第876章 呂后驚疑，母子交鋒
在皇帝絕對的權威和繡衣使者無形的壓力下，絕大多數(shù)人選擇了第一條路。
他們或許不舍，或許恐懼，但更明白違逆圣意的下場。一場規(guī)模龐大卻悄無聲息的遷移，在帝國的陰影下悄然進行。
關于火銃的一切，如同被一只無形的手，緩緩從歷史的面卷上擦去。
劉盈一系列反常的舉動，尤其是大規(guī)模調(diào)動核心工匠和秘密部隊，以及對待羌氐、西域首領過于寬厚。
在他的計劃中，這些地方勢力未來需要制衡中央，不能過度削弱，終于引起了深居后宮的呂雉的警覺。
這位歷經(jīng)風雨、政治嗅覺極其敏銳的太后，感覺到了兒子身上某種決絕的、不同于以往任何時期的變化。
她無法理解，為何在帝國鼎盛、外患已平之時，劉盈會做出這些看似“自斷臂膀”的安排。
這一日，呂雉擺駕溫室殿，屏退左右，只留母子二人。
“盈兒！”
呂雉目光銳利，直視著劉盈，“你近來所為，母后甚為不解。那些工匠，那些火銃，乃國之利器，你為何要將他們遣散隱匿？還有，你對李左車、蒯通等人的安排，對羌氐西域的懷柔，是否……太過？你究竟在謀劃什么？”
面對母親探究的目光，劉盈心中嘆息。他的計劃，無法對呂雉明言。
母親的權欲和對呂氏家族的執(zhí)念，與他的終極目標背道而馳。
他沉吟片刻，選擇了一個部分真實的回答：“母后，利器雖好，過剛易折�；疸|威力巨大，然其制藝若流傳過廣，恐生禍端。朕將其核心掌控在手，隱匿起來，是為防患于未然。至于李、蒯二位老臣，年事已高，該回長安享福了。對羌氐西域，剛經(jīng)歷戰(zhàn)亂，需以撫慰為主，強壓反生變亂�！�
呂雉顯然不信這套說辭，她鳳目微瞇：“僅此而已？盈兒，你是我兒子，我了解你。你眼中……有去意。”
劉盈心中一震，面上卻不動聲色：“母后多慮了。朕乃大漢皇帝，天下之主，能去往何處？只是近來思慮甚多，深感治國不易，欲求一長治久安之策罷了�！�
呂雉盯著他看了許久，似乎想從他臉上找出破綻，最終只是長長嘆了口氣，語氣中帶著一絲難以言喻的復雜：“盈兒，你長大了，心思也愈發(fā)深沉。母后老了，只望你……無論做何決定，莫要忘了，你是劉氏子孫，這大漢江山，是你父皇和你共同的心血�！�
說完，呂雉起身離去，背影顯得有些落寞。
她知道，兒子已經(jīng)不再是那個需要她庇護、為她謀劃的皇子了。
他有了自己的意志，甚至可能是她無法理解的、更為宏大的布局。
看著母親離去的背影，劉盈默然良久。
他深知，自己的選擇注定無法得到所有人的理解，尤其是至親之人。
但他肩負的，不僅僅是劉氏的江山，更是一種對歷史本身的責任。這條孤獨的路，他必須走下去。
未央宮的燈火依舊輝煌，但帝國的舵手，已經(jīng)開始為他那驚世駭俗的、旨在讓歷史回歸“正軌”的最終航行，做著無聲而堅定的準備。
一個時代，即將以一種無人預料的方式，緩緩落下帷幕。而另一個，屬于原本歷史軌跡的時代，將在他的自我犧牲下，悄然開啟。
——
正如劉盈所預料的那般，在阿提拉之亂平息后的數(shù)年里，繡衣使者陸續(xù)在帝國的各個角落，發(fā)現(xiàn)了一些言行怪異、思想與時代格格不入之人。
他們有的試圖用粗淺的“現(xiàn)代知識”牟利或獲取地位，有的則因無法適應這個時代而生活困頓，甚至精神恍惚。
這些人，被劉盈內(nèi)部命名為“時空異客”。
如何有效且隱蔽地甄別這些同來自未來的“老鄉(xiāng)”，成了首要問題。
公開篩查勢必引起恐慌和猜疑。劉盈思忖良久，想到了一個簡單卻極其有效的方法——暗號對接。
他命繡衣使者在一些人流復雜的市井之地，或是有“異客”嫌疑之人可能出現(xiàn)的地方安排人手，看似無意地吟出一些對于這個時代而言毫無意義，但對于穿越者卻可能耳熟能詳?shù)亩陶Z。
“天王蓋地虎！”
“挖掘機技術哪家強？”
“宮廷玉液酒？”
“我在遙望，月亮之上！”
“奇變偶不變？”
這些或來自戲曲、或來自廣告、或來自詩詞、或來自數(shù)學口訣的句子，如同投入湖面的石子。
絕大多數(shù)本土居民聽到，只會覺得莫名其妙，或以為是某種新的市井俚語、江湖切口。
但真正的穿越者，在猝然聽到這些深植于記憶中的“�！睍r，其瞬間的表情變化、下意識的接話或探尋的目光，很難逃過經(jīng)過特殊訓練、密切觀察的繡衣使者的眼睛。
此法果然奏效。
不斷有“時空異客”被甄別出來，他們中有落魄書生，有小商小販，有試圖用土法煉鋼的工匠，甚至還有一位妄圖以“民主自由”理念游說地方官員的“狂生”。
面對繡衣使者亮出的身份和皇帝開出的條件，這些大多在現(xiàn)代社會也只是普通人的穿越者，在最初的驚慌、抗拒或激動之后，最終都選擇了服從。
所有被發(fā)現(xiàn)的“時空異客”，都被秘密送往一個位于武陵郡深山之中的隱秘山谷。
這里地勢險要，入口隱蔽，內(nèi)有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，恍若陶淵明筆下的桃花源。
這正是劉盈憑借超越時代的地理知識，早已選定的“收容所”，亦是他為這些流落時空的同胞準備的一處世外烏托邦，命名為“桃源”。
在桃源之內(nèi)，劉盈提供了基本的生活物資、農(nóng)具、種子，允許他們按照自己的方式建設家園，保留他們的一些生活習慣和有限的“現(xiàn)代”知識應用，比如改進農(nóng)具、衛(wèi)生設施等，以提升生活質(zhì)量。
劉盈給予他們一定的自治權，選舉負責人管理日常事務，只要不觸及底線——即嚴禁任何可能顯著改變外部歷史進程的技術泄露和思想傳播。
劉盈明確告知所有桃源居民：“此地，是爾等安身立命之所，亦是禁錮之地。朕可保你們衣食無憂，安然度日。但若有人試圖離開，或是以任何方式將超越時代的知識、理念泄露于外，影響大漢既有軌跡，休怪朕不講情面，唯有……徹底抹除�！�
對于其中一些抱有雄心壯志，希望在這個時代做官、從商、建功立業(yè)的穿越者，劉盈的態(tài)度更是堅決不允許。
“你們的出現(xiàn)本身已是變數(shù)，朕絕不允許你們再去主動攪動風云，破壞原有的時空秩序。安心在此生活，便是對這個世界最大的貢獻�！�