第554章 553.有所為有所不為（二合一章節(jié)）
趙蟾陽(yáng)沒(méi)有親自同儒林大千世界那邊的域外天魔打過(guò)交道。
但通過(guò)雷俊、張晚彤，他對(duì)那等存在有大致的了解。
“那些……人，他們自己知道這一切么？”趙蟾陽(yáng)問(wèn)道。
雷�。骸熬湍壳皣�(yán)子和本派許師姐、唐師姐掌握和接觸的情況看來(lái)，在人間，在登仙之前，這是秘聞。
而在登仙之后，嗯，準(zhǔn)確說(shuō)，他們成仙，便是成魔。
相當(dāng)于此前苦守靈臺(tái)清明一直抗?fàn)幍淖呋鹑肽�，�?dāng)場(chǎng)一步到位。
在那之后，一切便不再是秘密了，但它們也不再是他們。
某種程度上，可以稱它們?yōu)榱咸业雷鸹蛘吡咸椅鬃鸬姆稚�、化身�?br>
按照我個(gè)人猜度，稱之為聽(tīng)奉六合太乙巫尊命令，幫助對(duì)方消化純陽(yáng)遺蛻的寄生蟲(chóng)，可能會(huì)更合適些�！�
正的、邪的，從前不論。
一旦推開(kāi)“仙門(mén)”成魔，全成了邪的。
除非太乙巫尊親自出手，否則缺乏能與它們對(duì)抗的力量。
而它們的存在與繼續(xù)提升，正是太乙巫尊煉化純陽(yáng)遺蛻的助力與過(guò)程。
除了極少數(shù)反抗更試圖泄密的特例被太乙巫尊誅除外，余者瘋狂、冷酷的、嗜血的、狡詐的甚至野心勃勃頭生反骨的，都被留下。
只要利于自己的大事，太乙巫尊并不介意它們有別的想法。
但它們大多有極強(qiáng)的破壞欲和破壞力，全留在太乙大千世界，則那邊的人間可能完全毀滅。
它們的誕生，需要來(lái)源。
所以相當(dāng)一部分尤其是狂亂嗜殺者，都被放往另一方大千世界。
“太乙大千世界當(dāng)前沒(méi)發(fā)現(xiàn)時(shí)之淵，按時(shí)之淵生成的原因來(lái)說(shuō)，每方大千世界應(yīng)該都有，暫時(shí)未發(fā)現(xiàn)者多半因?yàn)樘厥庠虮环忾]或者凍結(jié)�！�
雷俊言道：“儒林大千世界此前天界有缺，于是來(lái)自太乙大千世界的域外天魔得以大規(guī)模前往那里�！�
初步了解的情況來(lái)看，太乙巫尊自己不處置那些域外天魔免得浪費(fèi)，但并不介意這些域外天魔因別人而死傷。
估測(cè)的情況可能是不論它們?cè)谕庠斐蓺茐囊嗷蛘弑煌饨鐨挤炊幸嬗谔椅鬃鹣冴?yáng)遺蛻。
趙蟾陽(yáng)想起一事：“羅浮山的隴秋道友他們……”
雷�。骸笆欠駹砍短椅鬃鹑蹮捦淌杉冴�(yáng)遺蛻，觸及天地自然反饋而催生另一派不含邪氣的符丹傳承誕生，當(dāng)前尚不能定論。
不過(guò)天道萬(wàn)象，不一而足，羅浮山一脈原本的傳承，倒可以說(shuō)真正的符丹而非蠱丹，昔年其開(kāi)山祖師非常人可比，開(kāi)辟這一條獨(dú)特的修行路徑�！�
正如九天十地大千世界這邊也有似張晚彤、王歸元、張徽、慧因、王殿臣等道家之外其他道統(tǒng)路數(shù)的修行天才一樣，儒林大千世界同樣曾誕生過(guò)少數(shù)儒家之外的天才人物。
“只是，先前因?yàn)榻佑|域外天魔，羅浮山一脈道統(tǒng)傳承已經(jīng)受到相當(dāng)程度的‘污染’和‘扭曲’，對(duì)面畢竟是太乙巫尊這樣的存在，雙方差距太大，即便對(duì)方無(wú)意，都可能造成嚴(yán)重影響�！�
雷俊頓了頓后補(bǔ)充說(shuō)道：“好在發(fā)現(xiàn)地及時(shí)，已經(jīng)懸崖勒馬，部分受到影響和侵染的道友，暫時(shí)無(wú)大礙，但與他們成道根基完全歸一，想要徹底祓除，只能徐徐圖之�！�
趙蟾陽(yáng)：“流毒無(wú)窮……”
“關(guān)于那太乙巫尊，當(dāng)中或還有其他隱情，晚些時(shí)候再做進(jìn)一步探查。”雷俊言道。
趙蟾陽(yáng)微微頷首。
雖有種種因素干擾，但那位太乙巫尊實(shí)力更在妖龍帝君等妖族大圣之上。
并且種種跡象表明，它甚至能在一定程度上控制驅(qū)策百目妖樹(shù)。
故而嚴(yán)傲云在最初探查之后，亦退回儒林大千世界，徐徐圖之。
不過(guò)……
“嚴(yán)子接下來(lái)，會(huì)先處置妖魔之世那邊？”趙蟾陽(yáng)問(wèn)道。
他接觸人情世故雖少，但不難聯(lián)想到這一點(diǎn)。
別管什么原因，太乙巫尊既然不能出太乙大千世界，嚴(yán)傲云不用擔(dān)心對(duì)方直接反攻儒林大千，那自然是先轉(zhuǎn)頭對(duì)付妖魔之世的妖魔，尤其是百目妖樹(shù)。
雖然，這可能冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)。
或許太乙巫尊并非絕對(duì)不能離開(kāi)太乙大千世界。
姑且看它接下來(lái)會(huì)作何選擇。
嚴(yán)傲云同樣會(huì)做另一手準(zhǔn)備，避免對(duì)方徹底封死太乙大千世界。
如此，自然是少了域外天魔侵襲，但嚴(yán)傲云并不打算就此同太乙巫尊善罷甘休。
這趟破天魔京再入太乙大千，令他徹底確認(rèn)一件事：
前圣程子當(dāng)初接觸天魔京，正是因?yàn)樘椅鬃鸲庵貏?chuàng)，最終英年早逝。
不只嚴(yán)傲云，許元貞、唐曉棠都對(duì)太乙大千世界興致勃勃，許元貞尤其如此。
……某種角度上來(lái)說(shuō)，雷俊同樣關(guān)注那邊。
“嚴(yán)子預(yù)備入妖魔之世，我代他暫時(shí)主持儒林大千世界，九天十地這邊，仍要辛苦雷掌教、趙真君�！睆埻硗缘�。
雷�。骸皬埦邮靠蜌饬恕！�
趙蟾陽(yáng)亦與之告辭。
妖龍帝君遭受重創(chuàng)退走，大滅菩薩則沒(méi)有堅(jiān)持進(jìn)入九天十地大千世界。
雷俊繼續(xù)守在這邊的時(shí)之淵，一邊揣摩煉化那枚宇宙圖結(jié)晶，一邊進(jìn)一步改良完善自己的三洞三天太上龍虎仙陣。
其后從嚴(yán)傲云、張晚彤、許元貞、唐曉棠等處陸續(xù)傳回的消息表明，大滅菩薩這趟一反常態(tài)，并沒(méi)有撿妖龍帝君的便宜，也沒(méi)有同嚴(yán)傲云夾擊他的宿敵百目妖樹(shù)。
大滅菩薩對(duì)太乙大千世界存在與否及其中詳情是否了解，當(dāng)前尚是未知數(shù)。
但自當(dāng)初嚴(yán)傲云殺入妖魔之世與他們?nèi)笱Ъ?zhàn)，到這次百目妖樹(shù)、妖龍帝君全部鎩羽而歸，種種跡象無(wú)不在警示大滅菩薩。
他同妖龍帝君雖然也有過(guò)往恩怨，但彼此都有理智，可以正常交流。
照目前情形來(lái)看，大滅菩薩的冷酷毀滅欲，更多被唇亡齒寒的念頭所壓倒。
它判斷正確。
很快，妖魔之世就面臨儒家圣師嚴(yán)傲云的強(qiáng)勢(shì)反擊。
相較于上次，大滅菩薩等人處境更糟。
當(dāng)初妖龍帝君雖然失了帝爐狀態(tài)不穩(wěn)，但好歹沒(méi)有受傷。
這趟它則是在九天十地大千世界挨了一下狠的。
饒是東方蒼龍之屬生蘊(yùn)能力強(qiáng)大，不斷恢復(fù)所受創(chuàng)傷，妖龍帝君當(dāng)前狀況還是極為糟糕。
更令它和大滅菩薩警惕的是，往日里狂亂好戰(zhàn)的百目妖樹(shù)，這一趟不僅沒(méi)有要跟嚴(yán)傲云決一死戰(zhàn)，反而流露出直接開(kāi)溜，離開(kāi)妖魔之世的趨向。
雖然此前攻擊儒林大千世界它最積極一副不共戴天的模樣，但眼下太乙大千世界那邊解圍，百目妖樹(shù)態(tài)度頓時(shí)便直接大轉(zhuǎn)彎。
妖魔之世天界主宰負(fù)傷。
人界主宰反常詭異地逃跑。
頓時(shí)坑得地界主宰大滅菩薩也難以繼續(xù)站穩(wěn)腳跟。
相較于上次來(lái)妖魔之世，嚴(yán)傲云這趟更加順利。
他步步為營(yíng)，看起來(lái)雖不至于摧枯拉朽，但穩(wěn)穩(wěn)把控局面。
“師弟，我預(yù)備赴那妖魔之世一行。”王歸元難得出了地界，來(lái)到時(shí)之淵旁，同雷俊告別。
雷俊身形微微后仰，目光上下打量對(duì)方。
王歸元神情安然，承受這視線掃射：“真是我，沒(méi)被人奪舍，我也沒(méi)瘋，同樣不是像你想的那樣有啥企圖�！�
雷俊眨眨眼。
王歸元平靜地笑笑：“此前讓我就那么直挺挺過(guò)去，我自然是不敢的，但眼下嚴(yán)子已經(jīng)過(guò)去了，他雖手段玄妙，但身旁沒(méi)幾個(gè)打下手的人不是？”
許元貞、唐曉棠、張晚彤、焦飛陽(yáng)等人當(dāng)前都在儒林大千世界。
“那里，曾經(jīng)佛法昌盛，變作如今樣子，令人喟嘆�！蓖鯕w元言道：“眼下終于有希望結(jié)束這末法之世，我輩當(dāng)投身其中出一份力�！�
雖是僧人，行事亦有所為有所不為。
一如當(dāng)年，有些事，王歸元從未看空，亦不打算放下。
雖然，這樣的事于他而言異常的少。
“地藏菩薩當(dāng)年為何離開(kāi)那方大千，一直是謎，現(xiàn)在看來(lái)可能同另一方名為‘帝園’的大千世界有關(guān)�！�
雷俊終于開(kāi)口：“那方大千世界當(dāng)前看來(lái)仍封閉，不過(guò)師兄此行，仍需小心為上�！�
雙方位置仿佛調(diào)換，但王歸元不覺(jué)得有任何問(wèn)題，表情深以為然：“師弟說(shuō)的是�！�
地藏菩薩昔年極可能到過(guò)九天十地大千世界，只是沒(méi)引起其他人關(guān)注，鎮(zhèn)壓了躁動(dòng)的無(wú)間，令無(wú)間多年不曾為禍人世。
其悄無(wú)聲息到來(lái)，于眾人無(wú)知無(wú)覺(jué)間再離開(kāi)。
佛門(mén)發(fā)愿一脈傳承亦與之息息相關(guān)。
他昔年道場(chǎng)變作如今妖魔之世模樣，如今終于有機(jī)會(huì)撥亂反正激濁揚(yáng)清，雷俊亦樂(lè)見(jiàn)其成。
準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，王歸元這趟并不只是自己一個(gè)人過(guò)去。
佛門(mén)金身一重的慧因尊者。
佛門(mén)九重天法身圓滿的鑒海和尚和天樹(shù)和尚。
白蓮宗一脈頂尖高手，此番都將隨金身二重的王歸元一同前往妖魔之世。
其中鑒海和尚年事已高，證金身希望微乎其微。
天樹(shù)和尚則正處于證佛門(mén)金身尊者的關(guān)鍵時(shí)期。
不過(guò)好在佛門(mén)修行相對(duì)特殊，重視頓悟。
天樹(shù)和尚此行前往妖魔之世又意義非凡，故而不至于耽誤他修行，甚至可能反而有益。
除白蓮宗眾僧之外，佛門(mén)正宗三大圣地在接王歸元傳信后，同樣開(kāi)始組織高手和得意弟子，預(yù)備一同前往妖魔之世。
天龍寺妙心方丈、菩提寺如遠(yuǎn)方丈、廣書(shū)大師、懸天寺心觀方丈等眾多佛門(mén)高僧，都有意前往。
只不過(guò)他們這趟會(huì)跟白蓮宗眾人岔開(kāi)走，分批渡時(shí)之淵去妖魔之世。
王歸元預(yù)先過(guò)去，同雷俊一人一邊，分立時(shí)之淵兩岸，便于周全接引眾人渡過(guò)時(shí)間與空間的混亂淵谷。
等待他們的不是一時(shí)游山玩水。
嚴(yán)傲云驅(qū)趕追殺三大妖魔之余，余下妖魔仍然眾多，當(dāng)中不乏妖圣之流。
除了降妖伏魔外，王歸元等人還要周轉(zhuǎn)天地靈氣，滌蕩妖氣惡氛，漸漸轉(zhuǎn)變此方大千世界的整體環(huán)境。
這一切積累已久，想要扭轉(zhuǎn)，注定需要日積月累長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持。
嚴(yán)傲云、王歸元等人在妖魔之世的同時(shí)，許元貞、唐曉棠、張晚彤她們?cè)谌辶执笄б矝](méi)閑著。
域外天魔，有心廢棄天魔京，重新封閉太乙大千世界對(duì)外的聯(lián)系。
張晚彤等人反倒在維系當(dāng)前狀況不變。
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雙方針對(duì)天魔京，開(kāi)始展開(kāi)拉鋸。
前事不忘后事之師，嚴(yán)傲云當(dāng)初退回儒林大千世界之際，便利用這方大千的天界，針對(duì)天魔京做一番改造。
有了天界作為緩沖，便杜絕昔日程子之劫重演。
除非太乙巫尊親自殺入儒林大千世界。
嚴(yán)傲云去妖魔之世，雷俊在九天十地大千世界，都依然密切關(guān)注儒林大千，謹(jǐn)防相關(guān)變化。
不過(guò)此后隨著時(shí)間推移，種種跡象都表明，太乙巫尊當(dāng)前確實(shí)不能離開(kāi)太乙大千世界。
不能也好，不愿也罷。
不管出于什么原因，它當(dāng)前都只能驅(qū)使一眾天魔來(lái)爭(zhēng)奪門(mén)戶。
摧毀位于儒林大千世界的天魔京后，方才可以徹底對(duì)外封閉太乙大千世界。
張晚彤、許元貞、唐曉棠同儒林大千世界一眾儒家高手，接下來(lái)同對(duì)面較量多次。
當(dāng)中不乏從未在儒林大千世界現(xiàn)身過(guò)的頂尖高手，想必此前被太乙巫尊作為心腹驅(qū)策而非消耗品使用。
“那方大千世界，確實(shí)是巫門(mén)得了大氣運(yùn)，出了不少巫門(mén)人才。”
唐曉棠傳音給雷俊，抱怨道：“可惜上梁不正下梁歪，基本全都被那個(gè)巫神給糟蹋了�！�
她完全不認(rèn)為那是一個(gè)跟道門(mén)傳承沾邊的道家天尊。
雷俊不難理解唐曉棠的抱怨。
太乙大千世界那邊出了不少巫門(mén)天才。
但當(dāng)?shù)匚组T(mén)傳承卻凋零。
大把的巫門(mén)天才，都投身到了符丹或者應(yīng)該說(shuō)是蠱丹這一門(mén)傳承上。
時(shí)常有言，似雷俊、唐曉棠、許元貞、趙蟾陽(yáng)這般人物，縱使不修習(xí)他們當(dāng)前所學(xué)傳承，當(dāng)初轉(zhuǎn)而修練其他道統(tǒng)，也將有所成。
此言不假，但如他們這般人畢竟是極少數(shù)中的極少數(shù)。
大部分有巫門(mén)天賦的人轉(zhuǎn)學(xué)道門(mén)傳承，哪怕這傳承源自出身巫門(mén)的太乙巫尊，在一定程度上仍會(huì)浪費(fèi)這些修士的天賦。
而對(duì)于最頂尖的那一小撮人來(lái)說(shuō)，縱使不浪費(fèi)天賦，全部都被塞到巫門(mén)以外的傳承去，怎么看都是錯(cuò)配。
但沒(méi)辦法。
針對(duì)太乙巫尊的需求，這方大千世界便是萬(wàn)般皆下品，唯有蠱丹高。
這是“玄門(mén)正法”大道，旁的都雜家別傳，歪門(mén)邪道……
真給他們修成“道家”仙人，蠱丹化繭成蝶，反倒在一定程度上重歸巫門(mén)正軌，越向上，越由道近巫。
但到了這份上，也沒(méi)別的好說(shuō)，乖乖跟著太乙巫尊混，干好域外天魔這份很有前途的工作吧。
“我跟你講，連上皇層次根骨的域外天魔都有，瑤帝層次的悟性也有！”唐曉棠語(yǔ)氣滿滿都是惋惜。
如道門(mén)在一般的下下、中下、中中、中上、上上五品根骨資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)之上，另有靈體、圣體、仙體、道體，巫門(mén)亦有相似劃分，名之曰鬼雄、天門(mén)、靈君、上皇。
比對(duì)道門(mén)超群、通明、清靜、自然，巫門(mén)尋常五等資質(zhì)之上亦有描述更高明悟性的劃分，巫者，靈也，以玉事神，通天達(dá)地，故而皆以玉為名，稱璞車、玉門(mén)、珉龍、瑤帝。
九天十地大千世界那邊，神舞巫王黎天青和天宮舊屬的王殿臣，便皆是珉龍層次的悟性。
同時(shí)王殿臣還是靈君層次的根骨，稱天符靈君，以中央理四方之妙，同道門(mén)混元仙體、儒家神來(lái)之筆·左兼右有妙處相近。
靈山一脈巫王趙謙然，亦是靈君層次根骨，稱咸池靈君。
至于更高一層，堪比道家道體、儒家文曲星照的巫門(mén)上皇層次根骨，同樣有且只有五個(gè)，每一個(gè)在當(dāng)前時(shí)代都唯一。
旁的不說(shuō)，疑似太乙巫尊真實(shí)身份的上古蠱神，便是有巢上皇之身的根骨。
“這個(gè)是燧人上皇之身的根骨！”
唐曉棠肯定地說(shuō)道：“相當(dāng)于仙境三重境界的域外天魔，相當(dāng)理智，但冷酷無(wú)情，名叫高哲浩，是那巫神的左膀右臂，嚴(yán)子破天魔京入那方大千世界時(shí)，被嚴(yán)子所斬�！�
雷�。骸霸旎��！�
他對(duì)那方大千世界亦有幾分好奇之心，不過(guò)眼下暫且按捺。
嚴(yán)傲云入了妖魔之世，打得群魔抬不起頭來(lái)，王歸元等佛門(mén)弟子從旁輔助，同樣穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)。
雷俊于是先收了三洞三天太上龍虎仙陣，只留下自己的尋聲赴感太乙帝身。
他本人繼續(xù)自身修行，同時(shí)開(kāi)始重?zé)捘前霃堄钪鎴D所化結(jié)晶，并與自己的陣圖一并參詳打磨，協(xié)調(diào)完善。
張晚彤、許元貞、唐曉棠、焦飛陽(yáng)等人依托儒林大千世界的天界，同太乙大千世界的天魔京拉鋸。
于九天十地大千世界而言，自當(dāng)初擊傷妖龍帝君，迫退大滅菩薩之后，天、地、人三界重歸太平。
人們繼續(xù)安居樂(lè)業(yè)。
時(shí)光匆匆流轉(zhuǎn)。
五年之后。
這一年夏天，雷俊渡過(guò)自己二百零五歲生辰。
隨后的秋天，自天界梧桐林傳來(lái)喜訊：
鳳凰風(fēng)明，成功渡過(guò)仙境二重到仙境三重之間的天塹難關(guān)。
距當(dāng)初登仙，倏忽之間百年時(shí)光匆匆而過(guò)，而他也在這百年內(nèi)不僅實(shí)力超越，連修為境界也正式超越金烏昊陽(yáng)和真龍華明，成為這九天十地大千世界當(dāng)前境界最高的仙靈。
“如此消息，可喜可賀�！�
雷俊聞?dòng)崳愿离S侍一旁的親傳弟子封霆：“華霆代為師走一趟，攜先前備下的禮物，恭賀風(fēng)明圣主。”
封霆恭敬應(yīng)諾：“是，師父�！�
已經(jīng)從雷俊那里聽(tīng)過(guò)帝園大千世界相關(guān)信息的封霆，莫說(shuō)現(xiàn)在心境平和，便是當(dāng)初乍聞此事之際，除些許驚訝外，亦能保持鎮(zhèn)定。
一方面是他這些年心境愈發(fā)平穩(wěn)，一方面也是因?yàn)槿嗄昵俺跻?jiàn)帝爐時(shí)的遭遇，令他多少有了些預(yù)感，于是如今始終泰然。
鑒于當(dāng)前修為境界，封霆不敢說(shuō)自己一定要如何如何。
他不會(huì)忘記相關(guān)事，亦不會(huì)因此而急躁。
“師父，大師伯和唐師伯那邊？”封霆前往恭賀鳳凰風(fēng)明前，好奇地向雷俊問(wèn)道。
雷�。骸跋嗑嗖贿h(yuǎn)了，你唐師伯今年以內(nèi)便會(huì)開(kāi)始閉關(guān)做最后準(zhǔn)備。”
趙蟾陽(yáng)于雷俊一百零三歲那一年成就仙境元神二重修為，于雷俊一百八十四歲生辰期間，成功煉神返虛登臨仙境三重。
鳳凰風(fēng)明于雷俊一百二十五歲期間，修成仙靈二重，于今年雷俊二百零五歲生辰后修成仙靈三重。
許元貞、唐曉棠皆是于雷俊一百二十九歲生辰那年洞玄太微臻至道家符箓派仙境二重仙人的境界。
沒(méi)有大意外的情況下，他們四個(gè)由仙境二重沖擊仙境三重的精進(jìn)速度大體相近，預(yù)計(jì)都是在八十年左右，細(xì)節(jié)可能略有差別，總體大差不差。
雷俊本人正常修行的情況下，也大致是這個(gè)進(jìn)度。
但他在仙境二重時(shí)得十色鶴蓋、天祿玉角相助，故而方有五十年洞玄紫微，三天歸真的壯舉，成功反超比自己早了一、二十年登仙的趙蟾陽(yáng)。
“希望我能趕在大師兄登仙前回來(lái)，不至于剛好錯(cuò)過(guò)�！狈怫Φ�。
最近幾年，正是九天十地大千世界修士進(jìn)步的一個(gè)爆發(fā)期。
最矚目者自然是鳳凰風(fēng)明成就仙靈三重境界。
而九重天修士登仙的浪潮則是連綿不絕。
前年孟少杰便先成功邁出這一步。
得張晚彤關(guān)照，共同開(kāi)辟新學(xué)得天地自然反饋，加之儒家九重天五層圓滿平步青云的助力，孟少杰已經(jīng)成為繼張晚彤之后第二個(gè)史學(xué)儒圣。
而就在近期，應(yīng)該便會(huì)有兩名道家符箓派大乘高真，成功推開(kāi)仙門(mén)，洞玄登仙。
一個(gè)是黃天道掌門(mén)康明。
另一個(gè)，正是龍虎山天師府當(dāng)代掌門(mén)，卓抱節(jié)。
正是在前年孟少杰立地成圣之后不久，卓抱節(jié)正式將府中事務(wù)臨時(shí)交托給秦采薇、辛北原、程絨絨、張靜真等一眾高功長(zhǎng)老后，開(kāi)始閉關(guān)靜修。
至如今，已有兩年左右時(shí)光。
封霆代恩師雷俊攜禮祝賀鳳凰風(fēng)明之后，得雷俊傳訊，直接回返龍虎山祖庭相見(jiàn)。
雷俊在人間，難得重返山門(mén)祖庭，尋個(gè)清幽洞府不驚動(dòng)旁人，悠然而坐。
封霆回山向他復(fù)命。
“免禮�！崩卓[擺手笑道：“回來(lái)的剛好�！�
封霆心有所感，向天師殿方向望去，果然就見(jiàn)絢爛星暉，升騰而起。
(本章完)