在這些低語中，陳閑注意到了幾個(gè)關(guān)鍵詞。
三清，五斗，太平。
“三清道應(yīng)該指的就是道教吧......五斗.......難道是東漢時(shí)期張道陵創(chuàng)的五斗米教？”陳閑心里暗暗分析著，聽見那邊確實(shí)有人說話，便也不敢走得太快，只能輕手輕腳的向那邊靠近，“太平教好像也是東漢時(shí)期的法脈......創(chuàng)始人應(yīng)該是黃巾軍的領(lǐng)袖張角吧？”
道教是分屬法脈最多的宗教，在古代用百家爭(zhēng)鳴來形容都毫不為過，但大多數(shù)人都只知道其中最為出名的幾個(gè)派別，以至于其他法脈都慢慢隨著歷史而消亡，到了如今也只能勉強(qiáng)有點(diǎn)零星的傳承留下，淪為了偏向巫教的民間法派。
三清道，應(yīng)該指的是道家的總體雛形，創(chuàng)始人應(yīng)該是老子李耳。
至于五斗米教則就是大名鼎鼎的天師道前身，由天師道祖師張道陵于東漢時(shí)期創(chuàng)立，在國(guó)內(nèi)信徒眾多，以至于他們的傳承并沒有消失在歷史長(zhǎng)河中，而是一直傳承至今。
太平道。
這個(gè)道教宗派法脈可以說是最模糊的，因?yàn)樗霈F(xiàn)得早也消失得早，在歷史中留下的影子并不如其他宗派那么多。
當(dāng)然，這個(gè)宗派的創(chuàng)始人張角還是很出名的，特別是張角率領(lǐng)黃巾軍起義而喊出的那句話更是“膾炙人口”。
“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉�！�
與其他道家宗派相似，太平道也講究陰陽五行之理符箓咒語之術(shù)，雖然在大多傳言中太平道是以給信徒醫(yī)療治病來傳道，但事實(shí)究竟是什么樣的，這個(gè)已經(jīng)沒人能說得清了，至少在守秘局內(nèi)部的文獻(xiàn)資料中，就有過關(guān)于太平道馭使鬼神的記載。
這時(shí)，陳閑已經(jīng)走到了花園廣場(chǎng)的最中心處，也就是噴泉雕塑所在的位置。
這座噴泉雕塑的造型非常普通，屬于上世紀(jì)能經(jīng)常見到的那種風(fēng)格，但不知道是不是因?yàn)楸挥酄a覆蓋過多的緣故，石質(zhì)雕塑的表層布滿了許多大小不一的黑色斑塊，看著就像是得了皮膚病的病人，透著一種詭異難言的感覺。
也許這座噴泉很多年都沒有開過，水池中堆積著許多砂礫塵埃，還有一些類似人體臟器的東西，不過都碎成了肉塊難以從形狀上來分辨，陳閑也只能通過氣味勉強(qiáng)分辨出......聞著還挺新鮮。
在噴泉水池的右側(cè)，有一個(gè)人為挖掘出的洞穴，洞口旁還放著一把印著英文字母的工兵鏟跟一把制作精良的鋤頭，似乎那人就是用這兩件工具掘出了這個(gè)洞。
洞口的直徑在一米左右，從入口看進(jìn)去，應(yīng)該是一條向下延伸并且坡度陡峭的洞穴，通道中的角度幾乎垂直，下去了真不一定能上來，因?yàn)檫@其中根本沒有讓人中途轉(zhuǎn)身變換方向的多余空間，如果下去的人有幽閉恐懼癥，不在半路卡死也得被活活嚇?biāo)馈?br>
“三清道......五斗升......太平洞衍萬法真......”
“施之太平反復(fù)術(shù)......殂而不消肉骨身.......五斗術(shù)斂魂而不散其形......三清正法以施符箓咒.......”
奇異的低語依舊在持續(xù)著，說話的人就在這個(gè)洞穴的最深處，甚至趴在洞口陳閑都能模糊聽見里面的回音。
“難道這人卡在里面了？”
陳閑看著地上這條狹窄幽深的隧道也犯嘀咕，如果這里的空間再大一點(diǎn)，或許他就毫不猶豫的爬進(jìn)去找那人了，但是......如果人沒找到，自己卡在隧道里面怎么辦？就算自己不會(huì)死，卡在里面十天半個(gè)月的也不好受��！誰知道守密局什么時(shí)候能把這片區(qū)域清空？等他們把自己救出來又是多久之后的事了？