大雨滂沱，河畔茅屋走出一位男子，行走在雨幕當(dāng)中，衣衫不濡。
左右站在河邊，黃豆大小的雨滴急促敲擊河面，無(wú)比嘈雜。
雨幕加上夜幕，天地愈發(fā)深沉晦暗。
桐葉宗鼎盛之時(shí)，地界廣袤，方圓一千二百余里，都是桐葉宗的地盤(pán)，宛如一座人間王朝，主要是靈氣充沛，適宜修行，那場(chǎng)變故之后，樹(shù)倒猢猻散，十?dāng)?shù)個(gè)藩屬勢(shì)力陸續(xù)脫離桐葉宗，使得桐葉宗轄境版圖驟減，三種選擇，一種是直接自立山頭，與桐葉宗祖師堂更改最早的山盟契約，從藩屬變成盟友，占據(jù)一塊昔年桐葉宗劃分出去的風(fēng)水寶地，卻不用上繳一筆神仙錢(qián)，這還算厚道的，還有的仙家門(mén)派直接轉(zhuǎn)投玉圭宗，或是與鄰近王朝締結(jié)契約，擔(dān)任扶龍供奉。
雨勢(shì)漸小，河畔茅屋這邊來(lái)了三位客人，一位紫袍仙人，正是曾經(jīng)與左右數(shù)次交手的桐葉宗宗主傅靈清，仙人境，屬于強(qiáng)行破開(kāi)的玉璞境瓶頸，使得大道折損，終生止步于仙人境。傅靈清的破境，是無(wú)奈之舉，若非如此，桐葉宗如果沒(méi)有一位強(qiáng)勢(shì)仙人坐鎮(zhèn)，根本守不住那份搖搖欲墜祖宗家業(yè)，由此可見(jiàn)，傅靈清與中興老祖杜懋的性格差異。
傅靈清身邊跟隨一對(duì)年輕男女，女子身穿盤(pán)金衫子，水紅綾裙，衣裙之外罩有一件如云霧縹緲的龍女仙衣湘水裙，腳踩一雙出自百花福地的繡花鞋，名為于心。
風(fēng)流倜儻的年輕男子名為李完用，背有一把長(zhǎng)劍，長(zhǎng)劍名為“螭篆”，是一件桐葉宗屈指可數(shù)的殺伐重寶。
于心和劍修李完用，加上杜儼，秦睡虎，被譽(yù)為桐葉宗年輕一輩的中興四人，成長(zhǎng)極快，俱是一等一的修道大材，這就是一座大宗門(mén)的底蘊(yùn)所在。
桐葉宗如今哪怕元?dú)獯髠�，不談天時(shí)地利，只說(shuō)修士，唯一輸給玉圭宗的，其實(shí)就只是少了一個(gè)大道可期的宗主姜尚真，和一個(gè)天資太好的下宗真境宗宗主韋瀅。撇開(kāi)姜尚真和韋瀅不說(shuō)，桐葉宗在其它方方面面，如今與玉圭宗依舊差距不大，至于那些散落四方的上五境供奉、客卿，先前能夠?qū)⒁巫影岢鐾┤~宗祖師堂，只要于心四人順利成長(zhǎng)起來(lái)，能有兩位躋身玉璞境，尤其是劍修李完用，將來(lái)也一樣能夠不傷和氣地搬回來(lái)。
宗主傅靈清來(lái)到左右身邊，稱(chēng)呼了一聲左先生。
左右點(diǎn)點(diǎn)頭。
傅靈清說(shuō)道：“連同我們桐葉宗在內(nèi)，一洲所有仙家渡船、符舟、練氣士所有咫尺物和方寸物，都已經(jīng)被書(shū)院征用，開(kāi)始盡可能運(yùn)載沿海百姓離鄉(xiāng)避難，至于其中一些仙家勢(shì)力為求自保，不愿傾囊相助，也在所難免，書(shū)院君子賢人們一番申飭過(guò)后，只能說(shuō)是略有好轉(zhuǎn)，大局難改。不過(guò)姜尚真已經(jīng)率先打開(kāi)云窟福地的禁制，大舉接納玉圭宗轄境百姓。至于那座四象大陣，隨時(shí)可以開(kāi)啟，抵御妖族大軍的更改天時(shí)地利。”
提及姜尚真和他那座云窟福地，傅靈清有些佩服，一旦涌入大量凡夫俗子，天地靈氣就會(huì)被逐漸瓜分和浸染，原本一座上等福地就要跌為中等福地。而這種“跌境”，不比修士問(wèn)道，幾乎是不可逆的，因?yàn)楦５氐钠分雀叩�，其�?shí)就是用神仙錢(qián)砸出來(lái)的靈氣，靈氣一旦被千百萬(wàn)的凡俗夫子瓜分殆盡，至多被均攤為一份份忽略不計(jì)的延年益壽，但是對(duì)于福地的修道之人而言，好似天幕低垂，大道壓制越來(lái)越明顯，大道成就就會(huì)越來(lái)越“低矮”。
所以設(shè)身處地，換成傅靈清住持云窟福地，光是彈壓福地本土修士一事，就要焦頭爛額，倍感為難。
而桐葉洲山頭、修士在歷史上，是出了名的習(xí)慣各掃門(mén)前雪，
例如至今桐葉洲還是沒(méi)有一條跨洲渡船，反觀小小寶瓶洲，老龍城都擁有數(shù)條渡船，此外從無(wú)劍仙去往劍氣長(zhǎng)城歷練，而浩然天下的下宗選址都不會(huì)選擇桐葉洲，等等。
左右說(shuō)道：“姜尚真總算做了件人事�！�
人做的事情。
早知道如此，當(dāng)初御劍遠(yuǎn)游路過(guò)大泉王朝蜃景城，左右那一劍問(wèn)候就該客氣些。
傅靈清沒(méi)有接話，畢竟如今姜尚真是玉圭宗的一宗之主。雖然境界最高者，還是老宗主荀淵，但是按照山上規(guī)矩，名義上，姜尚真已是當(dāng)之無(wú)愧的一洲仙家領(lǐng)袖，就像昔年的傅靈清。傅靈清很清楚，太平世道，這個(gè)虛名，很能裨益宗門(mén)，可在天翻地覆的大亂世當(dāng)中，這個(gè)名頭會(huì)很要命。
傅靈清轉(zhuǎn)移話題，感慨道：“若是有那寶瓶洲的山岳渡船，轉(zhuǎn)移百姓進(jìn)入大山頭得到庇護(hù)，就會(huì)便捷很多�！�
左右搖頭道：“除了篤定能夠吞并一洲的大驪宋氏，沒(méi)有幾個(gè)王朝敢這么大舉借債打造山岳渡船�！�
那種匪夷所思的渡船，是名副其實(shí)的以煉化一地山河，規(guī)模之大，比世間跨洲渡船更加夸張，大驪宋氏是因?yàn)橄群笥心抑}、主脈的鼎力支持，才有機(jī)會(huì)建成。
傅靈清感慨道：“水落石出之后，才知曉一國(guó)君主，魄力猶勝山上仙師�？上г贌o(wú)機(jī)會(huì)拜訪那位大驪先帝了。”
一份私心，以己之欲，也做得成一樁力挽狂瀾的壯舉。
當(dāng)下整個(gè)浩然天下的山上修士，對(duì)于寶瓶洲國(guó)師崔瀺聯(lián)手大驪宋氏的“先見(jiàn)之明”，其實(shí)都看在眼里，記在心中。
左右對(duì)此不置可否。
左右與那崔瀺，是昔年同門(mén)師兄弟的自家私怨，左右還不至于因私廢公，無(wú)視崔瀺的所作所為。不然當(dāng)初在劍氣長(zhǎng)城“師兄弟”重逢，崔東山就不是被一劍劈出城頭那么簡(jiǎn)單了。
李完用輕聲道：“可惜坐鎮(zhèn)天幕的文廟陪祀圣人，沒(méi)什么實(shí)實(shí)在在的戰(zhàn)力�！�
儒家兩股勢(shì)力，一在明一在暗，儒家七十二書(shū)院，七十二位儒家圣人的山主，元嬰，玉璞，仙人，三境皆有。
此外就是坐鎮(zhèn)天幕監(jiān)察天下的眾多文廟陪祀圣賢，其余還有一部分文廟圣人，輾轉(zhuǎn)于光陰長(zhǎng)河，尋覓、開(kāi)辟洞天福地融入浩然天下版圖，例如最新開(kāi)辟出第五座天下。再就是一部分圣賢跟隨禮圣，抵御某些極其難纏的遠(yuǎn)古神靈，暗中庇護(hù)整座浩然天下不被摧破。不同于那些學(xué)宮祭酒、書(shū)院山主，這些陪祀圣賢的隕落，世人往往不知不覺(jué)，不見(jiàn)記載，山上修士尚且不知，更何況山下俗子。
這個(gè)被譽(yù)為傅靈清第二的年輕劍修，早年還是少年時(shí)，不知天高地厚，當(dāng)面頂撞左右，差點(diǎn)被左右毀去劍心，如果不是宗主替他挨了一劍，又有于心替他求情，如今桐葉宗中興四人，估計(jì)就沒(méi)他李完用什么事情了。
李完用所說(shuō)，亦是事實(shí)。坐鎮(zhèn)浩然天下每一洲的文廟陪祀圣賢，司職監(jiān)察一洲上五境修士，尤其需要關(guān)注仙人境、飛升境的山巔大修士，畫(huà)地為牢，從不去往人間，年復(fù)一年，只是俯瞰著人間燈火。當(dāng)年桐葉洲飛升境杜懋離開(kāi)宗門(mén)，跨洲游歷去往寶瓶洲老龍城，就需要得到天上圣人的許可。
北俱蘆洲火龍真人，出遠(yuǎn)門(mén)，一樣需要。被駁回請(qǐng)求的各洲飛升境，不在少數(shù)。
所以托月山老祖，笑言浩然天下的巔峰強(qiáng)者半點(diǎn)不自由。絕非虛言。
浩然天下，最是約束強(qiáng)者，至于儒家門(mén)內(nèi)的強(qiáng)者，更是不用多言。文廟陪祀圣賢的下場(chǎng)，就是最大的證明。
一些個(gè)讓人十分難受的道理，早早先落了在儒家自身。才能夠使得那些飛升境的各位老神仙，捏著鼻子忍了。訴苦可以，訴苦之后，煩請(qǐng)繼續(xù)恪守禮儀。如此一來(lái)，才不至于山巔之人下山去，隨便一個(gè)噴嚏一個(gè)跺腳，就讓人間千里山河，動(dòng)蕩不安。
傅靈清大怒，“李完用！慎言！”
李完用臉色微白。
溫文爾雅的宗主極少如此震怒。
左右說(shuō)道：“不用做樣子給我看�！�
傅靈清差點(diǎn)憋出內(nèi)傷。
對(duì)于儒家圣賢，這位桐葉宗的宗主，還真是由衷敬重。
何況這些文廟圣賢，以身死道消的代價(jià)，重返人間，意義重大，庇護(hù)一洲風(fēng)土，能夠讓各洲修士占據(jù)天時(shí)地利，極大程度消減蠻荒天下妖族上岸前后的攻伐力度。使得一洲大陣以及各大山頭的護(hù)山大陣，天地牽連，例如桐葉宗的山水大陣“梧桐天傘”，比起左右當(dāng)年一人問(wèn)劍之時(shí)，就要更加牢固。
左右說(shuō)道：“李完用所說(shuō)，話雖難聽(tīng)，卻是事實(shí)。人力有窮盡，圣賢不例外，我們都一樣�！�
昔年私自準(zhǔn)許杜懋離境的那位桐葉洲北方天幕陪祀圣賢，如今已經(jīng)落在了扶搖洲人間，與其他圣賢一樣，沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，悄然而已。
只不過(guò)世間事，復(fù)雜了，就是以講學(xué)家身份，各說(shuō)功過(guò)，相互指摘，名義上講理，實(shí)則爭(zhēng)吵分勝負(fù)，所以很容易雞同鴨講，各自有理，若是簡(jiǎn)單了，無(wú)非是就事論事，雙方皆愿意承認(rèn)一個(gè)人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，如此講理，才能相互砥礪，大道同行。
李完用顯然有些意外，大為好奇，這個(gè)倨傲至極的劍仙竟然會(huì)為自己說(shuō)句好話。
左右看了年輕劍修一眼，“四人當(dāng)中，你是最早心存死志，所以有些話，大可以直說(shuō)。只是別忘了，直抒胸臆，不是發(fā)牢騷，尤其是劍修�！�
李完用最聽(tīng)不得這種話，只覺(jué)得這左右是在居高臨下以大義壓人，我李完用如何出劍，還需要你左右一個(gè)外人評(píng)點(diǎn)嗎？
于心有些著急，生怕李完用再說(shuō)幾句氣話，所以她趕緊以心聲提醒李完用，左右前輩有些言語(yǔ)，聽(tīng)過(guò)就算了。
李完用倒是不敢當(dāng)面頂撞左右，只是于心的那個(gè)“前輩”后綴，讓年輕人揪心不已。
前什么輩！
一位劍修御劍而至，正是與左右一起從劍氣長(zhǎng)城返回的王師子，金丹瓶頸劍修，經(jīng)常受到左右指點(diǎn)劍術(shù)，已經(jīng)有望打破瓶頸。
先前十四年間，三次登上城頭，兩次出城廝殺，金丹劍修當(dāng)中戰(zhàn)功中等，這對(duì)于一位外鄉(xiāng)野修劍修而言，看似平平，其實(shí)已經(jīng)是相當(dāng)了不起的戰(zhàn)績(jī)。更重要的是王師子次次搏命出劍，卻幾乎從無(wú)大傷，竟然沒(méi)有留下任何修行隱患，用左右的話說(shuō)就是命硬，以后該是你王師子的劍仙，逃不掉的。
王師子抱拳道：“左右前輩，傅宗主�！�
然后朝于心和李完用點(diǎn)頭致意。
兩位桐葉宗的天之驕子也紛紛還禮。對(duì)于這個(gè)原本在桐葉洲山上無(wú)甚名氣的王師子，俱是年紀(jì)輕輕的中興四人，都十分佩服。原來(lái)王師子雖是劍修，去往倒懸山之前，卻喜好獨(dú)自游歷山河，并且一直隱姓埋名，始終沒(méi)有投靠任何一座宗字頭仙家，在龍門(mén)境瓶頸后，就悄然跨洲遠(yuǎn)游去了劍氣長(zhǎng)城，在那邊很快就破境結(jié)丹，此次跟隨左右返回家鄉(xiāng)，在桐葉宗忙前忙后，然后這位有了“劍仙胚子”氣象的王師子，才逐漸被人熟知。
王師子與左右年齡相仿，喜歡稱(chēng)呼左右前輩，發(fā)自肺腑。興許是得了左右前輩的叮囑，關(guān)于劍氣長(zhǎng)城那邊的事情，王師子一問(wèn)三不知，至多說(shuō)些那邊的風(fēng)土人情。
王師子是桐葉洲的山澤野修，左右本意是要王師子去往更加安穩(wěn)的玉圭宗，王師子卻執(zhí)意留在桐葉宗，這些年幫助桐葉宗一起負(fù)責(zé)監(jiān)督大陣打造一事。如今與杜儼、秦睡虎關(guān)系不錯(cuò)，偶有沖突，例如在某些事情上與陰陽(yáng)家陣師、墨家機(jī)關(guān)師產(chǎn)生巨大分歧，王師子就會(huì)被桐葉宗修士推舉出來(lái)，硬著頭皮求助左右前輩。
王師子簡(jiǎn)明扼要說(shuō)了件桐葉宗和外鄉(xiāng)修士雙方爭(zhēng)執(zhí)不休的麻煩事，傅靈清立即給出建議，桐葉宗率先做出退讓?zhuān)笥尹c(diǎn)頭無(wú)異議。
王師子告辭一聲，御劍離去。
大雨停歇，李完用跟隨宗主一起御劍遠(yuǎn)游，查看一些樞紐山頭壓勝物的安置情況。
左右站在原地，那女子不知為何沒(méi)有一起離開(kāi)。
浩然天下，人心久作水中鳧。
左右見(jiàn)她沒(méi)有離開(kāi)的意思，轉(zhuǎn)頭問(wèn)道：“于姑娘，有事嗎？”
于心壯起膽子問(wèn)道：“左右前輩，浩然天下九座雄鎮(zhèn)樓，南婆娑洲有鎮(zhèn)劍樓，傳聞是驪珠洞天出身的劍仙曹曦負(fù)責(zé)看管，扶搖洲也有一座鎮(zhèn)山樓，為何我們桐葉洲沒(méi)有雄鎮(zhèn)樓？”
左右說(shuō)道：“其實(shí)有，還是一座至關(guān)重要的鎮(zhèn)妖樓，正是藕花福地觀道觀，天底下只有兩座洞天福地相互銜接，你們桐葉洲的藕花福地，就與道祖的蓮花小洞天相互連接，但是那位觀主飛升去了青冥天下，要與道祖問(wèn)道，文廟那邊既然沒(méi)有阻攔，想必是早有約定�！�
于心好奇問(wèn)道：“事關(guān)重大，文廟為何不與老觀主打個(gè)商量，晚些飛升，或是讓老觀主好歹留下那座鎮(zhèn)妖樓，交由書(shū)院管理？那么如今妖族大軍入侵，是不是就能夠多出一分依仗和勝算？”
浩然天下九座雄鎮(zhèn)樓，分別是鎮(zhèn)山，鎮(zhèn)國(guó)，鎮(zhèn)海，鎮(zhèn)魔，鎮(zhèn)妖，鎮(zhèn)仙，鎮(zhèn)劍，鎮(zhèn)龍，鎮(zhèn)白澤。
左右搖頭道：“許多事情，我們?nèi)寮姨^(guò)吃力不討好，比如任由浩然天下百家爭(zhēng)鳴，不對(duì)妖族趕盡殺絕，給予世俗王朝敕封山水神祇的權(quán)柄，不具體參與山下王朝的更迭。文廟內(nèi)部的爭(zhēng)執(zhí)，其實(shí)一直有，學(xué)宮與學(xué)宮之間，書(shū)院與書(shū)院之間，文脈與文脈之間，哪怕是一條文脈內(nèi)的圣賢學(xué)問(wèn)之爭(zhēng)，也數(shù)不勝數(shù)�！�
左右說(shuō)道：“說(shuō)理一事，最耗心氣。我從來(lái)不擅長(zhǎng)這種事情，按照佛家說(shuō)法，我撐死了只是個(gè)自了漢，學(xué)了劍還是如此。只說(shuō)傳道授業(yè)，文圣一脈內(nèi)，茅小冬原本最有希望繼承先生衣缽，但是受限于學(xué)問(wèn)門(mén)檻和修行資質(zhì)，加上先生的遭遇，不愿離開(kāi)文圣一脈的茅小冬，更加難以施展手腳，以至于幫山崖書(shū)院求個(gè)七十二書(shū)院之一的頭銜，還需要茅小冬親自跑一趟中土神洲。好在如今我有個(gè)小師弟，比較擅長(zhǎng)與人講理，值得期待�！�
于心發(fā)現(xiàn)這位脾氣不太好的左右前輩，說(shuō)起那個(gè)小師弟的時(shí)候，破天荒有些笑意。
左右不再言語(yǔ)，大概是左右獨(dú)有的逐客令了。
于心卻還有個(gè)問(wèn)題，“左右前輩明明對(duì)我們桐葉宗觀感極差，為何還愿意在此駐守？”
左右說(shuō)道：“你們宗主傅靈清，是個(gè)愿意講理的人，一座山頭，只要那個(gè)最能講理之人愿意講理，那么一地山風(fēng)民俗，就有機(jī)會(huì)由濁轉(zhuǎn)清。其次我是得了自家先生和老大劍仙的授意，負(fù)責(zé)駐守桐葉洲，不是駐守你們桐葉宗。既有一身劍術(shù)來(lái)自此方天地，就該在理當(dāng)還劍之時(shí)，歸還天地�！�
于心畢恭畢敬告辭離去。
她有些開(kāi)心，今天左右前輩雖然還是神色冷漠，但是言語(yǔ)較多，耐著性子與她說(shuō)了那么多的天上事。
她曾經(jīng)對(duì)這位半點(diǎn)不像讀書(shū)人的大劍仙，是很有些怨懟的，口無(wú)遮攔欺負(fù)人，胡亂問(wèn)劍不講理，害得宗門(mén)差點(diǎn)分崩離析，宗主被迫破境躋身仙人……只是當(dāng)左右從劍氣長(zhǎng)城返回桐葉宗之后，按照王師子的說(shuō)法，“順路”斬殺了一頭隱匿于蘆花島造化窟的大妖，還要幫助桐葉宗抵御蠻荒天下的妖族大軍，她那些怨氣便煙消云散了，年輕女子那份積郁心湖，如雨后天地，氣象一新，好似初春的抽芽，不見(jiàn)些兒動(dòng)靜，其實(shí)又有些動(dòng)靜兒。
如今整座桐葉洲，因?yàn)橥┤~宗、玉圭宗、太平山和扶乩宗一起構(gòu)造四象大陣的緣故，加上三位天幕圣人墜落人間之前營(yíng)造出來(lái)的“三垣”天象，飛升境荀淵，太平山老天君，仙人境姜尚真，各自據(jù)守其一，其中老天君和姜尚真都有遠(yuǎn)游而來(lái)的兩位書(shū)院圣人輔佐，各自如同坐鎮(zhèn)洞天，住持一洲氣運(yùn)流轉(zhuǎn)。三垣四象大陣一起，三位大修士不斷收攏各地散亂氣數(shù)，這就使得如今桐葉洲天時(shí)極怪，比如桐葉宗地界，剛剛下了一場(chǎng)急促而至、匆忙而去的磅礴大雨，就又有了一場(chǎng)鵝毛大雪的跡象，讓人措手不及。
等到一洲大陣徹底穩(wěn)固，太平山轄境就會(huì)四季如春，玉圭宗常年大日高懸，酷暑炎炎，扶乩宗秋風(fēng)肅殺，桐葉宗常年降雪。
左右返回茅屋之內(nèi)靜坐養(yǎng)劍。
桐葉宗別處，秦睡虎大醉，睡花下，只等妖族大軍攻至。先前大雨急驟，無(wú)數(shù)花朵零落鋪滿身，也渾然不覺(jué)。
大雨停歇與大雪將至之間，一處建造在崖畔的仙家府邸，開(kāi)窗月滿，俯瞰水潭，崖陡水深，無(wú)路可過(guò)。作為杜懋一脈的嫡傳子弟杜儼，在這些年里飽受白眼詬病，原本將姜尚真視為畢生追求的杜儼，浪蕩子一般廝混多年，卻在不足十年間突飛猛進(jìn)，接連破兩境，此時(shí)杜儼先是面色愁苦，轉(zhuǎn)而神色堅(jiān)毅，為杜家香火做千秋思量，舍生忘死，振臂而起，在此一舉！
大雪時(shí)分。
紫袍劍仙傅靈清，這位在桐葉洲一直被視為傀儡宗主的男子，獨(dú)自登上山巔祖師堂，環(huán)顧四周，大笑道：“大雪茫茫，遍天地間，白玉合成，直教我輩心膽澄澈，最宜出劍�！�
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在桐葉洲最北端一處仙家渡口，一行外鄉(xiāng)仙師有些無(wú)奈，原來(lái)他們剛剛得知消息，老龍城苻家在內(nèi)的兩條跨洲渡船，在一旬之前就已經(jīng)通知渡口這邊，渡船已經(jīng)不再往返于兩洲渡口。而渡口許多渡船，根本不足以跨洲，幾條勉強(qiáng)可以遠(yuǎn)游老龍城的大型渡船，也被書(shū)院調(diào)去了南方，云簽先前也拿出了大半仙家符舟和一件珍藏咫尺物，交給太平山。
云簽仙師愁眉不展，她帶著雨龍宗那撥愿意跟隨自己遠(yuǎn)游的歷練子弟，在桐葉洲扶乩宗那邊秘密登岸后，然后就直奔太平山，攜帶一封密信，拜訪了那位在桐葉洲德高望重的老天君，以及宗主宋茅。不等云簽決斷，是否留在太平山，老天君就主動(dòng)開(kāi)口，讓云簽帶著雨龍宗弟子趕赴寶瓶洲，至于云簽的那份饋贈(zèng)，老天君是爽快人，與云簽直言不諱，太平山百年之內(nèi)，注定無(wú)以回報(bào)。至于百年之后，哪怕浩然天下還有這么個(gè)山頭，也未必能夠如何，希望云簽道友做好心理準(zhǔn)備。
云簽望向碧波浩渺的海面，嘆了口氣，只能繼續(xù)御風(fēng)遠(yuǎn)游了，苦了那些只能乘坐簡(jiǎn)陋符舟的下五境弟子。
云簽祖師轉(zhuǎn)移視線，望向西南方向，倒懸山先前在眾目睽睽之下，已經(jīng)飛升離去，動(dòng)靜極大，云簽是上五境修士，倒懸山的離去，云簽曾經(jīng)察覺(jué)到一絲端倪，不知倒懸山上那座水精宮如何了，雨龍宗祖師堂又會(huì)如何？
云簽不敢想象，也不愿多想。就此消失，會(huì)死很多人。若是依舊存在的話，云簽更不知道整座浩然天下，將來(lái)會(huì)如何看待雨龍宗，不知道自己與身邊這些雨龍宗弟子，將來(lái)在異鄉(xiāng)應(yīng)該如何自處。
渡口這邊，譜牒仙師和山澤野修熙熙攘攘，都是倉(cāng)皇北渡老龍城的桐葉洲逃難之人。
除了修道之人，還有許多與山上世代交好、消息靈通的各國(guó)達(dá)官顯貴，使得一座極大渡口，依舊顯得人滿為患。
一位姿容絕美的背劍女冠，自言自語(yǔ)道：“我與他們何異？”
身為桐葉洲修道之人，大難臨頭，先逃再說(shuō)。
身穿儒衫卻未懸掛書(shū)院佩飾的年輕人，搖頭道：“黃庭，你要是這么鉆牛角尖，我就要罵你了啊。老天君親自頒布法旨，宋宗主再鈐印祖師堂法印，近乎等于是將你逐出師門(mén)，為何？還不是為了讓你安心去往第五座天下，哪怕是最壞的情況下，你也能夠太平山留下一脈香火，他們這份用心良苦，不是讓你用來(lái)自怨自艾的。你如果一直這么想，哪怕去了第五座天下，元嬰瓶頸還是破不開(kāi)，不但破不開(kāi)，還會(huì)是你的心魔，我可跟你說(shuō)，那邊已經(jīng)有了劍氣長(zhǎng)城的好些劍修，一個(gè)個(gè)殺力巨大，哪怕是劍修之間的同境廝殺，浩然天下這邊勝算極小，一旦你在那邊入魔，一定會(huì)被他們追殺�！�
黃庭說(shuō)道：“真輸給了心魔，再被那些劍修斬殺，死得其所，總好過(guò)被一些齷齪修士撿漏，給他們賺取一份斬妖除魔的功德�！�
鐘魁惱火道：“黃庭！”
黃庭說(shuō)道：“我就是心里邊憋屈，講幾句混賬話透口氣。你急什么。我可以不拿自己性命當(dāng)回事，也絕對(duì)不會(huì)拿宗門(mén)當(dāng)兒戲�！�
鐘魁松了口氣。
黃庭皺眉不已，“人心崩散，如此之快�！�
鐘魁比她更加憂心忡忡，只好說(shuō)個(gè)好消息安慰自己，低聲說(shuō)道：“按照我家先生的說(shuō)法，扶搖洲那邊比咱們好多了，不愧是習(xí)慣了打打殺殺的，山上山下，都沒(méi)咱們桐葉洲惜命。在書(shū)院帶領(lǐng)下，幾個(gè)大的王朝都已經(jīng)同氣連枝，絕大部分的宗字頭仙家，也都不甘落后，尤其是北方的一個(gè)大王朝，直接下令，禁絕一切跨洲渡船出門(mén)，任何膽敢私自逃竄往金甲洲和中土神洲的，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一律斬立決。”
鐘魁伸手搓臉，“再瞧瞧咱們這邊。要說(shuō)畏死貪生是人之常情，可人人如此，就不像話了吧。官老爺也不當(dāng)了，神仙老爺也不要修道府邸了，祠堂不管了，祖師堂也不管了，樹(shù)挪死人挪活，反正神主牌和祖宗掛像也是能帶著一起趕路的……”
鐘魁還有一件事情，不好說(shuō)出口。
寶瓶洲那邊當(dāng)下在做一件極大之事，為此玉圭宗宗主姜尚真，太平山老天君，扶乩宗宗主嵇海，大伏書(shū)院山主，都曾聯(lián)袂火速去往兩洲之間的海上，與大驪國(guó)師見(jiàn)過(guò)一面，希望寶瓶洲改變主意，選擇與桐葉洲合作。嵇海甚至不惜讓出整座扶乩宗交給大驪王朝，從此成為大驪宋氏的藩屬勢(shì)力！
但是崔瀺依舊拒絕了桐葉洲的那個(gè)提議：先以大火煮海，露出一條海底的兩洲山脊，再以水法穩(wěn)固道路，以此牽連桐葉、寶瓶?jī)芍逓橐恢蓿?br>只等大戰(zhàn)落幕之后，再重新水淹道路，切割兩洲版圖。
因?yàn)槟穷^繡虎早已選擇了北俱蘆洲，崔瀺當(dāng)時(shí)就一個(gè)理由，桐葉洲修士求活于寶瓶洲，北俱蘆洲修士愿死于寶瓶洲，那么寶瓶洲應(yīng)該選擇誰(shuí)，一個(gè)學(xué)塾蒙童都知道。
當(dāng)時(shí)鐘魁也在場(chǎng)，只能是一言不發(fā)。
那場(chǎng)極有可能會(huì)決定三洲走勢(shì)的見(jiàn)面，雙方談不上不歡而散，更沒(méi)有誰(shuí)對(duì)大驪國(guó)師說(shuō)重話，因?yàn)榍叭ズＩ现�，其�?shí)人人知道答案。強(qiáng)人所難，做不到。畢竟對(duì)方是心狠起來(lái)都敢欺師滅祖、連文廟副教主都不屑為之的崔瀺。至于與崔瀺說(shuō)幾句意氣言語(yǔ)，撂什么狠話，更無(wú)必要，老天君、嵇海在內(nèi)的桐葉洲山巔大修士，這點(diǎn)氣度還是有的。
至于崔瀺除了那句作為理由的蓋棺定論，更沒(méi)有對(duì)桐葉洲風(fēng)土如何冷嘲熱諷。
當(dāng)時(shí)有人詢(xún)問(wèn)崔瀺，桐葉洲可以違例做成兩洲合一此事，是形勢(shì)所迫，換做北俱蘆洲那邊來(lái)做，文廟未必答應(yīng)。
崔瀺只說(shuō)了一句話，北俱蘆洲劍修答應(yīng)此事，就是一洲修士答應(yīng)，文廟不得不答應(yīng)，即便不答應(yīng)，文廟又能如何？
鐘魁有些佩服這位在儒家聲名狼藉的昔年文圣首徒。
當(dāng)我崔瀺以天下大勢(shì)來(lái)講理，管你是誰(shuí)，都乖乖聽(tīng)著就是了。
鐘魁望向遠(yuǎn)處的那撥雨龍宗修士，說(shuō)道：“如果雨龍宗人人如此，倒也好了�！�
黃庭搖頭道：“上梁不正下梁歪，一座烏煙瘴氣的雨龍宗，有那云簽祖師，其實(shí)已經(jīng)很意外了。”
云簽最終帶著那撥雨龍宗弟子，辛苦遠(yuǎn)游至老龍城，然后與那座藩王府邸自報(bào)名號(hào)，說(shuō)是愿意為寶瓶洲中部開(kāi)鑿濟(jì)瀆一事，略盡綿薄之力。藩屬府親王宋睦親自接見(jiàn)，宋睦人還未至大堂，就緊急下令，調(diào)動(dòng)了一艘大驪軍方的渡船，臨時(shí)改變用途，接引云簽祖師在內(nèi)的數(shù)十位修士，火速去往寶瓶洲中部，從云簽在藩王府邸落座飲茶，不到半炷香，茶水尚未冷透，就已經(jīng)可以動(dòng)身趕路。
宋睦親自為雨龍宗一行人送到內(nèi)城軍用渡口，最后向云簽祖師在內(nèi)所有人抱拳致謝，說(shuō)即日起，此處藩邸，所有雨龍宗修士，出入無(wú)禁。
除此之外，從頭到尾，年輕藩王沒(méi)有任何一句客套寒暄。
渡船到了那條濟(jì)瀆源頭處靠岸，得到飛劍傳信的迎接之人，是三位大瀆督造官之一的柳清風(fēng)，交給雨龍宗修士一份大瀆開(kāi)鑿進(jìn)程，然后與云簽祖師一邊詢(xún)問(wèn)雨龍宗水法細(xì)節(jié)，一邊尋求云簽祖師的建議，雙方仔細(xì)修改、完善一份督造府連夜趕制編撰出來(lái)的既有方案，如果說(shuō)老龍城年輕藩王宋睦給人一種雷厲風(fēng)行的感覺(jué)，那么這位柳督造就給人如沐春風(fēng)之感。
云簽感慨萬(wàn)分。
桐葉洲那邊，哪怕是拼命逃難，都給人一種雜亂無(wú)章的感覺(jué)，但是在這寶瓶洲，好像事事運(yùn)轉(zhuǎn)如意，毫無(wú)凝滯，快且有序。
大驪龍州槐黃縣小鎮(zhèn)，騎龍巷鋪?zhàn)幽沁叾喑鲆晃徽乒�，名叫長(zhǎng)命。
山君魏檗剛剛從一場(chǎng)夜游宴中脫身，加上劍仙米裕，與這位遠(yuǎn)道而來(lái)的長(zhǎng)命道友一番密議，確定她身份無(wú)疑之后，魏檗沒(méi)有立即擅自打開(kāi)蓮藕福地的禁制，只說(shuō)此事，還需要等待落魄山大管家朱斂的定奪。于是長(zhǎng)命暫時(shí)就在騎龍巷壓歲鋪?zhàn)幽沁厧兔Α?br>長(zhǎng)命掏出那枚本命金精銅錢(qián)，有些訝異，金光流轉(zhuǎn)，大放異彩。好似本命與此方天地相契合。
果然選擇此地修道，是上上之選。
長(zhǎng)命對(duì)于那座中等福地的藕花福地，便更加期待了。
落魄山上，魏檗與米裕坐在石桌旁，北岳山君有些神色無(wú)奈，其實(shí)以他和落魄山的交情，長(zhǎng)命道友入駐其中，根本無(wú)需等到朱斂發(fā)話，事實(shí)上是魏檗根本做不成此事，那把桐葉傘已經(jīng)按照密信上的囑托，轉(zhuǎn)交給了崔東山，不出意外，應(yīng)該最終會(huì)落在桐葉洲某位修士手中，可能是太平山，鐘魁，或者干脆就是那位落魄山供奉“周肥”，用來(lái)接納避難的山下人。
只是不知?jiǎng)倓偵秊橹械雀５貨](méi)幾年的藕花福地，會(huì)不會(huì)重返落魄山之后，就已經(jīng)被打回原形，再次淪為一座靈氣稀薄的下等福地，畢竟一旦逃難之人以后返鄉(xiāng)，是會(huì)一起帶走靈氣的，人越多，裹挾氣運(yùn)、靈氣越多，藕花福地折損越多。
魏檗舉目遠(yuǎn)眺，想起那本用心險(xiǎn)惡的山水游記，喃喃道：“陳平安啊陳平安，至于嗎？值得嗎？”
米裕微笑道：“魏山君，看來(lái)你還是不夠懂我們山主啊，或者說(shuō)是不懂劍氣長(zhǎng)城的隱官大人。”
米裕轉(zhuǎn)頭對(duì)一旁默默嗑瓜子的黑衣小姑娘，笑問(wèn)道：“小米粒，賣(mài)那啞巴湖酒水的鋪?zhàn)�，那幅�?duì)聯(lián)是怎么寫(xiě)的？”
周米粒趕緊放下瓜子，拿起桌上金色小扁擔(dān)，站起身，朗聲道：“劍仙三尺劍，舉目四望意茫然，敵手何在，豪杰寂寞！”
周米粒潤(rùn)了潤(rùn)嗓子，繼續(xù)以更大嗓門(mén)喊道：“杯中二兩酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁，一醉方休，錢(qián)算什么？”
小姑娘高高舉起手中金扁擔(dān)，瞅瞅，我有金扁擔(dān)，錢(qián)算什么嘛。
米裕喝了一大口酒，遙想當(dāng)年，避暑行宮下了一場(chǎng)雪，隱官一脈的劍修們一起堆雪人，年輕隱官與弟子郭竹酒笑著說(shuō)了一句話。
我偏不信世道有那么糟糕！
米裕覺(jué)得就算在今天，站在這里，年輕隱官也會(huì)如此認(rèn)為，并且堅(jiān)信不疑。
因?yàn)橛行┱J(rèn)知，與世道到底如何，關(guān)系其實(shí)不大。
楊家鋪?zhàn)幽沁叀?br>那個(gè)名叫楊暑的伙計(jì)難得有了些笑臉，因?yàn)樗J(rèn)得今天登門(mén)的女子，李柳，李二的閨女，李槐那個(gè)小王八蛋的親姐姐。以前楊暑還有些念想來(lái)著，只是家里長(zhǎng)輩沒(méi)答應(yīng)，說(shuō)不是錢(qián)的事情，楊暑再問(wèn)，長(zhǎng)輩只說(shuō)是老家主的意思，不愿點(diǎn)頭，讓他死了這條心。
不過(guò)一向獨(dú)來(lái)獨(dú)往的李柳，今天身邊跟著個(gè)粗布麻衣的肥胖婦人，略微礙眼了，楊暑實(shí)在忍不住多斜瞥了幾眼，一個(gè)婦道人家能胖到這個(gè)份上，得是多能吃？那婦人對(duì)他“靦腆一笑”，把楊暑給嚇了一跳。那婦人掀起簾子，側(cè)身而立，等到李柳跨入后院，婦人才放下簾子，對(duì)楊暑又笑了笑，楊暑看著一座小山似的婦人，在柜臺(tái)后邊，偷偷抬起自己胳膊，覺(jué)得自己一個(gè)大老爺們，都有些不是她的對(duì)手。
李柳坐在一條一落座便吱呀作響的竹椅上，是弟弟李槐的手藝。
隨身攜帶整座淥水坑的婦人就站在李柳身后，大氣不敢喘。
因?yàn)橹滥莻�(gè)坐在臺(tái)階上吞云吐霧的老頭子是什么身份。
在那遠(yuǎn)古時(shí)代，管著兩座登仙臺(tái)之一。
一位青衣女子御劍落在庭院中，坐在廊道那條長(zhǎng)凳上。
楊老頭將老煙桿輕磕臺(tái)階，開(kāi)口說(shuō)道：“事情就是這么個(gè)事情，做成了，只有守住了寶瓶洲才算一樁功德，守不住，反而是一樁禍?zhǔn)拢郧拔乙恢本兄銈儌z做人做人還是做人，此事過(guò)后，你們就可以隨意了�！�
那婦人瞧見(jiàn)了修為不過(guò)是元嬰境瓶頸的青衣女子之后，竟是心中大為震撼驚悚，完全是一種不講道理的本能。
婦人不笨，畢竟是一位熟知老黃歷的飛升境大妖，想到到身前李柳的真身，一下子就猜出了那個(gè)陌生女子的真實(shí)身份。
至大神靈，高居王座，俯瞰人間，大日煮海，煉殺萬(wàn)物！日光所及，皆是疆土。
婦人先是越來(lái)越拘謹(jǐn)，漸漸的發(fā)生變化，整張臉龐和眼眸都開(kāi)始隱隱變幻，以至于兇性暴起，一頭大妖，終究是名副其實(shí)的飛升境，即便心中畏懼萬(wàn)分，怕到了極致，一旦到了極限，反而秉性顯露，堂堂飛升境，豈能束手待斃，拼命也要?dú)⑸弦粴ⅲ?br>阮秀從那婦人身上緩緩收起視線，掏出一塊繡帕，捻起一塊糕點(diǎn)，細(xì)嚼慢咽。
李柳說(shuō)道：“我沒(méi)問(wèn)題，關(guān)鍵看她。”
阮秀點(diǎn)點(diǎn)頭，“我只有一個(gè)要求，不管成不成，文廟功德，現(xiàn)在就要算在龍泉?jiǎng)ψ陬^上，可以減半�！�
楊老頭猶豫了一下，“此事我去跟崔瀺商量，既然主動(dòng)減半，問(wèn)題應(yīng)該不大。”
李柳說(shuō)道：“那我一樣，算在李槐身上�！�
楊老頭沒(méi)好氣道：“給他做什么，那小崽子需要嗎？不得被他嫌棄踩狗屎鞋太沉啊�！�
李柳笑了笑，隨即打消這個(gè)念頭。
不過(guò)李柳拿出那根從李槐那邊要來(lái)的紅線，拋給楊老頭后，冷笑道：“怎么說(shuō)？打主意打到了我弟弟頭上，活膩歪了嗎？不如我用那份功德，換臭婆娘一條命，夠不夠？”
楊老頭皺眉說(shuō)道：“這件事你別管，我來(lái)收拾爛攤子�！�
阮秀突然問(wèn)道：“那本游記到底是怎么回事？”
楊老頭嗤笑道：“小說(shuō)家分兩脈，一脈往正史去靠，竭力脫離稗官身份，不愿擔(dān)任史之支流余裔，希望靠一座白紙福地證得大道，另外一脈削尖了腦袋往野史走，后者所謀甚大�！�
楊老頭揮了揮老煙桿，“這些事情，你們都不用理會(huì)。趕緊破境躋身玉璞，才是當(dāng)務(wù)之急，如今你們已經(jīng)無(wú)需藏掖太多了�！�
阮秀瞥了眼那個(gè)外鄉(xiāng)婦人，手里邊糕點(diǎn)吃完了。
一旦將其煉殺，自己直接去往仙人境，都是有機(jī)會(huì)的。
李柳冷聲道：“阮秀，收斂點(diǎn)�！�
阮秀懶洋洋坐在長(zhǎng)凳上，瞇眼笑問(wèn)道：“你誰(shuí)��？”
婦人惴惴不安。
這才是名副其實(shí)的神仙打架。
阮秀問(wèn)道：“他還能不能回來(lái)？”
楊老頭沉默不語(yǔ)，不過(guò)小院煙霧愈發(fā)濃郁。
然后那婦人再次一驚一乍，震撼不已，轉(zhuǎn)頭望向楊老頭身后的一位白衣女子，身材高大，一雙金色眼眸。
見(jiàn)到“此人”后，淥水坑?jì)D人只覺(jué)得心有點(diǎn)累，自己不該跟隨李柳來(lái)這里逛蕩的，好像連她這飛升境，在這邊都不夠看。早知道還不如去北俱蘆洲觸火龍真人的霉頭。
只聽(tīng)那高大女子微笑道：“當(dāng)然�！�
她視線低斂幾分，俯瞰坐在地上的楊老頭，“告訴崔瀺，再讓他轉(zhuǎn)告文廟，小心我讓浩然天下和青冥天下變成一家人�！�
楊老頭說(shuō)道：“只要你留在這里，陳平安就有機(jī)會(huì)，他命硬。何況他的隱忍是對(duì)的，如果你跟著去了那邊，可能他那條命就要徹底交待在劍氣長(zhǎng)城了�！�
她說(shuō)道：“獨(dú)自留在那邊，生不如死嗎？”
楊老頭說(shuō)道：“我倒覺(jué)得留在那邊，才是最好的修行。登山是大事，修心是難事，不是被罵幾句，做幾件好事，就是修行了�！�
她冷笑道：“你和陳清都，好像挺有資格說(shuō)這種話�！�
楊老頭點(diǎn)頭道：“湊合。”
楊老頭揮了揮煙桿，“還是要小心，那些個(gè)王座大妖，不會(huì)任由你們煮海搬水的�！�
阮秀御劍離開(kāi)院子，李柳則帶著婦人去了趟祖宅。
楊老頭站起身，“若是我有萬(wàn)一，幫忙照料幾分�！�
她點(diǎn)點(diǎn)頭，“沒(méi)剩下幾個(gè)故人了，你這把老骨頭，悠著點(diǎn)�！�
楊老頭笑著重復(fù)先前兩個(gè)字：“湊合�！�
寶瓶洲大瀆中段，一處最新筑造的堤壩之上，白衣少年騎在一個(gè)孩子身上，一旁有個(gè)雙鬢霜白的老儒士，還有林守一默默跟隨。
少年在狂罵老王八蛋不是個(gè)東西。
林守一只當(dāng)什么都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，其實(shí)一老一少，兩位都算是他心目中的師伯。
國(guó)師對(duì)林守一問(wèn)道：“你覺(jué)得柳清風(fēng)為人如何？”
林守一說(shuō)道：“天生就適合修習(xí)師伯的事功學(xué)問(wèn)。人極好，學(xué)問(wèn)從不落空處�！�
崔瀺說(shuō)道：“看事無(wú)錯(cuò)，看人就片面了，那柳清風(fēng)是個(gè)冷眼熱心腸的，千萬(wàn)別被熱心腸給迷惑了，關(guān)鍵是冷眼二字。”
崔東山嬉笑道：“老王八蛋還會(huì)說(shuō)句人話啊，難得難得，對(duì)對(duì)對(duì)，那柳清風(fēng)愿意以善意善待世界，可不等于他看得起這個(gè)世道。事實(shí)上，柳清風(fēng)根本不在乎這個(gè)世界對(duì)他的看法。我之所以欣賞他，是因?yàn)樗裎�，先后順序不能錯(cuò)。”
崔瀺說(shuō)道：“我馬上要去趟北俱蘆洲骸骨灘的鬼蜮谷。”
崔東山猶豫了一下，“為何不是我去？我有高老弟帶路�！�
崔瀺說(shuō)道：“你境界太低，那個(gè)高承未必聽(tīng)你的，寶瓶洲沒(méi)工夫跟他耗費(fèi)在勾心斗角上。他要補(bǔ)全大道，獲悉最根本的輪回流轉(zhuǎn)之法，寶瓶洲就給他這個(gè)機(jī)會(huì)。關(guān)鍵時(shí)刻，我會(huì)跟桐葉洲借來(lái)鐘魁，你先去找那個(gè)云游到了白云觀的大和尚。有些事情，需要事先打好招呼，不然忌諱太大，得不償失。我絕對(duì)不允許寶瓶洲哪怕守住了，也只是個(gè)千瘡百孔的爛攤子�！�
如果桐葉洲不是太過(guò)人心渙散，崔瀺不是沒(méi)想過(guò)將寶瓶洲與桐葉洲牽連在一起。
鐘魁加上高承，當(dāng)然還需再加上一個(gè)崔東山，原本大有可為。
崔東山伸手按住孩子的腦袋，罵道：“高老弟，臭不要臉的老王八蛋打算坑你呢，趕緊吐他一臉唾沫星子，幫他洗洗臉……”
崔瀺加重語(yǔ)氣道：“我在跟你說(shuō)正事！”
崔東山怒道：“老子耳朵沒(méi)聾！”
崔瀺離去之前，好像沒(méi)來(lái)由說(shuō)了一番廢話：“以后好好修行。如果見(jiàn)到了老秀才，就說(shuō)一切是非功過(guò)，只在我自己心中，跟他其實(shí)沒(méi)什么好說(shuō)的�！�
崔東山悶悶不樂(lè)道：“你有本事自?xún)簜�(gè)說(shuō)去。老子不是傳話筒，他娘的如今隔著兩個(gè)輩分呢，喊老秀才祖師爺，臊得慌�！�
崔瀺仰頭望向天幕，淡然道：“因?yàn)槲覜](méi)本事，才讓你去說(shuō)。”
大驪國(guó)師，縮地山河，轉(zhuǎn)瞬之間遠(yuǎn)去千百里，偌大一座寶瓶洲，宛如這位飛升境讀書(shū)人的小天地。
崔東山從孩子身上跳下，跳起來(lái)使勁揮動(dòng)袖子，朝那崔瀺身形消逝的方向，雙手出拳不已，大罵著滾滾滾。
林守一卻知道，身邊這位模樣瞧著玩世不恭的小師伯崔東山，其實(shí)很傷感。
崔瀺離開(kāi)寶瓶洲去往北俱蘆洲之時(shí)。
已經(jīng)有大修士齊力施展了隔絕天地的大神通。
寶瓶洲最北部，阮秀抖摟手上鐲子，一條火龍驀然現(xiàn)身，一線北去，大日照耀下，天地間眾多光線好似傾斜齊聚在那條道路上。
北俱蘆洲最南端，李柳站在海濱，分開(kāi)大海。
一線之上，右側(cè)有北俱蘆洲眾多劍仙和上五境修士護(hù)陣，有太徽劍宗宗主齊景龍，掌律老祖黃童。剛剛從南婆娑洲游歷歸來(lái)的浮萍劍湖酈采，北地劍仙第一人白裳。披麻宗上宗掌律納蘭祖師，宗主竺泉……
左側(cè)只有兩位飛升境，算是老相識(shí)了，火龍真人與淥水坑?jì)D人，火龍真人笑呵呵，婦人陪著傻笑。
陸芝，酡顏夫人，春幡齋劍仙邵云巖，一起趕到了南婆娑洲。
蠻荒天下王座大妖的大髯游俠，率先來(lái)到南婆娑洲海濱，問(wèn)劍醇儒陳淳安。
半座南婆娑洲的修道之人，都可以看到那條撕開(kāi)夜幕的劍光。
海上生明月半輪，剛好將整座婆娑洲籠罩其中，凌厲劍光破開(kāi)明月屏障之后，被陳淳安的一尊巍峨法相，伸手收入袖中。
臨海的一座仙家山頭之巔，酡顏夫人輕聲問(wèn)道：“劉叉為何如此作為？不等于是替陳淳安暫時(shí)解圍嗎？”
邵云巖說(shuō)道：“正因?yàn)榫粗仃惔景玻瑒⒉娌艑?zhuān)程趕來(lái)，遞出此劍。當(dāng)然，也不全是如此，這一劍過(guò)后，中土神洲更會(huì)側(cè)重防御南婆娑洲。懷家老祖在內(nèi)的一大批中土修士，都已經(jīng)在趕來(lái)南婆娑洲的路上�！�
酡顏夫人譏諷道：“來(lái)這里看戲嗎，怎么不學(xué)那周神芝，直接去扶搖洲山水窟守著�！�
邵云巖不再言語(yǔ)。
閉目養(yǎng)神的高瘦女子大劍仙，突然睜開(kāi)眼睛，微微點(diǎn)頭。原來(lái)是陳淳安收起法相，出現(xiàn)在他們身邊。
方才還在冷嘲熱諷的酡顏夫人噤若寒蟬。她對(duì)于浩然天下本就沒(méi)什么好感，跟隨陸芝之后，酡顏夫人更是喜歡以半個(gè)劍氣長(zhǎng)城人氏自居。
只是身邊這位醇儒，實(shí)在太過(guò)讓她敬畏了。
浩然天下終究還是有些讀書(shū)人，好像他們身在何地，道理就在何處。
招惹他們，比招惹什么的桀驁不馴的飛升境，反而更可怕。
陳淳安笑著與眾人致禮招呼后，眺望大海，肩頭各有日月，只是那輪明月，出現(xiàn)了一線裂縫。
陳淳安和陸芝幾乎同時(shí)會(huì)心一笑。
浩然天下有聲勢(shì)驚人的九條武運(yùn)，浩浩蕩蕩涌入蠻荒天下的半座劍氣長(zhǎng)城。
蠻荒天下亦是如此，一份磅礴武運(yùn)再次涌向劍氣長(zhǎng)城。
劍氣長(zhǎng)城斷崖處，龍君嘖嘖笑道：“瘋狗�！�
有個(gè)腦子有病的練氣士，原來(lái)根本就沒(méi)想著一鼓作氣躋身什么元嬰劍修，竟然故意以反復(fù)碎丹一事，攪爛魂魄一次次，再憑借與劍氣長(zhǎng)城合道，以此重塑肉身、恢復(fù)魂魄，用這種堪稱(chēng)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的方式，淬煉武夫體魄，躋身了純粹武夫山巔境。