這是幾千年以來，齊原一直都在做的事情。
不僅人類的血脈中流淌著金色血液，其他每一個種族的身體內(nèi)，也都有著他留下的印記。
所以，整個母星每一個個體之間，都有這一條線將他們連起來，這條線就是金色血液帶來的血脈之力。
如果，齊原想要推揚信仰之力，在百姓中將自己推向神壇，絕對是一件非常簡單的事情。
甚至現(xiàn)在已經(jīng)是這樣，就比如西面邊境的主宰雕像，這個由信仰之力凝聚而成的雕像，已經(jīng)融合了數(shù)量龐大的信仰，實力比肩主宰。
甚至，那處邊界已經(jīng)成為文明類極其著名的旅游景點，每天都有無數(shù)人前往朝拜。
若是這么看來，齊原發(fā)現(xiàn)自己突破的可能性，或許當(dāng)真不小，至少比那幾位高一些。
但為了最后道路能走的通暢，他還是需要另外準備一份。
首先他也考慮到，孕育神話有幾種能量是必須的。
首先是初始之氣。
這種文明誕生和發(fā)展時出現(xiàn)的特殊能量，擁有著造化之力，甚至是神話之力的前身，是最為重要的因素之一。
齊原在這些年里，也已經(jīng)收集了不少。
一部分，來自于微型世界的創(chuàng)造，雖然每一個微型世界奉獻的初始之氣都很少，但耐不住微型世界數(shù)量多啊。
現(xiàn)在母星內(nèi)，每年用于商業(yè)的微型世界，數(shù)量都達到幾億。
用于科技研究的微型世界，每年創(chuàng)造的數(shù)量也達到幾十萬。
將這些文明創(chuàng)造時積累的初始之氣收集起來，數(shù)量龐大到難以想象，成為了所有初始之氣的大頭，占據(jù)了60%左右。
這也讓齊原忍不住感慨，自己勤勤懇懇創(chuàng)造文明，好像確實比不上微型世界奉獻的初始之氣。
001文明到006文明，總共給他貢獻了10%的初始之氣，這也是非常龐大的數(shù)量了，但文明實在太少了，占比并不是很多。
但是不得不說，這幾個文明的體量很大，而且發(fā)展?jié)摿O高，每一個都能為他提供很多初始之氣。
最后還有30%，是來自于迷霧大陸。
在徹底占領(lǐng)了迷霧大陸后，他除了獲得數(shù)量龐大的權(quán)柄以外，還將所有的初始之期占為己有。
有一小部分，他分給了其他王級強者，試圖幫助他們突破到半步主宰。
但絕大部分，他自己還是保留下來，并且專門找地方儲存。
將這三部分初始之氣聚集到一起，數(shù)量極其龐大。
如果說，那道意識孕育神話的區(qū)域里，蘊含的初始之氣數(shù)量是1。
那么他現(xiàn)在擁有的初始之氣，數(shù)量至少在20，這可是20倍的差距。
如果沒有時間權(quán)柄，其他主宰即使收集幾億年，收獲的初始之氣數(shù)量，大概率都沒有他多。
所以，初始之期并不需要太過擔(dān)心，因為他的數(shù)量足夠多，而且收集初始之氣的也不少，這點完全可以放心。
之后是信仰之力，也可以稱之為心靈之力。
這種力量，在其他主宰強者口中并沒有提及過，但是齊原卻敏銳的察覺，或許是一種極其重要的力量。
特別是看過詭異文明失敗的例子，他就知道心靈和信仰的力量突破過程有著至關(guān)重要的作用。
這并不是一個人的突破，而是會牽扯到整個文明的每一個個體。
所以，早些年就開始推行的信仰，這時候就開始展現(xiàn)出作用，可以成為孕育神話的根本。
包括那座信仰雕塑，也將會是他今后突破過程中最至關(guān)重要的一環(huán)。
除了初始之氣和信仰力量，金色血脈同樣是極其重要的一環(huán)，它是連接一切的根，是齊原實力的根本，更是整個文明發(fā)展的基礎(chǔ)。
所以，齊原打算再接下來，加強整個文明的每一個個體身體內(nèi)金色血液的數(shù)量，將血脈之力變得更加渾厚，連接變得更深。
當(dāng)然，想要突破到神話，絕不可能僅僅只依靠這三個因素。
還有很多其他方面需要考慮，例如自己的身體、領(lǐng)悟的法則和道路、以及文明類的其他因素，都必須要一一安排好。
甚至對于突破的道路，齊原其實也另有安排。
他不打算走個體突破的道路，也不打算走神話之地的道路，而是打算將兩者完全結(jié)合起來。
他打算，讓自己孕育成為神話，同時也將整個母星，孕育成為神話之地！
……
隨后的日子，他開始著手布置自己一切的規(guī)劃。
最明顯的，就是他開始出席各種活動，雖然頻率依舊不算高，但是會在公眾面前顯現(xiàn)。
他本就是文明內(nèi)最大的明星，也是所有人信仰和敬畏的對象，但是之前嫌麻煩，所以一直退居幕后。
但是現(xiàn)在，為了信仰之力的聚集，以及加深自己和文明類百姓的聯(lián)系，他開始多次露面。
能夠明顯感覺到，屬于他的信仰之力提升了不少，正在不斷的聚集著。
包括其他的圖騰信仰，也都在這段時間顯現(xiàn)，并且給文明帶來不少祥瑞。
當(dāng)然，其他信仰圖騰的出現(xiàn)，并不是為了積蓄信仰之力，而是為他齊原服務(wù)。
他們或多或少都在齊原出現(xiàn)時顯現(xiàn)，表現(xiàn)出送祝和臣服的姿態(tài)。
鎮(zhèn)海神龍在身邊游曳，如同寵物一般環(huán)繞在齊原身邊，發(fā)出歡愉的鳴叫聲，并且親自將在他的腳下。
這種行為，一定程度上會鎮(zhèn)海神龍的信仰，轉(zhuǎn)移到齊原身上。
信仰與信仰之間，其實也有高下之分，并不是完全的平等。
就比如，文明類的其他信仰圖騰，全都是依附于齊原這個主宰，所以屬于他的信仰之力一定高于其他信仰圖騰。
現(xiàn)在所做的，就是將信仰歸攏聚集的工作。
星辰古樹也出現(xiàn)，將他千年來凝聚的星辰生命之力，一種極其珍貴的神物，直接獻給了齊原。
這也是一種臣服的姿態(tài)。
萬獸之主、文明學(xué)院……也都在世人面前顯現(xiàn)，將一部分信仰轉(zhuǎn)移到了齊原身上，同時也是將文明內(nèi)所有的信仰彼此連接，成為整體。
他們已經(jīng)不算是獨立的信仰，所有信仰加起來，才算是如今整個文明的信仰。