謝周和燕清辭對(duì)視一眼，然后看向葛桂，同意了他提出的交易。
“既然如此，那我就敞開(kāi)直說(shuō)了。”
葛桂咧嘴一笑，說(shuō)道：“鎮(zhèn)上的這只鬼名叫‘寒震’，來(lái)自東海倭國(guó)。”
聽(tīng)到東海倭國(guó)幾個(gè)字，謝周和燕清辭都有些驚訝，沒(méi)想到這還是個(gè)外來(lái)鬼。
大夏國(guó)力強(qiáng)盛，威壓四方，東南西北，四方諸國(guó)盡皆來(lái)此朝貢。
嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，這些小國(guó)都是大夏的屬?lài)?guó)，倭國(guó)便是這其中之一。
倭國(guó)位于東海的一座島嶼上，屬東夷諸國(guó)之首，每到年關(guān)都會(huì)向大夏遣使一次，歷朝歷代撰寫(xiě)的海外方志中都有關(guān)于它的記載，長(zhǎng)安西市還有一片倭商的聚居地。
所以對(duì)大夏而言，倭國(guó)并不算陌生。
謝周想著方志記載中對(duì)于倭國(guó)人文地理的描述，挑眉說(shuō)道：“陰陽(yáng)師？”
葛桂露出詫異的眼神，隨即點(diǎn)了點(diǎn)頭：“沒(méi)錯(cuò)，正是陰陽(yáng)師�！�
陰陽(yáng)師是東夷諸島一種特殊的修行傳承，起源于大夏。
兩千多年前，皇朝羸弱，諸侯爭(zhēng)霸。
齊郡地區(qū)有一個(gè)名為鄒衍的弟子，天賦百年罕見(jiàn)，先后求學(xué)于道儒兩家。
但他并未真正的加入任何一個(gè)門(mén)派，而是劍走偏鋒，自成一派，被稱(chēng)為“陰陽(yáng)家”，核心為“陰陽(yáng)五行，觀陰陽(yáng)之道，作迂怪之變”，追求天人極限，門(mén)內(nèi)的陰陽(yáng)術(shù)威力巨大。
陰陽(yáng)家的傳承很短，幾百年后就已經(jīng)消失了，重新歸于道門(mén)。
不過(guò)在此期間，部分陰陽(yáng)術(shù)和陰陽(yáng)家的學(xué)說(shuō)傳入東夷諸國(guó)，逐漸發(fā)展為“陰陽(yáng)道”。
修行陰陽(yáng)道的修士們便是“陰陽(yáng)師”。
陰陽(yáng)師活躍于東夷諸島，歸屬于東夷諸國(guó)的朝廷，一般很少外出。
大夏對(duì)陰陽(yáng)師的記載不多，僅僅有一些基礎(chǔ)資料和流傳故事。
提起陰陽(yáng)師，就不得不說(shuō)“式神”。
式神者，式也，是東夷修行者在陰陽(yáng)術(shù)的基礎(chǔ)上引申而成。
據(jù)說(shuō)式神是某種肉眼看不見(jiàn)的特殊靈體、神怪，或者人類(lèi)魂魄等等。
陰陽(yáng)師和式神簽訂契約，便可以役使式神戰(zhàn)斗，這也是陰陽(yáng)師主要的戰(zhàn)斗手段。
失去式神和陰陽(yáng)術(shù)的陰陽(yáng)師，就跟健壯的普通人沒(méi)有太大區(qū)別。
天機(jī)閣對(duì)于陰陽(yáng)師的描述中，將陰陽(yáng)師劃分為十個(gè)等級(jí)，分別對(duì)應(yīng)大夏修行的九品到一品，以及超越品級(jí)的領(lǐng)域境。
陰陽(yáng)師在五品時(shí)能夠役使自己人生中的第一個(gè)式神。
四品時(shí)，可以役使第二個(gè)。
三品時(shí)，可以役使第三個(gè)。
二品時(shí)，可以役使五個(gè)式神。
一品時(shí)，最多可以擁有九個(gè)式神。
當(dāng)役使式神的數(shù)量超過(guò)九個(gè)，便是最高級(jí)別的陰陽(yáng)師。
據(jù)說(shuō)倭國(guó)歷史上最厲害的陰陽(yáng)師安培晴明，同時(shí)擁有十二個(gè)式神，這就對(duì)應(yīng)著大夏修行的領(lǐng)域境巔峰。
如果安培晴明能夠役使第十三個(gè)式神，那他很可能成為仙人層次的強(qiáng)者。
可惜安培晴明至死都沒(méi)能突破，如今陰陽(yáng)寮的掌舵人也不過(guò)九個(gè)式神罷了。
一念及此，謝周說(shuō)道：“所以這只名叫‘寒震’的鬼，就是一個(gè)式神？”
葛桂說(shuō)道：“正是如此�！�
謝周點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著問(wèn)道：“驅(qū)使他的陰陽(yáng)師是誰(shuí)？”
“沒(méi)有陰陽(yáng)師。”葛桂微微搖頭，說(shuō)道：“這只式神獨(dú)立存在，沒(méi)有被陰陽(yáng)師役使。”
謝周挑了挑眉，心想這倒是件怪事。
式神數(shù)量稀少，一部分是天然而生，一部分是陰陽(yáng)師制造而成。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，式神在東夷諸國(guó)的地位，就相當(dāng)于大夏修行界中的武器、法寶。
當(dāng)一個(gè)陰陽(yáng)師死去，他會(huì)將自己的式神封印起來(lái)，傳承給自己的弟子。
所以每一位式神都有自己的主人，獨(dú)自流浪的式神非常少見(jiàn)。
每一個(gè)式神也都有它獨(dú)特的能力。
“寒震的能力是什么？”
謝周直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)道。
“毒、寒毒。”
葛桂說(shuō)道：“寒震渾身都是這種毒，它會(huì)在人類(lèi)恐懼的時(shí)候?qū)④|體貼緊人類(lèi)的后背，將這種寒毒滲透人體，然后吸食人體內(nèi)的血液來(lái)維持自己的生存。”
謝周皺眉道：“這種能力倒是恐怖。”
式神能力不一，但并非所有的式神都擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗，一部分式神就比較奇葩。
比如式神“山兔”，就是一只外表特別可愛(ài)的兔妖，平時(shí)坐在一只魔蛙上，常常對(duì)著魔蛙撒嬌，有時(shí)還會(huì)欺負(fù)它。
如果說(shuō)山兔的能力，大概就是喜歡撒嬌和跳舞好看了吧。
陰陽(yáng)師如果和山兔簽訂契約，就跟養(yǎng)了個(gè)會(huì)賣(mài)萌的寵物似的。
再比如式神“螢草”，外表是一個(gè)手拿蒲公英的可愛(ài)少女，看上去很柔弱，實(shí)際上確實(shí)柔弱，性格上也是溫柔且柔弱。
陰陽(yáng)師如果和螢草簽訂契約，就跟養(yǎng)了個(gè)長(zhǎng)不大的閨女似的。
不過(guò)這個(gè)閨女很勤勞，會(huì)幫著做家務(wù)。
也很體貼，會(huì)在陰陽(yáng)師戰(zhàn)斗的時(shí)候站在旁邊，握著小拳頭加油鼓勁。
這類(lèi)式神不擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗，也沒(méi)有攻擊性，如果陰陽(yáng)師強(qiáng)行驅(qū)使她們上去戰(zhàn)斗，說(shuō)不定她們當(dāng)場(chǎng)就哭給你看。
相比之下，寒震就屬于那種擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗、攻擊性也特別強(qiáng)的式神。
否則它也不會(huì)在白霧鎮(zhèn)殺死這么多人。
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ps:關(guān)于引入“陰陽(yáng)師”說(shuō)明一下，起因是因?yàn)橹巴孢^(guò)陰陽(yáng)師，寫(xiě)這段劇情的時(shí)候突然想起來(lái)了，然后百度看了一些關(guān)于陰陽(yáng)師的記載，覺(jué)得挺有意思的。其次，咱們中國(guó)古代有陰陽(yáng)家，我個(gè)人認(rèn)為日本的陰陽(yáng)師肯定是參考了咱們的陰陽(yáng)家，另外我覺(jué)得作為新派武俠，或者說(shuō)玄幻武俠，引入這些設(shè)定是沒(méi)什么問(wèn)題的，希望大家也能不要介意，看得開(kāi)心。