第535章 534.天尊之姿(一萬字,三合一章節(jié))
雷俊靜心揣摩玄元紫炁片刻后,將之先行收起,然后繼續(xù)先顧眼前事。
相助當(dāng)?shù)厝寮倚奘跨P除、迫退眾多大妖,使群妖縮回地界不再為禍人間后,雷俊暫時(shí)停下腳步,優(yōu)先關(guān)注嚴(yán)傲云鎮(zhèn)封時(shí)之淵,以及許元貞和張晚彤那邊的動(dòng)靜。
唐曉棠跟他匯合后說道:“群妖自己鎮(zhèn)封地界入口,這里當(dāng)無大礙,既然不進(jìn)去,等消息的話,我們換個(gè)地方等!
她對(duì)羅浮山那邊的情況,同樣念念不忘。
“好啊。”雷俊同唐曉棠將消息通知許元貞后,便即先一同南下前往羅浮山。
這里距離時(shí)之淵所在的大江中游流域以及渝州大戰(zhàn)之地,頗為遙遠(yuǎn),所受影響便也小許多。
不過羅浮山上下近日來也沒有閑著。
此前群妖為禍人間,廣南之地同樣有大妖肆虐。
羅浮山修士便在掌門隴秋道人組織帶領(lǐng)下,抗擊周邊妖患。
隨著渝州和時(shí)之淵方面塵埃落定,嚴(yán)傲云登臨圣師震懾天下,大部分妖族退去逃回地界,廣南一帶修士與蒼生黎民壓力終于減小許多。
隴秋道人本人負(fù)傷,返回羅浮一派山門祖庭休養(yǎng)。
同時(shí),他也在積極收集外界消息,了解北邊的消息。
對(duì)地處邊緣的羅浮一派而言,北邊世界發(fā)生的種種,才是決定這方大千世界走向的關(guān)鍵。
而收集到的消息,個(gè)個(gè)驚天動(dòng)地,令偏居廣南一隅的隴秋道人等羅浮派高層聞聽,心驚肉跳不已:
時(shí)之淵驚變,境界實(shí)力更在仙境三重之上的大滅菩薩和百目妖樹先后降臨儒林大千世界。
后圣嚴(yán)傲云成功登臨圣師。
樂原先生吳海林和北辰先生鄭白榆當(dāng)前不知所蹤。
儒家新學(xué)方面連峰亦告失蹤,焦飛陽重傷。
儒家舊學(xué)名門世家那邊更慘,以鄭彥、丘禮為首,大量高手確定陣亡。
莫說嚴(yán)子登臨圣師,便是沒這一出,儒家舊學(xué)此番也難以繼續(xù)支撐。
儒林大千世界直接要變天了。
而叫隴秋道人等羅浮派高層感到極為意外的是,相較于從前,這趟直接改變大千世界未來走向的驚天巨變中,多了一些外來者的身影。
和他們同為道門傳承的龍虎山天師府中人。
對(duì)龍虎山天師府,羅浮派高層自然是久仰大名。
儒林大千世界本身道門已經(jīng)不成氣候,但仍有關(guān)于上古時(shí)龍虎山以及純陽宮的部分文獻(xiàn)記載。
而到了如今,因?yàn)榇饲皬埻硗⑧嵃子、高天隨、蕭春暉的存在,近年來在儒林大千世界,同樣有少數(shù)人開始關(guān)注另一方大千世界里的道家符箓派圣地傳承。
羅浮派作為道門傳承,自然尤為關(guān)注。
隴秋道人甚至秘密遣人北上,求見張晚彤和蕭春暉,嘗試打聽消息,只是在儒林大千世界這樣的環(huán)境下,動(dòng)作不敢太大,以免惹人耳目。
但不論隴秋道人還是羅浮派其他高層修士,都不曾料到,龍虎山天師府中人第一次正式在儒林大千世界亮相,就鬧出如此大動(dòng)靜。
限于消息渠道緣故,他們當(dāng)前還無法得知詳情,許多消息亦難辨真假,但光是已經(jīng)聽在耳朵里的就叫人繃緊心神:
龍虎山天師府一脈,直接影響了吳海林、嚴(yán)傲云兩大頂尖儒家素王誰能登臨圣師之境的關(guān)鍵。
而另一位儒家素王,舊學(xué)世家領(lǐng)袖之一齊魯丘家家主丘禮,直接便是因道門中人而隕落。
在那之后,他們甚至還幫各地平復(fù)了不少妖亂。
一眾羅浮山高層面面相覷,皆有如墜夢(mèng)中的不真實(shí)感。
……道門中人,何曾在這方大千世界,有過如此強(qiáng)的存在感?
自上古大劫之后,這還是頭一遭。
“聽說,龍虎山當(dāng)代天師……被另一方大千世界玄門同道齊奉為當(dāng)代掌教的雷真君,親自過來了!绷_浮山長老賀耀言道。
掌門隴秋道人輕輕點(diǎn)頭。
他視線望向窗外,徐徐說道:“是啊,雷……掌教親自過來了,非如此,想來這次時(shí)局也不至于變化到這般地步。”
隴秋道人剛開口時(shí),語速很慢,但話說到后來,便開始變得果決。
他收回望向窗外的視線,看著面前一眾同門:“本派,當(dāng)遣代表,求見掌教真君!”
賀耀等人皆應(yīng)諾:“是,掌門。”
隴秋道人又繼續(xù)說道:“本該老道我自己前往面見掌教真君,但當(dāng)前消息紛亂,尚不知曉掌教真君法駕何在,為今之計(jì),賀耀先代我北上。
同龍虎山天師府諸位上仙來自同一方大千世界的蕭先生,當(dāng)前還在江東,賀耀你先與之取得聯(lián)系,請(qǐng)蕭先生代為轉(zhuǎn)達(dá)本派求見的想法。
我稍晚些時(shí)候緊隨你之后,便也動(dòng)身北上,跟你在江東匯合,等候掌教真君召見的機(jī)會(huì)。”
非是他擺譜,而是他當(dāng)前傷勢尚不安穩(wěn),需要一些時(shí)間壓制和穩(wěn)固,只好先派其他人北上打前站。
“是,掌門師伯。”賀耀先應(yīng)下來,然后又問道:“是不是請(qǐng)?zhí)飵煹芤黄穑克叭ソ瓥|曾見過蕭先生。”
隴秋道人輕嘆:“田彬也傷了,傷勢比老道我還重,當(dāng)前在他自己的山外別府靜養(yǎng)!
賀耀:“弟子剛回山,尚不知此事,如此確實(shí)不好勞動(dòng)田師弟,事關(guān)重大,弟子也唯有先動(dòng)身北上,待晚些時(shí)候回來后再去探望田師弟!
隴秋道人:“好,先公后私,你去吧。”
賀耀當(dāng)即點(diǎn)了幾個(gè)人同行,一起出山北上。
這時(shí)隴秋道人和他們都不知道,被他們惦記的掌教真君雷天師,當(dāng)前就在羅浮山。
高居云霄之上,雷俊俯瞰羅浮山,跟一旁的唐曉棠言道:
“乍一看沒什么問題,很容易便漏過去,仔細(xì)觀察方能發(fā)現(xiàn)少許古怪之處。”
唐曉棠:“我就說吧。”
在雷俊和唐曉棠當(dāng)前視野下,羅浮山上有部分傳人弟子,修行上頗有古怪之處。
外在同其他羅浮山修士無異。
但內(nèi)里卻令人感覺,他們所結(jié)金丹乃至于成就元嬰并不單純。
似是在道門修行外,還蘊(yùn)含巫門的氣息。
按照許元貞、唐曉棠所言,同那域外天魔有幾分相似。
但隱蔽內(nèi)斂得多。
要他們這等道門仙人才能勉強(qiáng)看出些蛛絲馬跡。
否則在金丹元嬰遮掩下,便是仙境的儒圣也難看出端倪。
可能要嚴(yán)傲云、吳海林那等存在面對(duì)面近距離仔細(xì)觀察,才能看出問題。
而這些羅浮山傳人不論修為高下,無疑都在努力避免這樣的事。
現(xiàn)在,其實(shí)也是如此……
“那位田彬田長老,便是這樣?”雷俊跟唐曉棠問道。
唐曉棠撇撇嘴:“不錯(cuò),他是類似人里修為實(shí)力最高的那個(gè),已經(jīng)八重天境界了,在羅浮派中是年輕一輩第一人,放在整個(gè)羅浮山也數(shù)得上號(hào)了!
但眼下,為了躲著雷俊等人,羅浮山田長老便閉關(guān)養(yǎng)傷了。
他在山外自己開辟的別府相當(dāng)隱蔽,山明水秀,便是羅浮山自家同門也少有人知。
但瞞不過雷俊、唐曉棠。
二人很快找到田彬。
大致看了看后,雷俊言道:“傷勢當(dāng)真不輕。”
他看向唐曉棠。
唐曉棠則搖了搖頭:“感覺不到對(duì)我們抱有壞心!
雷俊如有所思:“不是詐傷,也不是故意將自己弄傷。”
但還就是傷了,避免同他們當(dāng)面打交道。
如此事,雷俊并不覺得是巧合。
有一只無形中的大手,在撥弄著田彬其人,令他自己無知無覺間,摔了個(gè)大跟頭。
看田彬模樣,不像是被人附體奪舍一類,甚至不像是臨時(shí)控制了思想。
但他就是很倒霉的踩進(jìn)坑里。
照這么看來,這只手的主人,或者說造就田彬等人的幕后者,修為實(shí)力極為高明。
但他應(yīng)該不在儒林大千世界,沒有察覺許元貞、唐曉棠早就到來并關(guān)注這里,沒有察覺雷俊、唐曉棠眼下就在廣南一帶正盯著羅浮山。
那只無形大手撥弄田彬,更像是無意但令田彬潛意識(shí)里盡量避免可能碰上雷俊等人的機(jī)會(huì),從而保守相關(guān)秘密。
“既如此,我想,暫時(shí)先不忙著打草驚蛇為妙。”雷俊。
唐曉棠:“就這么放著不管?那姓田的隨著修為地位增長,開始染指羅浮山道經(jīng)傳承,似他這幫人越來越多,羅浮山道統(tǒng)就可能整個(gè)從根上變化,屆時(shí)就不再是這般慢慢侵染了。”
雷。骸巴硇⿻r(shí)候,此事可告知嚴(yán)子,有嚴(yán)子關(guān)注,即便我們離開此方大千世界,對(duì)方也難有大動(dòng)作,能先止住對(duì)方滲透便好。”
唐曉棠:“也不知師姐這趟能不能抓到域外天魔的老巢!
雷。骸翱赡苁蔷盘焓、儒林、妖魔之外另一方大千世界!
他微微仰首上望:“我更好奇三件事……”
對(duì)方為什么不親自來這方儒林大千世界?
類似域外天魔之事為什么只來儒林這邊,在其他大千世界不見蹤影?
對(duì)方最終目的何在?
“只來這方大千世界,是因?yàn)檫@里因?yàn)榉N種原因天界不存?”唐曉棠猜測道。
雷俊同意她的看法:“我們?cè)俚鹊瓤幢憧沈?yàn)證。”
嚴(yán)傲云登臨圣師,重整時(shí)之淵和世之傷,而儒家舊學(xué)沒落,各地文脈和禮制法儀崩解,天地景象將漸漸恢復(fù)文脈林立之前的模樣。
解除相關(guān)變化后,這方大千世界此前改變存在和形態(tài)的天界,便可能重現(xiàn)。
屆時(shí)便能觀察域外天魔方面會(huì)如何變化了。
“不過,這當(dāng)中可能存在另一個(gè)變數(shù)……”雷俊言道。
果不其然,許元貞得雷俊、唐曉棠傳訊說明羅浮山相關(guān)后,便言道:
“鄭白榆就是那個(gè)變數(shù),縱使此方大千世界天界重現(xiàn),域外天魔方面也可能另開辟門路。”
不過只要有嚴(yán)傲云在,對(duì)方難有大動(dòng)作。
鄭白榆對(duì)此有相同判斷。
他眼下正身處天魔京中。
而在他身旁,有似虛似幻的身影懸浮,看上去輪廓像人,但觀之有不協(xié)調(diào)的詭異扭曲感。
“眼下看來只能先到這里為止了!编嵃子芪⑽u頭。
這趟他虧得吐血,更關(guān)鍵是將來很難有彌補(bǔ)機(jī)會(huì)。
但到此刻,鄭白榆已經(jīng)心緒平穩(wěn)如常,面上不見挫敗失落之意。
他看向一旁那個(gè)虛幻的影子:“還要多謝各位接應(yīng)。”
那虛幻的影子口吐人言,聽來與常人無異:“我等亦是奉神尊旨意!
鄭白榆:“鄭某可否求見神尊?”
對(duì)方言道:“會(huì)為你通稟,但時(shí)間不一定!
鄭白榆:“自是無妨,我靜候佳音!
周圍還有其他虛幻的身影飄蕩,但并不聚攏過來。
鄭白榆在天魔京中穿行。
這里的生命看上去個(gè)個(gè)虛幻,反倒存在實(shí)體建筑,氣勢恢宏,頗具古風(fēng)。
鄭白榆入住一間恢宏寬闊的石殿,內(nèi)里廣闊別有洞天,但只得他一人居住。
他不以為意,靜心調(diào)養(yǎng)自身傷勢。
域外天魔雖然只在儒林大千世界出現(xiàn),但對(duì)鄭白榆而言,倒也不是全然陌生。
他眼下的傷勢,便主要是百目妖樹造成。
眼下再身處天魔京,鄭白榆心中敞亮:
妖魔之世那邊,妖龍帝君、大滅菩薩如何不談,千手千眼大尊化為百目妖樹,正是跟這里域外天魔所奉的神尊相關(guān)。
自百目妖樹開始,引得妖魔之世人界大部分佛門傳人入魔,佛門凈土就此走入末法時(shí)代。
這位神尊,還真是鬧出好大陣仗呢……鄭白榆心道。
而對(duì)方當(dāng)前顯然另有事在忙。
鄭白榆雖然好奇,但自不會(huì)輕舉妄動(dòng)。
至于儒林大千世界這邊,除非大滅菩薩重臨,域外天魔這邊的這位神尊也有動(dòng)作,否則嚴(yán)傲云登臨圣師后,他鄭某人在儒林大千世界這邊也需偃旗息鼓了。
而九天十地大千世界那邊,雖說機(jī)緣尚在,但想要把握,如今也不是那般容易。
鄭白榆微微蹙眉。
這趟他沒有跟龍虎山天師府中人照面,但前后所得種種消息無不表明,道門修士當(dāng)前實(shí)力不可小覷。
雷、許、唐三人隨便拎一個(gè)出來,皆是驚世之才不假,同時(shí)這三人都臻至仙境二重,修成太微垣后,聯(lián)手之下實(shí)力相互助長,更超出一加一加一的效果。
應(yīng)該說,雖然此前沒有先例,但也不能算是完全出乎預(yù)料?
“三”,對(duì)于道門來說,終是有許多特殊意義。
鄭白榆微微搖頭。
昆吾派趙蟾陽,亦是新時(shí)代頂尖的道門天驕。
但拿他替換雷、許、唐三人中任何一個(gè),效果都會(huì)大打折扣,吳海林不至于跌個(gè)大跟頭。
要說有什么事沒做到前頭,在那三人修為尚低時(shí)隨便折掉一個(gè),如今三角塌掉一個(gè),整體少的不只是三分之一。
不過現(xiàn)在說這些并無意義……鄭白榆面前出現(xiàn)一本書卷。
書卷不停翻動(dòng)間,大量文墨在其上浮現(xiàn)。
相隔時(shí)之淵,兩方大千世界之間交流困難,鄭白榆當(dāng)前也不易同九天十地大千世界那邊實(shí)時(shí)對(duì)話,姑且先傳訊息回去。
…………………………
九天十地大千世界,十地之一,幽垠內(nèi)。
武仙任草木看著面前書卷翻動(dòng),生出見字如面奇效。
看過訊息內(nèi)容后,他當(dāng)即召見其他幽垠之民,傳遞幽帝陛下的命令。
不過,待眾人散去后,重新剩下任草木一人,無光的天地間,他面目隱藏在黑暗下。
一貫少有表情,冷酷沉雄的臉孔上,這時(shí)流露出擔(dān)憂之色。
人間合流的機(jī)會(huì),因?yàn)猷嵃子芰粼谌辶执笄澜缒沁,他們錯(cuò)過了。
伴隨人間合流,九天十地歸一之期不遠(yuǎn)。
這次的機(jī)會(huì),能把握住么?
相較于人間合流前,眼下的九天十地大千世界,已經(jīng)變化太多,他們的對(duì)手亦變化太多。
鄭白榆在儒林大千世界那邊,這趟應(yīng)該也感受到了吧?
任草木徐徐呼出一口氣,面上表情變化消失,恢復(fù)冷酷姿態(tài)。
隔著幽垠吞噬光熱的無邊黑暗,他依然目光炯炯。
…………………………
和幽垠同列十地的另一方天地,連山。
江鳳歌身處其中,負(fù)手而立。
他面前的書卷翻動(dòng)間,同樣有筆墨在上面躍動(dòng)凝聚成文字。
江鳳歌神情凝重。
蕭靜等人身死無妨。
本就是兵分兩路,互相掩飾的安排。
他所需的布置已經(jīng)成功到位,眼下就等九天十地大千世界重新歸一。
但屆時(shí)是否能成功,江鳳歌心中并無把握。
鄭白榆,或許以前有。
但江鳳歌相信,他現(xiàn)在怕也不是完全成竹在胸了。
可惜,過了這村兒沒這店兒。
就算給他們趕上了,也仍然希望渺茫。
但不趕,便半點(diǎn)希望都沒有。
好在還有時(shí)間,在此之前,他當(dāng)可修為更進(jìn)一步,無論如何,流水不腐戶樞不蠹……江鳳歌低眉,眸中光華內(nèi)斂。
與此同時(shí),人間南海遠(yuǎn)洋之上。
海天一色間,有身披九色法衣的中年道人靜坐。
有綠袍女子踏海而來:“天君!
盤膝閉目的高天隨睜眼:“儒林大千世界那邊的消息?”
巫王阮喬輕輕點(diǎn)頭:“朔風(fēng)山主可能遇見了極為礙難之處,但當(dāng)前具體情形不明!
見過雷俊的尋聲赴感太乙帝身后,高天隨就主動(dòng)斷開了同連峰那邊的聯(lián)系。
此番不論雷俊是否前往儒林大千世界,有尋聲赴感太乙帝身存在,亦沒有高天隨與儒林大千世界呼應(yīng)的機(jī)會(huì)。
不過高天隨也不會(huì)坐視另一方大千世界同道中人就此遭殃:
“先前留在那邊的物資和洞府,便都交托給朔風(fēng)山主好了,希望能濟(jì)一時(shí)之用。”
阮喬原本憂慮,當(dāng)前狀況,他們獲取其他大千世界消息比從前困難許多,長此以往,訊息閉塞不說,還容易被別人設(shè)計(jì)。
但現(xiàn)在她聽高天隨所言,似是另有安排與收獲。
“晚些時(shí)候,你和殿臣,同我離開這方大千世界一行。”高天隨平靜吩咐道。
阮喬:“天君,我們不通過時(shí)之淵?”
到了他們的修為實(shí)力,前往天外虛空并不難。
但如果一味遠(yuǎn)離九天十地大千世界,則可能迷失在域外虛空中。
“不錯(cuò),不必走時(shí)之淵。”高天隨神情如常,有仿佛宇宙虛空但殘缺不全的半張圖譜,化作黑暗在他身邊圍繞。
………………………………
儒林大千世界,江東之地。
蕭春暉當(dāng)前身處維揚(yáng)府。
聽書童稟報(bào)有廣南羅浮派的道家高功前來拜訪,蕭春暉言道:“暫時(shí)奉茶待客,我晚些時(shí)候便過去。”
他眼下另有客人先到。
書童當(dāng)即退下。
蕭春暉向面前儒圣三重境界的焦飛陽歉然道:“還請(qǐng)先生見諒!
淮安府之后,焦飛陽退下來休養(yǎng),這時(shí)微笑搖頭:
“是老朽先來的冒昧了!
蕭春暉:“哪里,先生言重了,折煞學(xué)生!
焦飛陽視線看向北方:“張?zhí)烊鸫诵,沒能在燕趙之地找到連朔風(fēng)……”
提起此事,焦飛陽也是心情復(fù)雜。
嚴(yán)傲云登臨圣師,鄭白榆逃亡,儒家舊學(xué)大勢已去。
可惜他們?nèi)寮倚聦W(xué)這邊同樣一言難盡。
他焦飛陽自己便被游越寧背刺,以至于給丘禮打成重傷。
連峰與雷俊、張晚彤等人的矛盾則公開化,更可以說是徹底決裂。
儒家舊學(xué)固然大勢已去,但儒家新學(xué)自家也裂開了,可悲可嘆。
“就許真君的判斷,朔風(fēng)山主此前還未曾領(lǐng)受高天君的法箓符詔。”
蕭春暉言道:“但是,他是愿意的,與之同路者,亦都會(huì)接受!
焦飛陽聞言沉默。
昔日高天隨來儒林大千世界期間,他其實(shí)也跟對(duì)方有過數(shù)面之緣,大致了解對(duì)方同天宮舊屬以及連峰的狀況。
復(fù)辟上古天宮,重現(xiàn)天條律制。
具體情形如何,曾經(jīng)九天十地大千世界那邊的人間道國和周天道人都已經(jīng)打了樣。
只要依規(guī),自有上仙帝君關(guān)照你修行提升,踏破人天之隔,位列仙班,甚至管你病老。
但也管你生死。
違抗上界旨意,輕則除箓打落凡塵。
重則捆仙繩一綁,斬仙臺(tái)上見。
而這一切都依托上古符箓派傳承作為基礎(chǔ)。
高天隨重同道而輕出身,崇尚志同道合。
同道者視如手足,即便被困碧落,仍盡量周全王殿臣、余碩、全元起、陳大道諸人,為此甚至耽誤自身療傷,羅思皋、班爽、遲茵、鄔澤鴻傷重不治亡于碧落亦被高天隨視為憾事。
高天君即便同異見者交談,亦平和淡定,溫文有禮。
但看一個(gè)人顯然要看他怎么做而非怎么說。
與他道不同者,昔年漢末大劫時(shí)不論修為高下,身殞者不計(jì)其數(shù),仙逝如降星雨。
而天宮規(guī)條之嚴(yán)苛酷烈,遠(yuǎn)勝人間無數(shù)皇朝。
上古末年大劫,更是席卷三界,不知令多少名震古今的仙佛凋零。
高天隨欲再現(xiàn)天宮,重訂天條,但他無心自己制定天規(guī),亦不允許他人更改天規(guī)。
修訂更改,便意味著破例,有一便有二,更可能有私。
你改一條,我改一條,人人都來改,談何規(guī)矩可言?
故而在他眼中沒有求同存異和中立的觀念。
只有同意與不同意,遵守和不遵守。
也正因?yàn)槿绱,高天隨在漢末將上古大劫倒是學(xué)了個(gè)十足十。
對(duì)這一點(diǎn),白湄最有感觸。
她逍遙慣了,無心理會(huì)旁人事。
但于天宮舊屬而言,她亦是隨時(shí)可能變化的變量,影響天宮規(guī)條的執(zhí)行。
所以,白湄也是敵人。
只是高天隨心中有輕重緩急的判斷而已。
饒是如此,白湄昔年亦卷入漢末大劫。
好了,問題來了。
如何界定是否遵守天規(guī)?如何才算同道?
這自不是過家家,走到高天君面前說句我加入便算完事。
口說無憑,喂各位道友們吃餅吧……錯(cuò)了,劃掉,是為各位道友們授箓吧。
也正因?yàn)槿绱,龍虎山天師府自家?nèi)部道法改元影響重大。
莊錚作為漢末時(shí)高天隨最贊賞的同門晚輩,卻亦是高天隨最欲除之而后快的人,不惜自身負(fù)傷并受困碧落數(shù)千年也一定要擊殺對(duì)方。
而幾千年過后的如今,最為高天隨所忌者之一,鄭白榆出乎不少人預(yù)料名列前茅。
原因并不僅僅在于漢末時(shí)他有自己心思鴿了高天隨等人一手。
更重要點(diǎn)在于,他是第一個(gè)領(lǐng)受高天隨符詔后卻不為其所制的人。
并且傳聞中他還撈了江鳳歌一手,證明他并不是絕無僅有的特例,手法可復(fù)制。
這一點(diǎn)如果擴(kuò)散至更多人,和莊錚道法改元一樣將直接動(dòng)搖高天隨重立天宮的根基。
于高天隨而言,對(duì)方是實(shí)實(shí)在在道路相背者,同時(shí)以輕重緩急論威脅比一般開小差反悔之人更大得多。
鄭白榆自己對(duì)此同樣心知肚明。
所以碧落重現(xiàn)后,雙方從來沒有考慮過重新合流,甚至不考慮暫且聯(lián)手先對(duì)付其他人。
于高天隨心目中,鄭白榆是跟雷俊、張晚彤一樣的直接敵人。
若非如此,碧落剛剛重現(xiàn)之際雙方如果聯(lián)手,九天十地大千世界可能將走向截然不同的發(fā)展。
鄭白榆蟄伏多年除了自身默默積蓄籌備外,何嘗不是避免準(zhǔn)備不足的情況下卻因?yàn)樽陨韯?dòng)作導(dǎo)致碧落重開高天隨重現(xiàn)?
只不過其后龍虎山天師府一脈崛起速度,亦太過迅猛,超出鄭白榆預(yù)料。
“上古天師府授箓相關(guān),門規(guī)科儀遠(yuǎn)比天宮寬松,不論是天師府與天宮,還是祖天師與皇天,二者關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,分分合合,遠(yuǎn)比外人以為的更微妙,以至于上古大劫后祖天師下落成迷,處境成謎!
蕭春暉徐徐說道:“但復(fù)辟天宮之人正出在他后世弟子中!
高天隨未必是皇天擁躉或隔世忠臣,甚至對(duì)皇天昔年為求一己超脫引發(fā)上古大劫而頗多微辭。
但不妨礙他信奉以天宮絕對(duì)權(quán)威對(duì)三界加以規(guī)范,以期三界少有紛爭的目標(biāo)。
“此方大千世界,同你們那邊,還是有許多不同的……”焦飛陽輕嘆。
儒家舊學(xué)名門林立萬載。
連峰、張拙等人對(duì)此前儒林大千世界環(huán)境的不滿和憤懣,亦分外強(qiáng)烈。
他們不似游越寧一般期許福蔭子孫成為新的權(quán)勢名門。
或許,正是因?yàn)轭愃朴卧綄庍@般人的存在,令他們更走極端。
在他們心目中,上古天宮縱有萬般不好,終究留下世人登仙通天之路,而丘禮們和游越寧們卻連這樣的機(jī)會(huì)都要瓜分私占。
“高天君常以皇天舊事自省克己,愿重現(xiàn)天規(guī)維護(hù)天規(guī)而非以個(gè)人意愿制定新的天宮規(guī)條!
蕭春暉言道:“但皇天舊事當(dāng)真不會(huì)重現(xiàn)么?莫說滄海桑田人事紛擾可能改變?nèi)吮居械挠^點(diǎn)看法,便是學(xué)生相信高天君的操守與心志,開了先例,未來卻并不是高天君一人之事,縱有上古大劫在前,古往今來欲效仿皇天者何其多?”
焦飛陽望向北方,良久后開問道:“不只是張?zhí)烊鸷偷篱T雷掌教,嚴(yán)子也是如此看?”
蕭春暉輕輕頷首。
焦飛陽嘆息:“終有一戰(zhàn)……”
雖然嚴(yán)傲云已經(jīng)登臨圣師之境,儒林大千世界大局已定,但站在上古之后分流的各方大千世界角度來看,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到可以高枕無憂的地步。
莫說妖魔之世那般大滅菩薩、百目妖樹都令人警惕。
便是鄭白榆、吳海林這次吃了大虧,將來未嘗沒有卷土重來的機(jī)會(huì)。
不借助相關(guān)祭禮法儀,他們一樣有沖擊更高境界的機(jī)會(huì),只是不似這次嚴(yán)傲云一蹴而就。
嚴(yán)傲云當(dāng)前難說自己領(lǐng)先一步,充其量僅算領(lǐng)先半步。
至于高天隨,在九天十地大千世界,自上古之后,多年以來都公認(rèn)最有可能再現(xiàn)道家符箓派更在洞玄之上的洞真之境,只是此后復(fù)辟天宮種種事一直不順連續(xù)打斷他的節(jié)奏,但他仍然有更上一層樓的可能。
“在九天十地大千世界,道門確實(shí)成了氣候!
焦飛陽忽然又笑起來:“高天君昔年未能成事,與同為天師府傳人的莊天君相關(guān),如今龍虎山天師府,眼見要又出一位雷天君了……不,不止一位天君,只看時(shí)間早晚,說不定,是一代三天君,亙古未有!”
道門仙人,一般皆有真君之號(hào),不獨(dú)道家符箓派修士,丹鼎派元神仙人和煉器派大逍遙天仙,亦皆有此號(hào)。
但因?yàn)楣艜r(shí)同天宮、天界關(guān)系糾葛的緣故,天君一般特指已經(jīng)三天歸真的仙境三重道家符箓派洞玄仙人。
自上古大劫之后,龍虎山攏共再出現(xiàn)過三位道門天君,分別為第十代、第十四代和第十六代天師。
同輩人中同時(shí)出現(xiàn)三位仙境三重道門天君,在龍虎山歷史上亦不曾有過。
道家煉器派自從在九天十地大千世界誕生以來,成就最高者便是白湄,尚未出過仙境三重之上的先例。
道家丹鼎派稱仙境返虛之上為合道。
符箓派稱仙境洞玄之上為洞真。
大道歸一,萬法歸宗,按故老相傳,到那般境界,二者其實(shí)基本已經(jīng)可以視為一體兩面,難分彼此。
而對(duì)那般境界的道家仙師,外界習(xí)慣上稱之為:
天尊。
“雷掌教當(dāng)前雖然還未登仙境三重境界,但他這向上勢頭實(shí)在驚人,天君之姿不足以形容……”
焦飛陽輕聲道:“天尊之姿啊!”
蕭春暉聞言微笑:“先生所言極是!
張晚彤在燕趙之地,連峰最終沒有現(xiàn)身。
他也沒有去見嚴(yán)傲云向?qū)Ψ降皖^服軟求助。
晚些時(shí)候,有人提及曾在東海遠(yuǎn)洋見過這位朔風(fēng)山主驚鴻一現(xiàn),但不知所蹤。
張晚彤沒有向深海大洋中追趕,而是繼續(xù)留在燕趙之地。
稍后焦飛陽雖然傷勢未愈,但亦前往燕趙一帶。
相較于根底較淺來自天外的張晚彤,有焦飛陽到場相助,居中協(xié)調(diào),燕趙之地流血較少,很快恢復(fù)平靜。
雷俊得蕭春暉傳訊后,面上若無其事,在江東維揚(yáng)府見過羅浮山掌門隴秋道人一行。
有關(guān)田彬及部分羅浮弟子相關(guān)事,雷俊沒有直接挑明。
雷掌教亦沒有在這方儒林大千世界開壇說法的打算。
但他允許羅浮山派遣得力傳人前往九天十地大千世界游學(xué)。
隴秋道人、賀耀等人自然高興不已。
去了九天十地大千世界后,自然可以前往龍虎山聽講。
待他們返回羅浮山,對(duì)羅浮山道法自會(huì)加以整理,謀求精進(jìn)。
田彬等人連面都避免和雷俊碰上,羅浮山因天師講法而精進(jìn)自身道法,他們亦不敢參與其中,則對(duì)羅浮道法的侵染當(dāng)?shù)玫蕉糁埂?br>
余下事,自可慢慢處理,更多觀察對(duì)面動(dòng)向。
張晚彤無心即刻返回九天十地大千世界,仍會(huì)在這里繼續(xù)停留一段時(shí)間,協(xié)助儒家新學(xué)陸續(xù)處置散落各地的儒家舊學(xué)世家。
便是最次一級(jí)的舊學(xué)世家,在當(dāng)?shù)匾彩歉畹俟潭嗄杲?jīng)營下枝繁葉茂。
貿(mào)然一刀切,結(jié)果無疑是大屠殺。
所謂善后和過渡,從舊時(shí)代步入新時(shí)代,少不得流血,但亦有許多善后事宜需要處理,否則亦會(huì)是蒼生涂炭的結(jié)果。
孟少杰經(jīng)歷大明皇朝之變革,獲益匪淺。
張晚彤全程經(jīng)歷、觀察、參與、記錄儒林大千世界變革,當(dāng)可使她更快恢復(fù)儒圣三重修為。
她修行或恢復(fù)境界比旁人快出許多,但從仙境二重到仙境三重,本就難度更大耗時(shí)更多。
到儒林大千世界一行,為她進(jìn)一步節(jié)約時(shí)間,待此間事真正塵埃落定,一切便水到渠成。
雖說還是錯(cuò)過鄭白榆留下的大便宜,但張晚彤對(duì)此并不介意,安之若素。
雷俊無意插手類似事。
見過隴秋道人等羅浮派修士后,便向張晚彤、蕭春暉、嚴(yán)傲云等人告辭。
“貧道師姐弟此番不告而至,實(shí)在是叨擾了!
雷俊向嚴(yán)傲云打個(gè)道家稽首:“當(dāng)前時(shí)機(jī)不合適,希望他朝世間太平,嚴(yán)子有暇赴龍虎山做客。”
嚴(yán)傲云一揖:“固所愿也,嚴(yán)某先謝過雷掌教盛情!
還禮之后,嚴(yán)傲云言道:“嚴(yán)某近來心思雖然都在時(shí)之淵和世之傷這邊,但細(xì)查天地寰宇,仍有些感應(yīng)。
昔年天瑞和高天君入此方世界時(shí),曾牽扯撕裂的圖譜,當(dāng)時(shí)有一半遺失,下落不明。
但當(dāng)前看來,這一半圖譜已經(jīng)不在這方大千世界,只是尚不能肯定是自然流出天地之外,還是由他人帶走。”
雷。骸爸x嚴(yán)子指點(diǎn)!
對(duì)方登臨圣師,雖不似吳海林那般聚攏天下文脈,但對(duì)整個(gè)大千世界的感應(yīng)體悟加深,于此方面相當(dāng)敏銳。
二人接下來一道跟張晚彤議定,晚些時(shí)候,安排兩方大千世界之間人員往來交流。
羅浮山有傳人這趟便隨雷俊回九天十地大千世界。
稍后也會(huì)有人前來儒林大千世界。
多是九天十地大千世界那邊的儒家修士。
旁人不論,張徽已經(jīng)迫不及待了。
倒是唐曉棠眼下不著急回去。
她盯上了這邊的地界。
群妖主動(dòng)退回地界并封閉門戶以免人間反攻。
唐曉棠當(dāng)時(shí)不得其門而入,先去了羅浮山跟雷俊匯合,但她可一直沒忘記這事。
許元貞倒是打算離開這里了。
不過她當(dāng)下也不打算回九天十地大千世界,而是前往妖魔之世。
儒林大千世界這邊的域外天魔,同那邊入魔的佛門弟子之間有何關(guān)聯(lián),她相當(dāng)感興趣。
待雷俊返回九天十地大千世界,王歸元對(duì)此頗為惋惜:
“哎,師弟啊,你和大師姐、唐師妹三人當(dāng)前,最好同進(jìn)同退,不宜分開啊!
雷。骸皫熜炙鶓]有理,不過世事總難萬全,好在有此番經(jīng)驗(yàn),我于尋聲赴感太乙帝身一道上有更多心得!
王歸元嘆氣。
他亦知曉,雷俊不論,許元貞、唐曉棠若是如此循規(guī)蹈矩之人,她們也沒今日成就,更遑論一門三太微,三垣合真。
誠如雷俊所言,世事總難萬全,只是他還是禁不住感到惋惜。
“貔貅妖圣求見,在龍虎山外等候。”王歸元提起另一件事。
“嗯,我正好回山!崩卓(yīng)一聲,帶著羅浮山眾人離開無間,返回龍虎山祖庭。
府里事聽卓抱節(jié)等人匯報(bào)一番后,雷俊無需多過問,徑自返回三清三寶洞天。
貔貅妖圣相對(duì)低調(diào),入洞天覲見:“貔貅空,參見雷掌教!
雷。骸暗烙衙舛Y!
貔貅空:“昔日有心打磨禮物為真君掌玄門而賀,可惜時(shí)間不及,以致蹉跎至今,實(shí)在愧對(duì)雷掌教過往關(guān)照,好在如今終于功成,掌教一百三十歲整壽將近,故特來獻(xiàn)禮!
雷俊面上不見驚喜,但亦不推辭:“道友客氣了!
貔貅空取出一支外形似號(hào)角的玉質(zhì)長角。
玉角外觀長不過四尺左右,觀之外形與貔貅之角相似,但不同于貔貅空本身仿佛黑霧一般,這玉角通體潔白,色澤溫潤。
貔貅空當(dāng)前真實(shí)身形自是極為巨大,且妖氣惡氛四溢,這玉角則是靈秀十足,看起來雙方截然相反,但其根底卻出自他本身無疑。
雷俊隨侍在旁的弟子封霆上前接過,封霆只覺這玉角似可廣納天地萬靈,不獨(dú)靈氣之屬,聚引萬物精華,無需多思,當(dāng)是一等一至寶,便是仙境中人,亦可有助修為積累增進(jìn)。
貔貅空自己修持妖氣惡氛,用不上此寶,但此寶想必同他先天出身息息相關(guān)。
他身為妖屬但因少有作惡,故而昔年得雷俊網(wǎng)開一面,有言當(dāng)有所報(bào),其后一直記掛在心,只是因?yàn)榇私请y得,煉化費(fèi)時(shí),以至于一直到如今方才功成。
雷俊自封霆處接過此寶,福至心靈,腦海中很快浮現(xiàn)一個(gè)名目:
【天祿玉角】
(本章完)