第506章 505.太極變化,仙訣推演(二合一章節(jié))
漆黑死寂的酆都城上空,漸漸開始有黑白交織的巨大太極圖,于旋轉(zhuǎn)中默默展開,并覆蓋籠罩無聲的幽冥天地。
雷俊默默在酆都城中漫步。
隨著他行走,在那巨大的黑白太極圖上空,開始有絲絲雷電聚集。
聚集的大量雷電,也構(gòu)成一座同樣雄偉壯觀的雄城。
只是,這座居于半空中的雄城,乃是倒懸于天際,隔著黑白太極圖,同下方黑色的酆都城遙遙相對(duì),仿佛水中倒影一般。
那倒懸于上空的雄城,城墻周圍,有絲絲雷電不停繚繞躍動(dòng)。
十二座城門,當(dāng)前暫時(shí)封閉。
而在雄城中央,則可見陽剛熾烈的天火陽炎聚集。
此刻與天火陽炎交織者,并非雷俊一貫駕馭的碧綠陰火。
而是色澤近乎灰白的另一種古怪火焰。
其中道理意境,同赤金色的天辰真火,形成截然相反的態(tài)勢(shì)。
仿佛,極陰的星辰之火。
而此刻,陰陽星火交織下,隱約化作玄妙的星辰,應(yīng)天罡之象。
星火居于雷城中,絲絲雷電交織,并天罡所指。
赤金同灰白交融,最后也變成一副較小的黑白太極圖,長(zhǎng)存城中央。
而在太極圖上,則隱約有雷俊的雷帝真身顯化。
這座雷城,倒懸在半空中,隔著中間巨型黑白太極圖,與下方酆都城對(duì)立。
雷俊本人則立于酆都城中央,城中空曠,不見其他人。
唯有他腳下,這時(shí)也生出小型的黑白太極圖。
兩小一大,三幅太極圖一起轉(zhuǎn)動(dòng),令上下正方對(duì)立的兩座雄城,在這一刻隱約化歸一體。
黃泉中,酆都城旁,忘川長(zhǎng)河不復(fù)先前沉靜,轉(zhuǎn)為激烈。
雖然仍無聲音,但忘川之水激蕩而起。
磅礴無盡的生死幽冥氣,這一刻都經(jīng)由酆都城,再轉(zhuǎn)入上方巨型太極圖和更上方的雷帝城內(nèi)。
這一刻,樞機(jī)陰陽,易轉(zhuǎn)生死。
雷帝城震動(dòng)間,十二座門戶仿佛一起松動(dòng)。
隨著城門動(dòng)蕩,有磅礴生機(jī),自其中迸發(fā)而出。
先前一直死寂無聲,極少有動(dòng)靜的黃泉內(nèi),這時(shí)難得出現(xiàn)聲響。
雷聲。
雷霆不鳴則已,此刻當(dāng)真響起,頓時(shí)震蕩整個(gè)黃泉,令此前多年沉寂的幽冥地府,為之顫抖。
雷俊本人安然置身于酆都城內(nèi),靜靜看著上方雷帝城變化。
一聲悠長(zhǎng)雷鳴過后,雷帝城開始恢復(fù)沉寂。
而與之相對(duì),酆都城則無聲震動(dòng)起來。
海量的磅礴生機(jī)靈蘊(yùn),這時(shí)經(jīng)由上方巨型黑白太極圖,重新落回下方酆都城中。
酆都城幽冥死氣隨之大盛。
繼而甚至開始反哺眼前的黃泉忘川。
黃泉忘川冰冷死寂,內(nèi)藏兇險(xiǎn),但同樣天地靈氣充沛。
這一刻,隨著雷俊的動(dòng)作,其靈氣周轉(zhuǎn),較之先前更加靈動(dòng)。
生機(jī)與死氣,經(jīng)此不停變化。
并且在雷俊最初的觸發(fā)之后,接下來聲勢(shì)越發(fā)宏大。
雷俊靜心盤膝而坐,這時(shí)身形自動(dòng)在酆都城里消失,轉(zhuǎn)而出現(xiàn)在雷帝城中。
十二座暫時(shí)關(guān)閉的城門,這時(shí)終于全部開啟。
城門中不見有凌厲雷光炸裂,反而有大量天地靈氣,與生死幽冥氣交織,一同被攝入門中,一同灌注這座雷帝城。
上下正反相對(duì)的兩城之間,仍然有巨大的黑白太極圖相隔,并且太極圖不停轉(zhuǎn)動(dòng)。
這時(shí)下方酆都城內(nèi),城中央的小型太極圖上,也開始出現(xiàn)一個(gè)若隱若現(xiàn)的身軀。
這身軀看上去不似雷俊先前的雷帝真身那般強(qiáng)悍,但其中獨(dú)具玄妙,身上仿佛牽連出無數(shù)似有似無,觀之虛幻的細(xì)微絲線,然后延伸入周圍的空氣中,不知尾端所在。
雷俊靜心凝神,默默修持。
先天五太,各有所長(zhǎng)。
太易乃宇宙鴻蒙未發(fā)之初,最近于無,于是最不可測(cè),最難觸及,既是宇宙元初之先,亦是宇宙最末之末。
太初則為宇宙鴻蒙一炁之初,無形無質(zhì),但是最初發(fā)端,象征萬象肇始,從無到有。
太始者有形無質(zhì),乃宇宙進(jìn)一步拓展,時(shí)空進(jìn)一步變化,萬象于其中蘊(yùn)生但一切皆空。
太素者有形有質(zhì),乃宇宙萬物根基與最初,至此,萬象萬物乃現(xiàn),先天一炁化生。
而雷俊的太極道體,則意味著宇宙鴻蒙從混沌正式開天辟地,從先天步入后天的變化時(shí)刻。
自此,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,后天造化變遷。
故而太極道體最大的特點(diǎn),在于掌握萬象萬物之變化,乃中樞調(diào)和之相,而不單純是兩儀仙體那般道理的對(duì)立。
雷俊當(dāng)前雖然營(yíng)造了雷帝城和酆都城相對(duì),但重點(diǎn)并不在于二者本身,而是由它們一同推動(dòng)黃泉天地中的整體靈氣脈絡(luò)變遷。
而與此同時(shí),他自身修為不斷積累,愈發(fā)深厚,對(duì)自身道法和諸般天地道理掌控,亦隨之加深。
除了自身在洞玄一重境界修持的兩大仙訣外,這個(gè)過程中,雷俊也在為自己沖擊洞玄二重后,將要修持的新仙訣,做預(yù)先推演和準(zhǔn)備。
憑他當(dāng)前根骨悟性和修為眼力,再結(jié)合九天十地和人間種種,雖然一些思路還停留在構(gòu)想階段,但當(dāng)前已經(jīng)有了眉目。
末了,雷俊懸于上方半空的雷帝城漸漸散去,轉(zhuǎn)而只剩下酆都城和漆黑城池上方的巨型太極圖。
他本人不重新落回酆都城內(nèi),而是在那巨型的黑白太極圖上方,盤膝端坐,默默存神觀想。
待到洞玄二重后,第三仙訣,雷俊當(dāng)下推演構(gòu)思之余,也曾同許元貞等人有過交流。
因?yàn)楫?dāng)下客觀處境,一些問題自然在討論范圍內(nèi)。
例如,假想敵。
時(shí)之淵對(duì)面的對(duì)手暫時(shí)不談,眼下這方九天十地大千世界,最直觀的對(duì)手,毫無疑問有高天隨和鄭白榆兩人。
雖然他們二人先前都入了時(shí)之淵,但何時(shí)回歸,回歸之后會(huì)是怎樣狀態(tài),當(dāng)前仍沒有定數(shù)。
其中高天隨因?yàn)闅v史原因,尤其令雷俊等人關(guān)注。
其身懷太素道體,同雷俊的太極、唐曉棠的太初、趙蟾陽的太易并稱。
雷俊雖然沒有直接旁觀對(duì)方和苦海大尊一戰(zhàn),但此后歸藏里高天隨出手再加上張晚彤提供的歷史戰(zhàn)例,雷俊不難知道對(duì)方修為實(shí)力非凡。
這是個(gè)同境界下實(shí)力超出尋常的符箓派仙人。
此方大千世界實(shí)打?qū)嵉臐h末第一高手。
雖然可能牽扯種種客觀原因,但以結(jié)果論,昔年不論天瑞居士何穎還是龍虎山第十六任天師莊錚都承認(rèn),一對(duì)一遜色于這個(gè)強(qiáng)敵。
從雷俊當(dāng)前所學(xué)來講,固然需要用心提升自身修為實(shí)力境界,但時(shí)間難定的情況下,不得不考慮更多旁的準(zhǔn)備。
低對(duì)高的情況下,難說克制對(duì)方太素道體,只能說設(shè)法抗衡。
雷俊同許元貞等人有過諸多交流。
對(duì)身懷太極道體的他來說,思路之一,是像高天隨的太素解體大法和唐曉棠的倒轉(zhuǎn)鴻蒙一樣,尋求逆轉(zhuǎn)太極之法。
不論正向改變,還是逆向改變,皆是變化,都不違太極之妙。
在這方大千世界的修行界,逆轉(zhuǎn)太極或者說反太極,于實(shí)戰(zhàn)斗法中的具體表現(xiàn),是將太極印證造化變遷定住,近于中止。
由此而生的力量同玄妙,亦用于定住高天隨太素的變化,從而影響其攻防。
類似法門,雷俊有能力推導(dǎo),但有違造化進(jìn)程,并不符合他自入道以來順其自然的一貫態(tài)度。
法門能成,卻不貼合他修行的理念。
而在登仙后修持的仙訣,絕大多數(shù)情況下,都反應(yīng)修道者本人內(nèi)心和一生所學(xué)總結(jié)。
雷俊登仙,回首前塵,修行之道與為人處世相合一以貫之,則事半功倍。
反其道行之,多半蹉跎。
那樣一來,仙訣能發(fā)揮多少威力,便要掛個(gè)問號(hào)。
至少,在面對(duì)高天隨那等強(qiáng)敵時(shí),反而不是穩(wěn)妥之舉。
另一種思路,既然不能逆造化大勢(shì)而動(dòng),強(qiáng)行停止造化大勢(shì),那么不如順?biāo)浦邸?br>
不加阻止的同時(shí),反而加力推一把,讓一切更快前進(jìn)。
也更快消磨。
如此,正對(duì)應(yīng)高天隨的太素道體,促使其難以維持穩(wěn)定,甚至從有入無。
這是許元貞針對(duì)太素道體的思路。
不過當(dāng)前構(gòu)想仍不成熟,一方面因?yàn)殡p方修為境界存在差距,另一方面則是因?yàn)樗形闯删吞嫉荔w。
而于雷俊而言,類似方略,某種程度上,也有違順其自然的宗旨。
故而雷俊個(gè)人不斷思索,并且和一眾悟性高超的同門不斷交流后,他有心采取另外一種方略。
由大入小,深入更精微的層面,然后針對(duì)高天隨的太素,加以破壞和分解,自內(nèi)向外,重新由小見大。
這當(dāng)中涉及的難度,自然極大。
雙方修為境界相近還好說,低對(duì)高的情況下,令人聽來多少有蚍蜉撼樹之嫌。
好在,破壞易于構(gòu)建的道理,在此仍然適用。
否則雷俊也只好進(jìn)一步思索其他構(gòu)想。
而當(dāng)下這條路,某個(gè)角度來看,最適合他本人。
不似許元貞習(xí)慣由對(duì)手的弱點(diǎn)入手。
雷俊更喜歡琢磨和發(fā)揮自己的強(qiáng)點(diǎn)。
而他自學(xué)道以來,便樂于探索天地自然萬象道理的各種奧妙,徜徉其中,樂趣無窮。
“大致的框架有了,但有些構(gòu)想還是要洞玄二重后,經(jīng)過實(shí)質(zhì)驗(yàn)證,方有定論。”
不知過了多久,雷俊收功,自巨大的黑白太極圖上起身。
黑白太極圖消散,下方酆都城依舊沉靜。
雷俊沿著忘川行走。
長(zhǎng)河仿佛沒有盡頭。
但雷俊卻經(jīng)此走出黃泉。 生與死,人間與幽冥的間隔,被他一步跨越。
雷天師重回人間。
成就太極道體后,雷俊入人間行走,雖然身上仍有點(diǎn)點(diǎn)光塵向四方飄散,但他仙蘊(yùn)法力流散已經(jīng)微乎其微。
雖有散逸,但很快便會(huì)自人間天地重新返回他身上。
在不與強(qiáng)敵激烈交鋒的情況下,雷俊便是自此長(zhǎng)留人間,亦無大礙。
不過,雷俊眼下不返回大唐龍虎山祖庭駐駕。
一方面,保留自己已經(jīng)成就太極道體的秘密。
另一方面,鍛煉師門年輕一代,令他們適應(yīng)沒有他雷天師的日子。
眼下,雷俊經(jīng)由人間行走,并未過多停留,而是前往娑婆。
大師兄王歸元當(dāng)前已經(jīng)在娑婆做過一番準(zhǔn)備。
“玉清彌羅洞天穩(wěn)固,普光尊者當(dāng)初留在這里的法儀,可以撤去了!蓖鯕w元言道:“晚些時(shí)候,連玉清彌羅洞天,也能挪移了!
雷俊頷首:“正是如此,當(dāng)可趕在人間合流之前,我們這便開始吧!
王歸元于是顯現(xiàn)法清和尚的身形,然后隨著他雙掌合十,有瑩瑩佛光,向四方蔓延。
遠(yuǎn)處,娑婆中其他地方,也有佛光隨之一同亮起,然后隱約連成一片。
到得最后,大片佛光幾乎覆蓋整個(gè)娑婆。
朵朵白蓮,一同在娑婆中盛開,轉(zhuǎn)為化作蓮花海洋。
而白蓮花海無風(fēng)自動(dòng)之下,娑婆是整體隨之變化。
忍土浮現(xiàn),同白蓮花海交織,漸成一體。
清凈寂滅真意,從中流露而出。
由王歸元出手,暫時(shí)護(hù)持娑婆世界中生存的眾多凡人后,雷俊抬手,手指向娑婆裂縫地谷下方遙遙一指。
于是地谷下方,猛然一震。
有金色的佛陀,似是在其中顯現(xiàn)。
佛陀雙掌合十,接著佛光轉(zhuǎn)淡,光影飛速消失。
昔年普光尊者布置在這里的佛門法儀,到今日徹底被雷俊師兄弟破除。
留法儀到如今,是為了避免本就開裂的娑婆遭逢災(zāi)劫。
而如今雷俊等人修為大成,又經(jīng)過多年準(zhǔn)備,再處理起娑婆中的問題,便顯得舉重若輕,倒似是當(dāng)年小題大做過分謹(jǐn)慎一樣。
普光尊者當(dāng)初占據(jù)道門玉清彌羅洞天,占據(jù)巫門至寶鏘鳴琳瑯,再匯聚大量佛寶,耗費(fèi)精力布置法儀,一方面穩(wěn)定娑婆裂縫,另一方面則是希望自身能有更上一層樓的可能。
然而其本人早早身死道消,一切如朝露泡影。
而他留下的法儀散去后,娑婆裂縫下方,都眾多符箓一起閃動(dòng)流光,最后交織成紫、金、青三色的龐大法壇,以玉清彌羅洞天為中心,籠罩洞天門戶的同時(shí),也穩(wěn)穩(wěn)定住娑婆裂縫。
王歸元作法,乃是以防萬一。
而事實(shí)上,從始至終,娑婆中民眾百姓,甚至都無人意識(shí)到,在那深谷之下有如此巨大變化。
雷俊抬抬手,黑白二氣所化太極圖帶著幾樣?xùn)|西從深谷中飛出,來到師兄弟二人面前。
“師兄留著此物慢慢參詳!崩卓⊙缘溃骸拔蚁然貧w藏了!
王歸元抬手,當(dāng)初普光尊者用來布置法儀的幾件法寶落在他手中:
“雖然此前一直沒取出來,不過這些年也看過不少次了,大致都有數(shù)。
這幾天我便動(dòng)身出發(fā),前往羅淵,你在那邊已經(jīng)做過一番準(zhǔn)備?”
雷。骸班,我這邊都處理過了,待師兄處置妥當(dāng),晚些時(shí)候我再聯(lián)絡(luò)巫門的道友過去!
王歸元應(yīng)下。
雷俊便即出了娑婆,前往歸藏。
他前腳剛到歸藏,許元貞后腳便揮手告別:“這邊交給你了。”
雷。骸白4髱熃隳泷R到功成!
先前許元貞在歸藏多時(shí),于一些事漸漸有了腹稿。
眼下,她則是要前往昆侖禹馀天,閉關(guān)一段時(shí)間。
雷俊于是接她的班,轉(zhuǎn)而在歸藏坐鎮(zhèn),留心時(shí)之淵變化。
同時(shí),他也傳訊給老熟人孫力。
孫長(zhǎng)老當(dāng)前不論在大唐南荒巫門還是在靈山巫門,都地位超然。
除了他本身實(shí)力出類拔萃,叫趙謙然、譙洋、柯浪那等九重天圓滿大巫都不敢輕視外,另一方面重要原因,自是因?yàn)樗埢⑸教鞄煾浇幌喈?dāng)好。
除了跟元墨白的老交情外,孫力同天師雷俊本人也常有來往聯(lián)系。
故而準(zhǔn)確說來,當(dāng)前孫力不止在大唐南荒巫門和靈山巫門很有話語權(quán),重返空桑的巫門地都一脈傳承,近年來亦常邀請(qǐng)孫力登門做客。
孫長(zhǎng)老本人心境態(tài)度不見變化,和當(dāng)年一樣看上去不顯山不露水。
這些年來他廣結(jié)善緣,少跟人爭(zhēng)斗,周游四方談法論道并收集天材地寶,平日里更多時(shí)候,便是繼續(xù)默默修持。
此番雷俊相邀對(duì)方前來歸藏,則是為了一件舊事。
“鏘鳴琳瑯已經(jīng)從娑婆取出,按照先前約定,當(dāng)歸還靈山巫門,還請(qǐng)孫長(zhǎng)老代勞。”雷俊言道。
孫力端正幾分神色,接過鏘鳴琳瑯,略有幾分感慨:
“孫某雖然并非出身自靈山,但今朝助靈山迎回如此重寶,亦感心中了斷一樁掛念,全都要感謝天師!
雷俊:“長(zhǎng)老言重了。”
兩人再聊片刻后,孫力道謝告辭離去。
出了歸藏,他返回大矩。
皇甫琦同靈山大巫們當(dāng)前借居于此。
得鳳凰風(fēng)明同雷俊先后料理,再加上皇甫琦這些年來溫養(yǎng),大矩表面上已經(jīng)看不出當(dāng)年窘境。
但這里仍然需要仙境強(qiáng)者繼續(xù)坐鎮(zhèn)。
皇甫琦本人也無心離開,在其中靜養(yǎng)。
這時(shí)孫力送回鏘鳴琳瑯,不論是趙謙然、譙洋、雷蕾等人,還是巫王皇甫琦,都面露喜色,然后由皇甫琦親自帶領(lǐng)眾人,祭告祖先。
“謙然。”
隨后,皇甫琦自己并沒有保留鏘鳴琳瑯,而是將之交給一旁的巫咸趙謙然。
趙謙然神情肅穆,鄭重接過:“謝吾王恩賜!”
皇甫琦:“我仍需靜養(yǎng),雖能從旁指點(diǎn),但最重要的關(guān)口,只能靠你自己!
趙謙然低首:“謙然明白!
略微頓了頓后,他開口說道:“謙然有心稍后親赴歸藏,面見當(dāng)代天師,以表謝意。”
皇甫琦:“合該如此。”
趙謙然等人于是再次向皇甫琦行禮,然后退下,不打擾對(duì)方靜養(yǎng)。
出來后,有其他大巫輕聲道:“雷天師,乃信人啊!
趙謙然、譙洋、雷蕾等人皆頷首。
一旁孫力亦微笑。
雖說此前雙方便說定娑婆有朝一日將取出鏘鳴瑯?gòu)炙屯`山,但往日不同今時(shí)。
當(dāng)初,雷俊尚未成仙,而皇甫琦乃是已經(jīng)臻至仙境的巫王,雙方加以合作。
可現(xiàn)在,不提雷俊登仙后種種,光是皇甫琦本人便遭遇大劫,險(xiǎn)死還生,連靈山都遺失。
甚至如今他們都不好說自家靈山失而復(fù)得,因?yàn)椴皇撬麄冏约簭娜顔、全元起手上奪回靈山。
反而全元起正是被雷俊親手?jǐn)嗔碎L(zhǎng)生路。
這種失衡情況下,無需靈山巫門開口,娑婆方面已經(jīng)如約將鏘鳴琳瑯?biāo)突,趙謙然等人都心頭感慨。
尤其是趙謙然本人。
得到鏘鳴琳瑯,意味著他得到一個(gè)機(jī)會(huì),靈山巫門得到一個(gè)機(jī)會(huì)。
而雷俊和龍虎山天師府對(duì)此并不在意。
對(duì)比前幾年大明皇朝明皇韓致寧的遭遇,更讓趙謙然心中慨嘆。
他又向一旁孫力鄭重言道:“也要多謝孫長(zhǎng)老美言!
孫力微笑搖頭:“不敢當(dāng),這可真不敢當(dāng)!
晚些時(shí)候,趙謙然專程赴歸藏求見雷俊道謝。
目送他離開,同在歸藏的楚昆若有所思:“這位巫咸趙長(zhǎng)老,也是常年不顯山不露水呢,遠(yuǎn)沒有當(dāng)初巫真賈顯庭威震人間那般煊赫,但他反而比賈顯庭走得更靠前呢。
賈顯庭當(dāng)初就算謀劃功成,恐怕也未必就一定能快過趙長(zhǎng)老,如今趙長(zhǎng)老再得到鏘鳴琳瑯,賈顯庭復(fù)生也追不上了。
唔……賈顯庭自己對(duì)此也心知肚明吧,倒不如說,正是因?yàn)檫@位趙長(zhǎng)老,才逼得他鋌而走險(xiǎn)!
雷。骸案魅俗杂芯壏,不宜急,也不宜慢。”
楚昆:“玄機(jī)觀的聶道友,最近有些著急!
雷俊微微頷首。
聶放情況,他再清楚不過。
對(duì)方當(dāng)前在大明人間。
道門針對(duì)大明的攻勢(shì),他一直投身其中。
聶放當(dāng)前是八重天三層的修為境界,他迫切期望沖上八重天四層圓滿之境。
其父聶忠節(jié)便是如此境界。
聶放如此迫切倒不是怕自己干不過對(duì)方,而是怕自己動(dòng)手前,對(duì)方先被別人干掉。
子欲忤逆而親不在,徒留悵恨……只能說,外人難評(píng)的心態(tài)。
畢竟眼下的大明人間整體局面相當(dāng)混亂和刺激。
一個(gè)不留神,誰死在誰手上都可能。
“類似事,終究要看聶小友自己!崩卓⊙缘。
他視線注視時(shí)之淵:“說到了斷恩怨這種事,有個(gè)好消息也有個(gè)壞消息!
楚昆順著他視線看過去:“唐皇陛下跟高天君,還是趙真君和葛老真君?”
雷俊:“好消息,趙道友成功了結(jié)葛老真君,壞消息,他在那邊天界可能遇到點(diǎn)旁的麻煩,小師姐先前去了趟但沒找到趙道友他人。”
(本章完)