修行者對(duì)于世人而言并不陌生，很多人都知道修行有九品境界，其中一品為最。
但一品境絕非修行止境，一品之上是為超品，又被稱為領(lǐng)域境。
而在領(lǐng)域境之上，還有另一個(gè)境界。
仙境。
踏入這個(gè)境界，便是世俗傳說(shuō)中的仙人。
事實(shí)上，仙人不只是傳說(shuō)，而是實(shí)打?qū)嵉拇嬖谟谑馈?br>
往遠(yuǎn)了看，幾千年前有儒家圣人，有道門和佛門的祖師爺，都曾是神仙般的人物。
往近了看，三百年前李氏仁宗年間，沂山派呂掌門也曾踏入仙人境，被稱為純陽(yáng)劍仙。
其實(shí)修行者在境界突破的時(shí)候，都伴隨著天地元?dú)庀礈旒荷�，提高身體素質(zhì)的同時(shí)，很多先天疾病也會(huì)不治而愈。
謝周提出的仙氣，便是修行者在突破仙人境時(shí)凝聚出的那一道最精純的天地元?dú)狻?br>
要治好燕清辭的病，以仙氣灌體無(wú)疑是最直接、也是最完美的方法。
不過(guò)葛桂卻是撇了撇嘴，在他看來(lái)，這也是最不可能的方法。
之所以這么說(shuō)，是因?yàn)橄扇撕币?jiàn)，縱觀中原六千年歷史，記載中的仙人也只有寥寥二十多個(gè)。其中一大半還都是傳說(shuō)中的人物，比如道尊、佛祖、達(dá)摩祖師……記載是有，具體存不存在卻無(wú)法確定。
平均下來(lái)，三百多年一個(gè)。
葛桂翻了個(gè)白眼，心想如果寄希望于仙家真氣，還不如讓他開(kāi)胸，起碼有個(gè)盼頭。
……
……
診治過(guò)后，了解過(guò)病情的謝周和燕清辭離開(kāi)葛桂的醫(yī)館，返回客棧。
最近的天氣一直都很好，天上沒(méi)多少云，星月的光芒照亮小鎮(zhèn)。
燕清辭悶頭走路，看著自己的腳尖，不知道在想些什么。
她不至于絕望，就算會(huì)死于心病那也是十多年以后的事情了，但多少有些難過(guò)。
不過(guò)一扭頭，看到同行的謝周，她的心情又好了許多。
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，她開(kāi)始習(xí)慣有謝周站在自己身邊。
或許是自幼喪母的緣故，燕清辭的性子比較清冷或者說(shuō)孤僻，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不愿意和陌生人交流。
但身為不良人，出門執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候，她不得不去和陌生人交流。
但當(dāng)謝周出現(xiàn)，一切都不一樣了。
牛賓帶著不良人過(guò)來(lái)，謝周會(huì)替她應(yīng)付，安排好一切。
以及先前在醫(yī)館的時(shí)候，也幾乎是謝周在問(wèn)，替她給出回答。
燕清辭很喜歡這種感覺(jué)。
謝周不知道燕清辭的心思，察覺(jué)到少女的目光，微微一笑。
他也在想事情。
關(guān)于仙氣的事情。
葛桂認(rèn)為這事兒不可能，燕清辭雖然嘴上不說(shuō)，心里其實(shí)也不抱希望。
但謝周卻不這么認(rèn)為。
在他小時(shí)候，師父姜御就對(duì)他說(shuō)，你的天賦比為師更高，所以你將來(lái)要比為師更強(qiáng)。
什么叫更強(qiáng)？
最直觀的表現(xiàn)就是境界更高。
姜御已是領(lǐng)域境的大人物。
比他境界更高，自然就是仙人境了。
至于自信……
謝周最不缺的就是這個(gè)。
從在金陵念書的時(shí)候，從踏入青山開(kāi)始背書的時(shí)候，從開(kāi)始練劍到開(kāi)始學(xué)醫(yī)，從采藥煉丹到山術(shù)命術(shù)……在修行和學(xué)習(xí)的道路上，謝周從未遇到過(guò)瓶頸。
一路順風(fēng)順?biāo)蛘邥?huì)讓人驕傲自大，但反過(guò)來(lái)，也會(huì)賜予人絕對(duì)的自信。
仙人境。
這本就是謝周的目標(biāo)。
……
……
一路無(wú)話。
臨近客棧時(shí)，謝周忽然察覺(jué)到遠(yuǎn)處傳來(lái)一道血腥的氣息，挑了挑眉。
但這道血腥的氣息轉(zhuǎn)瞬即逝，像是野獸捕獵，叼著獵物遠(yuǎn)去了。
謝周也沒(méi)在意，和燕清辭一起進(jìn)了客棧，數(shù)日風(fēng)餐露宿，好不容易有了軟榻，兩人不再冥想，各自洗漱睡去。
……
……
第二天一大早，謝周和燕清辭是被外面的喧嘩聲吵醒的。
推開(kāi)窗戶，看到有十幾個(gè)人成群結(jié)隊(duì)，小跑著從客棧前面經(jīng)過(guò)。
謝周心生疑惑，從窗戶探出頭，朝他們離開(kāi)的方向望去。
由于客棧位于小鎮(zhèn)的邊緣地帶，往前走不久就是一片片的田地，視野開(kāi)闊。
謝周第一時(shí)間注意到，遠(yuǎn)處有片田里圍了一大群看熱鬧的百姓。
頓時(shí)好奇心大起，當(dāng)即敲開(kāi)隔壁燕清辭的房門，追著跟了過(guò)去。
到了地方，周圍已經(jīng)聚集了幾十個(gè)人，七嘴八舌，議論紛紛。
燕清辭不太想湊這個(gè)熱鬧。
謝周自個(gè)兒擠到人群前面，看到田里有一片墳地，分散著七個(gè)墳頭。
最右側(cè)的墳頭上掛著白布，墳前有一堆燒過(guò)的紙錢，看來(lái)是剛剛下葬不久。
葬禮？
這有什么好看的？
謝周正疑惑之時(shí)，后方有幾個(gè)中年男子簇?fù)碇鴥晌恢糁照鹊睦掀牌抛吡诉^(guò)來(lái)。
這兩位老婆婆須發(fā)皆白，目測(cè)年齡在八十往上，兩人都穿著一身純黑色的筆直布衣，著裝肅穆，神情同樣肅穆。
簇?fù)碇齻兊闹心昴凶雍艉爸?qū)散人群，分開(kāi)一條道路出來(lái)。
兩位老婆婆上前，徑直走向那個(gè)掛著白布的墳頭，將拐杖扔到一邊。
在謝周詫異、以及周圍人見(jiàn)怪不怪的眼神中，兩位老婆婆同時(shí)下跪，又同時(shí)叩頭，嘴里念叨著晦澀難懂的話語(yǔ)，應(yīng)該是山里的方言，謝周聽(tīng)不太明白。
時(shí)不時(shí)夾雜兩句官話，好像是在說(shuō)“先人勿怪”、“神鬼顯靈”之類的話語(yǔ)。
連續(xù)九叩頭之后，她們站起身，一手高高舉起，一手窩在胸前，慢慢起舞。
老婆婆們的舞姿談不上美好，略顯怪異，但足夠莊重，像是在祭祀亡靈。