陳淳安依舊難免心情沉重。
老秀才嘿嘿一笑，“接下來(lái)就該輪到咱們老頭子出馬了，大氣大氣，何等大氣，你以為我那些肺腑之言，真是溜須拍馬啊？不能夠！”
陳淳安只見(jiàn)那位老夫子，也就是浩然天下的至圣先師，擺擺手，然后走到背劍青年的身邊，輕輕按住劍柄，同時(shí)抬頭笑道：“劍修我來(lái)管，我來(lái)立誓，不管劍修以后如何選擇，對(duì)誰(shuí)出劍，我儒家一脈，來(lái)承擔(dān)一切因果和責(zé)任。”
對(duì)岸僧人雙手合十，河邊道士輕輕點(diǎn)頭。
然后老夫子收回視線，與背劍青年笑道：“陳清都，相信我，將來(lái)我總會(huì)給劍修一個(gè)交待的。不敢說(shuō)有多好，但是保證不算壞�！�
“陳清都，你要是信不過(guò)我，那就更不麻煩了，你接下來(lái)只管快意出劍，我來(lái)為天下劍修護(hù)劍一程，反正早早習(xí)慣了此事。”
陳淳安驀然正色，這位醇儒，神色愈發(fā)肅穆沉重，向那萬(wàn)年之前的那位至圣先師，作揖行禮，遙遙一拜。
拜我陳淳安心中真正圣賢。
最遠(yuǎn)處的高大身形，淡然道：“打起來(lái)是最好，要是打不起來(lái)，以后我去你們那塊地盤(pán)�！�
老秀才收起光陰畫(huà)卷。
崖外大水，再無(wú)身影。
這就是事實(shí)和真相。
不然誰(shuí)能將當(dāng)年那些最擅長(zhǎng)廝殺的劍修，定義為刑徒？！因?yàn)槭莿π拗獾乃腥�！不光是人族，連那妖族兩位老祖在內(nèi)。
何況也不是那劍修完全占理的事情。
劍修的劍鞘管不住劍，修道之人的道心，管不住道術(shù)。以后不管過(guò)去幾個(gè)千年萬(wàn)年，人族都只會(huì)是一座爛泥塘！
以前神靈高高在天，將大地之上的所有人族視若牽線傀儡，以后人族難道就要高枕無(wú)憂(yōu)了？然后開(kāi)始自相殘殺？
當(dāng)時(shí)代替妖族議事的兩位領(lǐng)袖，其實(shí)對(duì)于流徙劍修一事，也有巨大分歧，一個(gè)認(rèn)可，一個(gè)不認(rèn)可。
但是既然劃分到了一塊蠻荒天下，也就沒(méi)有多說(shuō)什么。只是那位認(rèn)可將劍修變成刑徒的蠻荒天下共主，卻絕對(duì)沒(méi)有想到刑徒的駐扎之地，會(huì)是位于蠻荒天下和浩然天下之間。
畢竟相較于劍修這個(gè)人族自家人，妖族與人族的恩怨，更加復(fù)雜。
當(dāng)時(shí)河畔，兩位議事妖族大祖，一個(gè)就是如今的托月山主人，一個(gè)就是后來(lái)名義上被鎮(zhèn)壓在雄鎮(zhèn)樓的白澤。
為何有那么多的遠(yuǎn)古神靈余孽，消停了一萬(wàn)年，為何突然就一股腦冒出來(lái)了。而且都奔著我們浩然天下而來(lái)？不是去打那白玉京，不是去那蠻荒天下托月山踩幾腳？因?yàn)楹迫惶煜率障铝怂袆π�，最早的兩位讀書(shū)人，挑起了擔(dān)子，要為天下劍修保存香火！不然浩然天下和蠻荒天下，大不了就是兩座天地相互隔絕，哪里需要多此一舉，擁有一座劍氣長(zhǎng)城在那邊死人萬(wàn)年嗎？還要使得浩然天下和劍氣長(zhǎng)城相互仇視？
不管如何，既然儒家膽敢講此道理，那就要為此付出代價(jià)，承受萬(wàn)年的天外攻伐！
所有坐鎮(zhèn)天幕的陪祀圣賢，自行剝離大道，真身去往天外，跟隨禮圣與那廝殺，只余下陰神在浩然家鄉(xiāng)，事到如今，哪個(gè)不是半人半鬼的存在？不是那桐葉洲君子鐘魁的下場(chǎng)？早就是了啊。
能逃過(guò)一劫的遠(yuǎn)古余孽，除了曾經(jīng)身具至高位的那撥，或者徹底金身消散，或者被迫轉(zhuǎn)世為人，
其余的，數(shù)目不算太多，可是哪個(gè)好惹？
那陳清都，為何愿意仗劍去往托月山，是為還人情，為何愿意死守城頭一萬(wàn)年，是要為劍修從至圣先師那里，憑劍贏得一個(gè)堂堂正正的“交待”！
不然他陳清都，在你們眼中，是不是就是個(gè)廢物，天大的廢物？
當(dāng)年河畔議事，敢出劍卻終究是未曾出劍，敢死卻終究不曾死，所有剩余劍修終究還是不出劍，人間不曾為此再大毀一次。到最后，劍氣長(zhǎng)城都給人砍成了兩截，還是一劍不出，老大劍仙，連那十幾歲的下五境劍修都不如？
老秀才坐在石崖上，瞥了眼天幕，然后輕聲道：“我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)老頭子，為何圣人如此做事，做出了如此大的犧牲，偏要不說(shuō)，只字不提。文廟還要好像故意藏掖一般。只有那些圣賢候補(bǔ)的正人君子，才可以知曉些許內(nèi)幕，好讓他們自己早早做出選擇，要不要當(dāng)那人不人鬼不鬼的存在。我當(dāng)時(shí)是真著急啊，就問(wèn)老頭子，咱們好好與人間說(shuō)一說(shuō)自家辛苦、當(dāng)家不易嘛�？嗫谄判闹v一講道理嘛。聽(tīng)不聽(tīng)得進(jìn)去，記不得記得住，咱們好歹試試看嘛。最不濟(jì)，都能讓白眼狼自己心里有數(shù)是個(gè)白眼狼�！�
“你知道老頭子是怎么回答我的，老頭子伸出三根手指頭，不是三句話(huà)，就只有三個(gè)字�！�
“憑什么？”
陳淳安疑惑道：“至圣先師的這三個(gè)字，作何解？”
是至圣先師在責(zé)備、苛求所有圣賢人，還是合道天下萬(wàn)年……難免小有失望？或是其他什么深意？
老秀才大為遺憾道：“你知道我是一貫擅長(zhǎng)察言觀色的，只是當(dāng)時(shí)老頭子面無(wú)表情，半點(diǎn)蛛絲馬跡都沒(méi)有，我就猜不出那個(gè)答案了。”
陳淳安說(shuō)道：“圣賢愿意盡量多給人間一些自由，這其實(shí)是賈生最痛恨的地方。他要重新分開(kāi)天地，最為拔尖的修道之人，在天，此外全部在地。相較以往浩然天下，強(qiáng)者得到最大自由，弱者毫無(wú)自由。而賈生眼中的強(qiáng)者，其實(shí)與心性無(wú)關(guān)了。”
老秀才踮起腳跟，拍了拍陳淳安的肩膀，“你不容易啊，被人戳脊梁骨，都快要趕上我當(dāng)年風(fēng)采了，可以可以。我是難兄你難弟，哥倆好，難怪能聊一塊去�！�
與桐葉洲、扶搖洲和金甲洲三洲，有那千絲萬(wàn)縷關(guān)系的中土神洲修士，各大王朝世族豪閥，眾多仙家山頭，一個(gè)個(gè)都死死盯住了南婆娑洲的戰(zhàn)場(chǎng)走勢(shì)，歸根結(jié)底，就是看著陳淳安一人而已。講點(diǎn)道理的，憋在肚子里，更多已經(jīng)開(kāi)始指指點(diǎn)點(diǎn)，還有些，就干脆公開(kāi)言語(yǔ)了。
老秀才輕聲道：“死死死，怎么還不來(lái)南婆娑洲死，怎么還不去金甲洲死，早先讀書(shū)人怎么不死劍氣長(zhǎng)城，如今怎么不死桐葉洲，怎么不死扶搖洲。以后中土神洲十人怎么不死，浩然天下十人怎么不死，儒家文廟副教主學(xué)宮祭酒怎么不死，圣人怎么不死。再加上你這個(gè)陳淳安，怎么不死在南婆娑洲外邊�！�
老秀才無(wú)奈道：“已經(jīng)死了很多圣賢了啊”。
越說(shuō)越火大，“你們他娘的好歹給陳淳安一個(gè)死得其所的機(jī)會(huì)啊。一個(gè)個(gè)狗日的，比阿良更狗日的一百倍！”
“到時(shí)候南婆娑洲山河覆滅，哦，閉嘴了，甚至更不閉嘴了，更要說(shuō)話(huà)了，先罵陳淳安是個(gè)廢物，不肯早死，茍且偷生，死了還有幾分豪杰氣概，再罵陳淳安是個(gè)天下文脈千秋大業(yè)的罪人，該死該死，死得好，不然更要愧對(duì)亞圣一脈，愧對(duì)中土文廟�！�
陳淳安對(duì)此似乎早有預(yù)料，并無(wú)什么失望不失望的，只是笑道：“我們亞圣一脈，文廟陪祀圣賢最多�！�
浩然天下儒家道統(tǒng)，數(shù)條文脈，確實(shí)亞圣一脈，最為香火鼎盛。
老秀才嗯了一聲，“因?yàn)槟銈兯赖枚�，�?dān)子挑起更重，所以我不與你們計(jì)較一些事�！�
老秀才有一點(diǎn)好，好的就認(rèn)，不管是好的道理，還是好人好事好人心，都認(rèn)。對(duì)錯(cuò)是非分開(kāi)算。
天底下最受不得半點(diǎn)委屈的，就是“只揀好的看、只挑好的聽(tīng)、只選有利可圖的學(xué)”的那些讀書(shū)人。
浩然天下的賈生也好，蠻荒天下的周密也罷，有一點(diǎn)真沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，儒家文廟確實(shí)管得太少，給慣的。
如今亞圣一脈很多儒生，比較高風(fēng)亮節(jié)，有錯(cuò)就罵，哪怕是自家文脈的中流砥柱，肩挑日月的醇儒陳淳安，一樣敢罵，舍得罵。
陳淳安倒是全然不介意，反而替很多人由衷開(kāi)解幾分，笑道：“能這么想的，敢公然這么說(shuō)的，其實(shí)很不錯(cuò)了，到底是心向著浩然天下，以后讀書(shū)一多，眼界一開(kāi)，到底會(huì)不一樣，我倒是一直覺(jué)得這些年的年輕人，讀書(shū)越多，見(jiàn)識(shí)廣了，一代代更好了。對(duì)此我是深信不疑的。你回頭看看那完顏老景，除了修為高些，其它地方，能比什么？再說(shuō)中土那位納蘭先生，他所在宗門(mén)，只因?yàn)樗某錾�，加上妖族修士居多，處境也是相�?dāng)尷尬，不比我好到哪里去，不一樣忍著。所以說(shuō)啊，你所謂的老要癲狂少沉穩(wěn)，不全對(duì)�！�
“同樣一個(gè)道理，也分人和地方以及時(shí)機(jī)，你這道理講得混賬了�！�
老秀才氣笑道：“如果不是一大撥君子賢人辛苦攔著，好好解釋緣由，差點(diǎn)就只因?yàn)樗懒藗�(gè)恰到好處的妖族棋子，就要鬧到山上與山外修士相互大殺一場(chǎng)。”
陳淳安突然說(shuō)道：“天底下還是老秀才太少。不然確實(shí)會(huì)好許多�！�
只有老秀才請(qǐng)得動(dòng)白也，開(kāi)辟第五座天下。
請(qǐng)得動(dòng)白澤“兩不相幫”，甚至還能讓白澤主動(dòng)拿出一幅祖宗搜山圖，交給南婆娑洲。
陳淳安難得為老秀才說(shuō)句好話(huà)，不曾想老秀才反而不領(lǐng)情了，跺腳道：“老頭子說(shuō)得好！憑什么？！憑什么周神芝要去扶搖洲山水窟？憑什么符箓于玄要涉險(xiǎn)離開(kāi)中土神洲，憑什么白帝城鄭居中要去寶瓶洲收徒弟，‘順便’路過(guò)一趟淥水坑。憑什么懷老算盤(pán)捏個(gè)鼻子也要帶人趕來(lái)南婆娑洲虧老本？！憑什么亞圣獨(dú)子要在托月山下趴著，憑什么我弟子左右要出劍往自己先生身上砍，也要去救一救白也？！憑什么陸芝二話(huà)不說(shuō)就去追趕劉叉？憑什么斬龍的到了驪珠洞天不斬龍？！憑什么火龍真人要在那大海之上守護(hù)長(zhǎng)橋？憑什么觀道觀臭牛鼻子舍得拿出一枚本命鐵環(huán)？憑什么雞湯老和尚要主動(dòng)入局，憑什么白也仗劍遠(yuǎn)游，還他娘的終于自己覺(jué)得已經(jīng)得意一回了？”
老秀才嘆了口氣，“老百姓當(dāng)然可以問(wèn)心無(wú)愧。山上事天上事，從來(lái)不知。絕不能苛求他們半點(diǎn)�！�
只是又問(wèn)，“那么眼界足夠的修道之人呢？明明都瞧在眼里卻視而不見(jiàn)的呢？”
陳淳安答道：“這就是我們?nèi)寮医o的自由。我們自己愿意這么做，就好好受著，別有半點(diǎn)怨言。”
蠻荒天下的妖族，就像一個(gè)餓極了的人，蠻橫闖入一個(gè)家境富裕的別家門(mén)戶(hù)，是奔著吃飽活命去的，跑慢了，還會(huì)被身后的大妖當(dāng)場(chǎng)打殺，戰(zhàn)場(chǎng)上怕死了，家鄉(xiāng)一族都要皆死。
中土文廟，儒家圣人，會(huì)這么做嗎？敢嗎？愿意嗎？舍得嗎？合適嗎？
唯獨(dú)寶瓶洲最舍得，最敢與蠻荒天下比拼心狠，比拼手段的縝密，比拼對(duì)人心的事功算計(jì)。將某些圣賢道理，暫且都只擱在書(shū)上。
托月山大祖那句話(huà)，浩然天下多少山巔修士聽(tīng)見(jiàn)了，又有多少其實(shí)已經(jīng)真正聽(tīng)進(jìn)去了？反正絕對(duì)不止一個(gè)叛變金甲洲的完顏老景。
老秀才跺腳大怒道：“我偏要有怨言，百姓我舍不得罵半句，可某些個(gè)比懷老兒更會(huì)打算盤(pán)的山巔大修士，尤其儒家道統(tǒng)內(nèi)部的某些王八蛋讀書(shū)人，腦子進(jìn)水！來(lái)一個(gè)算一個(gè)，我吐他一臉口水！”
“不得不承認(rèn)一件事，修道之人，已是異類(lèi)。有好有壞吧。”
陳淳安沉默許久，又說(shuō)道：“人之本性，人性本惡。”
老秀才聽(tīng)了這句話(huà)，竟是半點(diǎn)高興都沒(méi)有，反而說(shuō)道：“心性?xún)煞�，人心向善。如今的年輕人，大不一樣，未來(lái)終究是大有希望的�！�
陳淳安最后笑道：“如今文圣一脈，弟子學(xué)生個(gè)個(gè)好大的聲勢(shì)，反觀我亞圣一脈，因我而討罵，你是不是偷著樂(lè)？”
老秀才拍了拍陳淳安袖子，“我就不是這種人。以圣賢之心度秀才之腹，要不得啊。”
老秀才一個(gè)沒(méi)忍住，笑出聲了，瞧瞧，憋著偷著樂(lè)？沒(méi)有的事嘛。
身形一閃而逝，老秀才去找小寶瓶了。
陳淳安剛要詢(xún)問(wèn)。
老秀才那個(gè)沙啞嗓音響徹陳淳安心湖，“等等看。”
看似空無(wú)一人的中土文廟，漣漪微起。
文廟廣場(chǎng)之上，已經(jīng)碎裂不堪。
而與之相對(duì)的蛟龍溝附近，一位灰衣老者腳下，已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)巨大漩渦。
在那中土神洲穗山之巔，身材魁梧的金甲山神抱拳道：“拜見(jiàn)至圣先師�！�
一位儒衫老夫子笑道：“穗山此地，天下最高，與你暫借一塊地盤(pán)。叨擾了。記得將所有生靈都送到儲(chǔ)君山頭那邊，等會(huì)兒動(dòng)靜可能會(huì)比較大�！�
金甲神人依舊抱拳，沉聲道：“蓬蓽生輝�！�
老夫子無(wú)奈道：“跟那秀才學(xué)的？”
金甲神人笑了笑，不再打攪至圣先師與他人的問(wèn)道一座天下，直接去往穗山山腳。
老夫子盤(pán)腿而坐，從袖中拿出一本書(shū)，以心聲與天外禮圣言語(yǔ)道：“不像你，太久沒(méi)有打架了，對(duì)不住�！�
當(dāng)老人拿出這本書(shū)，站在穗山山腳的金甲神人雙肩一沉，不但如此，整座穗山都已經(jīng)瞬間下沉數(shù)丈。
浩然天下的天外。
一位中年面容的青衫儒士，法天象地，雙手虛握，僅憑一己之力，一己之禮，便將整座浩然天下護(hù)在手心。
一位位遠(yuǎn)游至此的文廟陪祀圣賢，正在與一尊尊遠(yuǎn)古神靈余孽對(duì)峙廝殺。
萬(wàn)年以來(lái)，天外形勢(shì)從未如此兇險(xiǎn)。
一位與那禮圣法相一般巍峨的神靈，只是身在極遠(yuǎn)處，才顯得小如芥子，再次劈出一劍。
身旁猶有隨侍萬(wàn)年的一尊巨大神靈，隨手攥住身邊一顆星辰，以雷電將其瞬間煉化為雷池，狠狠砸向一位文廟副教主的金身法相。
當(dāng)坐鎮(zhèn)浩然天下的老夫子翻開(kāi)第一頁(yè)書(shū)。
整座山岳再次山根震動(dòng)，轟然下墜更多。
唯我浩然有白也。何況還是讀書(shū)人。
穗山之巔，老夫子瞥了眼中土神洲一處人間，李樹(shù)花開(kāi)矣。
最后老夫子眺望遠(yuǎn)方。
你他媽的真以為老夫不會(huì)打架？！