第500章 499.如今比上上簽更稀罕的下下簽（一萬(wàn)五千字，四合一章節(jié)）
穿過(guò)時(shí)之淵的來(lái)客，皆身著黑色的僧衣，周身法蘊(yùn)不見(jiàn)佛家寧?kù)o，反而躁動(dòng)不安，無(wú)比混亂，令人觀之，心中就生出強(qiáng)烈的狂躁感和破壞欲。
為首者身材中等，觀之如中年男子，膚色黝黑。
在他身旁側(cè)后，分立眾多同樣著黑色僧衣的僧眾。
只是這些僧眾并非全部都是人類，當(dāng)中頗有些奇形怪狀者，身材高矮不一。
就在為首中年僧人左側(cè)緊挨著他，有一身材瘦高，軀體仿佛小山般龐大，頭面如鹿，生有雙角，目紅如血的大妖，分明也身著寬大的黑色僧袍。
中年僧人現(xiàn)身之后，視線便首先看向身形已經(jīng)升至云端的唐皇張晚彤。
張晚彤的視線則越過(guò)中年僧人，望向他身后的時(shí)之淵。
就見(jiàn)那時(shí)間與空間的淵谷裂縫，此刻仍然不停扭曲。
“尊者，這里的地界，是破碎的。”那仿佛鹿首人身的僧袍巨妖在中年僧人身旁低聲說(shuō)道：“不知道天界和人界當(dāng)前如何？另外，這里天地靈氣和妖氣惡氛一樣旺盛，甚至猶有過(guò)之�！�
來(lái)自另一方大千世界的絕圣尊者聞言，目不斜視，但雙眸閃動(dòng)光輝。
“女施主，這方大千世界，是什么時(shí)代？”絕圣尊者開(kāi)口問(wèn)道。
唐皇張晚彤平靜言道：“距離上古大劫，已有萬(wàn)年左右�！�
絕圣尊者視線終于挪開(kāi)，環(huán)顧左右四方：“天、地、人三界，怎么變成這番模樣了？”
張晚彤：“大戰(zhàn)人為所致�！�
絕圣尊者：“女施主修為實(shí)力不凡，莫非是親身經(jīng)歷者？”
張晚彤：“九天十地不是，但人間分流，確實(shí)與我有關(guān)�！�
絕圣尊者聞言，面上露出笑容：“這方大千世界，比我們那邊還好！
我太喜歡這方大千世界了，女施主功德無(wú)量！”
于大滅如來(lái)一脈，或者說(shuō)魔佛一脈道統(tǒng)而言，這樣，當(dāng)是修行正法。
越是境界高者，越是如此。
甚至，是他們欲要更向上一步的必經(jīng)之路。
在時(shí)之淵對(duì)面那方妖魔亂世中，天、地、人三界三大妖魔互相牽制，縱使大滅菩薩占據(jù)地界，針對(duì)地界有所設(shè)想，但因?yàn)閯?dòng)靜太大，難免驚動(dòng)妖龍帝君和百目妖樹(shù)，為他們所阻，故而那方大千世界的地界反而留存相對(duì)完整。
但眼下發(fā)現(xiàn)這方大千世界，對(duì)魔佛一脈而言，則堪稱意外之喜。
雖然這里天地靈氣壓倒妖氣惡氛，但卻正是修行圣地。
或者，不如說(shuō)，這里天地靈氣更盛，反而是好事。
存在越盛，破滅越盛。
萬(wàn)物萬(wàn)象之后，天地世界的崩解，更將為魔佛一脈修煉，提供最大的裨益，成為最大的食糧。
中年僧人面容仍平靜，但周身氣息狂躁，甚至開(kāi)始影響大矩的靈氣流動(dòng)：
“施主大才，若有意，可皈依我佛大滅如來(lái)，我即可接引女施主前往面見(jiàn)菩薩。
九天十地？仍然少，我們一起讓這三界破碎更多，直到徹底碎滅，可證無(wú)上正法！”
“免了。”張晚彤神色始終如一，語(yǔ)氣淡然。
她的視線焦點(diǎn)，也始終不在絕圣尊者身上，而是注視其身后的時(shí)之淵：
“雖然只是幾句話的功夫，但壓抑性子，難為閣下了�！�
她說(shuō)話同時(shí)，有淡淡白光，在時(shí)之淵下方交織，轉(zhuǎn)瞬顯化一本極為龐大的虛幻書(shū)卷。
書(shū)卷打開(kāi)，翻動(dòng)之下，便仿佛化作漩渦，形成極為強(qiáng)大的吸力，吸攝上空絕圣尊者和他身旁鹿首人身的滅信和尚等一眾魔佛傳人。
饒是絕圣尊者已經(jīng)推開(kāi)仙門，這一刻身形兀自下落。
而滅信和尚等修為更低的門人，身形已經(jīng)難以自控，仿佛被卷入風(fēng)暴漩渦中，要被收進(jìn)書(shū)里。
這時(shí)，時(shí)之淵震動(dòng)。
忽然有一只近乎透明的手掌從中伸出，沒(méi)有撈絕圣尊者等人，而是越過(guò)他們后發(fā)先至，直接抓向下方正翻動(dòng)的書(shū)卷。
無(wú)色透明的巨大手掌一抓之下，白光構(gòu)筑的書(shū)卷，頓時(shí)損毀大片。
不見(jiàn)灰飛煙滅或者劇烈爆炸碰撞之象，倒更像是書(shū)卷部分被憑空直接從這世上抹去。
這手掌所經(jīng)之處，連大矩的天空，都為之動(dòng)蕩，空間仿佛被一并撕裂抹消。
唐皇張晚彤神情如常。
在聽(tīng)雷俊、楚昆傳達(dá)許元貞的傳訊，知道對(duì)面妖魔亂世都是些什么樣的人物后，不難猜想它們來(lái)到這邊大千世界的做派。
先派了絕圣尊者過(guò)來(lái)試探，已經(jīng)算得上是少見(jiàn)的謹(jǐn)慎。
但對(duì)面壓抑脾氣，也不過(guò)是一時(shí)。
唐皇張晚彤一直關(guān)注絕圣尊者背后的時(shí)之淵。
那里的氣息越發(fā)動(dòng)蕩狂躁，甚至牽引得時(shí)之淵都不斷扭曲。
此刻伴隨那透明無(wú)色巨大手掌撐開(kāi)時(shí)之淵，可見(jiàn)一個(gè)黑衣老僧從中現(xiàn)身。
他膚色同樣烏黑，整個(gè)人仿佛一尊冷硬的烏黑佛像，面容平靜，看上去倒和佛門正宗金身尊者一樣寶相莊嚴(yán)，令信眾禁不住想要頂禮膜拜。
但落在張晚彤眼中，則是感覺(jué)對(duì)方從頭到腳，都流露出扭曲怪異的氣息。
仿佛一尊被打碎的佛像，重新拼湊，卻每塊碎片都沒(méi)有在自身原先的位置。
那老僧身旁，則跟著另一個(gè)身材高大的僧人，體型如山，牛首人身，如同巨牛般的面貌上，流露出似人的平靜之色，但看上去反而令人感到不諧。
滅信和尚等魔佛傳人，這時(shí)都向那老僧頂禮膜拜：“大尊者�！�
絕圣尊者同樣行禮：“弟子無(wú)能，請(qǐng)師父恕罪。”
張晚彤聽(tīng)到滅信和尚等人對(duì)那老僧的稱呼，心中了然。
大尊者，一般是對(duì)佛門金身三重境界尊者的稱謂，有時(shí)亦稱“大尊”。
看來(lái)在那方大千世界，佛門確實(shí)得了氣數(shù)。
哪怕佛門正宗已經(jīng)迎來(lái)末法時(shí)代，魔佛一脈道統(tǒng)仍然高手輩出，大滅菩薩座下，尚有大尊者存在。
不似九天十地這方大千世界，已經(jīng)有多年不曾出過(guò)金身三重境界的佛門大尊者。
最近數(shù)千年時(shí)間里，距離此境最接近者，便是漢末遭劫前的善智慧尊者。
相較而言，道門、儒家出過(guò)的頂尖高手更多。
……時(shí)之淵對(duì)面那方妖魔亂世，卻似是相反。
“果然，多說(shuō)無(wú)益。”黑衣老僧模樣的苦海大尊，仍然得道高僧模樣，寶相莊嚴(yán)，雙掌在胸前合十。
隨著他這個(gè)動(dòng)作，有茫茫無(wú)盡，又透明無(wú)色，仿佛海水般的存在，向四周擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。
唐皇張晚彤見(jiàn)狀，目光一閃。
大唐所在的這方大千世界，在上古之后，只涌現(xiàn)過(guò)一位推開(kāi)仙門的大空寺祖師，號(hào)大滅尊者。
也是他奠定了其后大唐大空寺和大漢大空寺的相關(guān)傳承。
只是大滅尊者同樣沒(méi)能修成苦海大尊這般金身三重的境界實(shí)力。
但通過(guò)對(duì)方，張晚彤大致了解苦海大尊當(dāng)前展現(xiàn)的神通手段。
魔佛一脈高手，在九重天境界時(shí)成就粉碎真如之變，破碎人間萬(wàn)物，破壞力和攻擊力已經(jīng)強(qiáng)橫至極，而到九重天之上，他們將更進(jìn)一步凝練成無(wú)相苦海之水，攻擊護(hù)身隨意，攻防一體，觸者皆隕滅為無(wú)。
其破壞力之強(qiáng)，甚至足以熄滅同境界佛門手印金身尊者的明王忿火。
反過(guò)來(lái)，他們雖然也稱推開(kāi)仙門為金身尊者，但自身反而不會(huì)凝聚成堅(jiān)固的金身，只是無(wú)相苦海之水如果環(huán)繞護(hù)御自身，則同樣可以破滅來(lái)自敵人的攻擊，以外在斗法論，可以說(shuō)攻防皆是頂尖水平，只是缺少其他佛門尊者的特殊玄妙。
在各大道統(tǒng)的同境界仙境高手中，論正面作戰(zhàn)能力，魔佛一脈傳人都極為強(qiáng)悍。
能普遍硬抗無(wú)相苦海之水者，基本只有佛門持戒一脈金身尊者的寂滅業(yè)。
不過(guò)，似絕圣尊者那般金身一重境界的佛門尊者，無(wú)相苦海之水相對(duì)稀薄，不論攻防，延展只能局限于一隅，來(lái)往于近處。
而到了苦海大尊這等金身三重境界強(qiáng)者，再展開(kāi)無(wú)相苦海之水，便是當(dāng)真如無(wú)盡汪洋一般，勢(shì)要淹沒(méi)整個(gè)大矩。
唐皇張晚彤身體周圍，這一刻白光閃爍，但不似以前那般星星點(diǎn)點(diǎn)廣布四方。
她靜修自己開(kāi)創(chuàng)的新學(xué)，每向上一步，都別開(kāi)生面。
從九重天到立地成圣如是。
從立地成圣后到儒圣第二重，亦如是。
此刻白光流轉(zhuǎn)間，只余四團(tuán)。
四團(tuán)白光，似古鏡又似古書(shū)，這一刻有光輝投照在張晚彤本人身上。
鏡面與書(shū)卷交融的白色光團(tuán)內(nèi)，有個(gè)人影若隱若現(xiàn)，卻是一位傳說(shuō)中的上古巫王。
自上古之后，仙境三重的巫王，同樣難尋。
好在張晚彤修為境界更高后，可以參研更古老甚至近乎傳說(shuō)般的古籍，從中發(fā)掘。
于是此刻，一位仙境三重的神舞一脈上古巫王，仿佛同張晚彤本人形神合一。
并非歷史投影，而是令張晚彤本人在這一刻仿佛化作仙境三重境界的巫王。
于是就見(jiàn)鬼神祝祭，翩翩起舞，不只有龐大的祭陣展開(kāi)，陣法光輝凝聚而成的古神虛影，這一刻顯化神臨。
九歌·大司命。
執(zhí)掌生死衰亡的大司命這一刻仿佛真身降臨于此世，舉手投足間，陣法動(dòng)蕩虛空之力無(wú)處不在，竟直接反過(guò)來(lái)壓制苦海大尊的苦海展開(kāi)。
無(wú)色透明的苦海，同灰白的大司命真力，不停交織碰撞，互不相讓，彼此互相粉碎。
“你是巫，而非儒？”苦海大尊面色不改，目光一閃：“不對(duì)，裝神弄鬼！”
說(shuō)話間，他合十于胸前的雙掌向前推出。
苦海激蕩，令灰白霧氣不斷散開(kāi)。
張晚彤見(jiàn)狀并不感到意外，她當(dāng)前境界實(shí)力以及對(duì)那位巫王的史料歸納，尚不足以完整復(fù)現(xiàn)那位上古強(qiáng)者。
她也從未指望只憑單一手段，迎戰(zhàn)這位金身三重的魔佛一脈大尊者。
另一團(tuán)白光中，虛幻的古鏡與書(shū)頁(yè)交相輝映，促使另一個(gè)身影漸漸浮現(xiàn)，并投射光輝在張晚彤本人身上。
光影觀之，酷似傳說(shuō)中上古之時(shí)儒家至圣先師親傳弟子之一。
其人手持長(zhǎng)弓，孔武有力，觀之不似儒生而像武夫。
但他投影到張晚彤身上，張晚彤維持九歌·大司命神臨之余，直接張弓搭箭。
于是就見(jiàn)光輝在弓弦閃動(dòng)，卻不見(jiàn)飛行軌跡。
沒(méi)有時(shí)間間隔，沒(méi)有空間阻隔，在張晚彤發(fā)箭同時(shí)，箭矢便已經(jīng)到了苦海大尊面前。
只是苦海大尊本人置身苦海中，如魚(yú)得水。
光矢沾身的同一時(shí)間，便有苦海之水阻隔攔截。
光矢快速湮滅。
但神射一脈仙境三重儒圣的攻擊，凌厲強(qiáng)悍至極。
同樣將阻攔的苦海，生生洞開(kāi)個(gè)窟窿。
佛門金身三重尊者，習(xí)慣上被稱為大尊者。
儒家文圣三重，亦有尊稱，名之曰，素王。
神射一脈素王出箭，箭矢之利，叫苦海大尊都為之警惕。
尤其是張晚彤除了投影那位至圣弟子在自己身上之外，她手中光影流轉(zhuǎn)間，同樣投射對(duì)方在歷史上曾經(jīng)持有的頂尖寶弓。
不止是史料、文獻(xiàn)、傳說(shuō)記載中的人，所記載神兵利器、法器法寶，張晚彤此刻同樣復(fù)現(xiàn)，記載越詳實(shí)，威力越完整，持續(xù)時(shí)間越久。
她此刻不靠近苦海大尊，鬼神祭陣卡住苦海展開(kāi)，然后便是手持寶弓，所發(fā)箭矢來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，明明一人一弓，但箭矢有違常理從各個(gè)方向攻擊苦海大尊。
苦海大尊神情泰然，這一手結(jié)法印，另外一只手的手掌向前推出。
大空寺一脈至高絕學(xué)空滅六道，這一刻完全在苦海大尊一掌之間呈現(xiàn)。
然后……
全部粉碎。
此為苦海尊者登臨仙境之后，融匯自己一生所學(xué)，最終成就屬于自己的仙境手段。
道門稱仙訣。
佛門稱金身法，金身神通，又稱尊法。
苦海大尊成就金身三重境界，此即為其三大尊法之一，粉碎輪回。
仿若六道輪回一起破滅的力量，在這一刻完全呈現(xiàn)于苦海大尊掌底，令無(wú)色透明的苦海終于生出進(jìn)一步變化，轉(zhuǎn)為黑色。
氣勢(shì)不如何驚人，但黑色的氣流筆直向前，竟當(dāng)場(chǎng)切開(kāi)虛空，也切開(kāi)鬼神祭陣，直指張晚彤本人。
張晚彤立在原地不動(dòng)。
儒圣一重期間，她能同時(shí)投影兩位曾經(jīng)或現(xiàn)在存在于此世，修為相近的高手助陣。
眼下儒圣二重境界，她直接令諸般強(qiáng)者手段加諸于己身，同時(shí)加持己身的數(shù)量是……四位。
于是張晚彤調(diào)整彌補(bǔ)鬼神祭陣，手中光矢不停的同時(shí)，她身體周圍，再有琉璃佛光呈現(xiàn)，并廣及四方。
粉碎輪回之力所化黑氣，撞擊在其上，琉璃佛光所化蓮花雖然在搖晃間不斷縮小，但也越發(fā)凝練。
到得最后，張晚彤仿若置身一方獨(dú)立于世的佛國(guó)凈土中。
正是佛門持戒一脈金身大尊的手段。
更在寂滅業(yè)之上的無(wú)量業(yè)。
無(wú)量業(yè)有所成，護(hù)佑四方安寧，縱使苦海大尊一時(shí)間也不得破。
張晚彤以史為鑒，第四鑒直接顯化漢末大劫之前巔峰時(shí)的白湄。
道家煉器派大逍遙天仙的手段，縱橫捭闔，一時(shí)間就見(jiàn)劍光飛馳。
張晚彤控制了距離，巫門神舞、佛門持戒主守，道門外丹、儒家神射主攻。
同樣用于攻擊，法門同樣有所不同。
劍光輕快，游走變化萬(wàn)千，時(shí)刻不停攻擊苦海大尊，牽制其苦海變化。
箭光沉凝，長(zhǎng)時(shí)間蓄勢(shì)不發(fā)，冷不丁方才一箭飛出，但勢(shì)大力沉至極。
苦海大尊的苦海廣布四方淹沒(méi)一道道劍光的同時(shí)，無(wú)形中被攤薄，赫然被突然而至的凝練光矢打穿。
但光矢并未能命中苦海大尊。
他身處茫�？嗪Ｖ�，身形變化隨意，竟仿佛可以像道門仙人，佛門禪武神足通、漏盡通一般無(wú)視空間距離，隨意挪移。
魔佛一脈傳人，包括絕圣尊者這樣初登仙境的金身尊者在內(nèi)，雖然攻防強(qiáng)橫，但相較于同境界的其他修士，身法挪移上往往顯得不夠靈便。
但就像其他傳承道統(tǒng)一樣，修為境界越向上，萬(wàn)法歸一，各方面發(fā)展越有趨同跡象，從前的短板往往得到彌補(bǔ)。
魔佛一脈道統(tǒng)亦如是。
到了苦海大尊的修為實(shí)力，苦海所及之處，皆進(jìn)退如意。
對(duì)手的苦海，便是他的凈土。
唐皇張晚彤箭矢、劍光皆利，但此刻連連被苦海大尊避過(guò)。
苦海大尊靜靜注視遠(yuǎn)方對(duì)手。
隨著時(shí)間推移，對(duì)方的鬼神祭陣，明顯呈現(xiàn)衰落之相。
張晚彤自身最清楚，加持在她身上的上古巫王之能，漸漸耗盡，短時(shí)間內(nèi)無(wú)法再重現(xiàn)。
但她對(duì)此早有安排。
覺(jué)察到張晚彤那邊的變化，苦海大尊立刻趁勢(shì)向前。
透明無(wú)色的苦海，這一刻轉(zhuǎn)而似海嘯一般，粉碎淹沒(méi)鬼神祭陣。
與此同時(shí)，苦海大尊單掌結(jié)法印，法印古怪，乃苦海大尊又一門金身尊法。
其名，不漏印。
漏者，漏盡消除煩惱。
苦海大尊的不漏印一出，對(duì)手便仿佛身陷無(wú)邊煩惱中，諸事不順，難以為繼，難以展開(kāi)。
諸般煩惱起于自身，惟其如此，更難跳出。
只是張晚彤雖不知苦海大尊的金身尊法具體有哪些，但在鬼神祭陣崩潰消散之下，她早早變了策略。
不止消耗極快的上古巫王和上古尊者，余下還有余力的道門天仙與儒家素王，這時(shí)也被張晚彤主動(dòng)收起。
前個(gè)瞬間還控制距離遙遙張弓、御劍攻擊的她，下個(gè)瞬間，忽然身形如電，主動(dòng)投身苦海中，貼身靠近苦海大尊。
“武仙……還有禪武？”苦海大尊快速分辨。
張晚彤加持上古記載中的仙境三重武道強(qiáng)者于己身，基本完全豁免對(duì)方針對(duì)她心神展開(kāi)的手段。
強(qiáng)如苦海大尊的不漏印，這一刻對(duì)她造成的阻礙也極為有限。
張晚彤驟然改變打法，身形挪移速度之快，令苦海大尊也感到凜然。
他在苦海中挪移速度再快，終究及不上修為境界相近的頂尖武道強(qiáng)者。
苦海尊者索性站定不動(dòng)。
粉碎輪回的黑氣再現(xiàn)，直接圍繞他身體流轉(zhuǎn)，反而遏制張晚彤的攻勢(shì)。
苦海激蕩，環(huán)繞四方。
敵人只要身處其中，便自然受到毀滅性的攻擊。
到這個(gè)境界，連魔佛一脈傳人感知不那么靈敏的短板，都得到變相彌補(bǔ)。
唐皇張晚彤到了如今的境界，其實(shí)不懼和對(duì)手以傷換傷，甚至以命相搏。
她的重生手段，猶勝許多以此著稱者。
但不適用于面對(duì)眼前的苦海大尊。
粉碎輪回之下，形神俱滅，各種重生手段都不好使。
故而張晚彤初期才避免貼身近戰(zhàn)，以減少風(fēng)險(xiǎn)。
但她打法多變，有需要時(shí)，亦不吝勇氣，直接同苦海大尊近身搏殺，手段之多樣，令苦海大尊亦捉摸不定。
這方大千世界，有能人啊，儒家的么……苦海大尊心道。
一個(gè)儒圣二重境界的修士，各種手段變化下，足以抗衡仙境三重的高手。
苦海大尊這時(shí)倒是沒(méi)有自己這趟過(guò)來(lái)托大了的感覺(jué)，只是心下不快。
自己原本有機(jī)會(huì)搶占先機(jī)，但如果早早報(bào)與大滅菩薩知道，接下來(lái)他的收獲，難免會(huì)少許多。
還是說(shuō)，自己要用金身三重的尊法滅心果……苦海大尊一邊同張晚彤周旋，一邊心生猶豫。
主要他當(dāng)前尚不確定，這方大千世界除了張晚彤外，還有多少可稱勁敵者？
雙方大戰(zhàn)，隨苦海大尊一同現(xiàn)身，牛首人身的悟嗔尊者，這時(shí)則同絕圣尊者向旁邊避讓，同時(shí)更進(jìn)一步觀察大矩。
悟嗔尊者到了大矩通往五代十國(guó)人間的門戶入口，向外觀察，氣息愈發(fā)狂躁。
他連忙向苦海大尊稟報(bào)：“大尊，此世人界詭異，成尊成圣者入其中，會(huì)導(dǎo)致法蘊(yùn)快速流逝散逸！”
中年僧人模樣的絕圣尊者愕然，再看看眼前大矩：“那至少需要先留下眼前這片地界殘部一段時(shí)間，作為橋頭立足之地？”
他揮揮手，九重天、八重天境界的滅信和尚、玄惡和尚等人，紛紛通過(guò)大矩門戶，進(jìn)入五代十國(guó)人間。
少頃，滅信和尚回報(bào)：“未成金身，可以在那人界行走自如�！�
絕圣尊者：“如此，多有不便……”
話音未落，忽然看見(jiàn)有人經(jīng)由虛空門戶，從五代十國(guó)人間逃回大矩。
方才去往人間者，當(dāng)前只剩玄惡和尚三兩個(gè)逃回。
但緊隨其后，便有清氣組成，仿佛海上大陸般龐大的神舟巨艦，穿過(guò)虛空門戶追進(jìn)大矩。
神舟看上去遠(yuǎn)比虛空門戶龐大，卻以常人看上去扭曲矛盾的姿態(tài)，輕巧穿越虛空門戶。
同時(shí)舟頭立著個(gè)身著紫金道袍的高挑女冠，右手五指虛握，仿佛持一柄無(wú)色透明的利劍，劍鋒一揮，玄惡和尚等人便無(wú)任何掙扎余地，當(dāng)場(chǎng)被斬成幾段。
唐曉棠視線一掃：“師姐所言大滅菩薩的傳人？”
她目天心法象已經(jīng)不顯于外。
但其雙目中神光流轉(zhuǎn)，個(gè)中神妙始終長(zhǎng)存。
玄惡和尚等人的惡意、殺意、破滅之意雖然不加掩飾，但跟絕圣尊者、悟嗔尊者比起來(lái)就是小巫見(jiàn)大巫了。
至于那邊的苦海大尊，簡(jiǎn)直已經(jīng)像是“破滅”二字的具體形象顯現(xiàn)。
看見(jiàn)唐曉棠入大矩且斬殺玄惡和尚等人，絕圣尊者與悟嗔尊者都沒(méi)有二話，他們身邊，都有無(wú)色透明的無(wú)相苦海之水憑空而生。
尤其絕圣尊者的無(wú)相苦海之水進(jìn)一步凝練，最后化作仿佛固體般的一點(diǎn)，小如芥子。
但其中破壞力更進(jìn)一步提升，在同境界修士中出類拔萃，罕有其匹。
小小一點(diǎn)，懸于半空不動(dòng)，便仿佛已經(jīng)要洞穿空間。
正是絕圣尊者的金身法，芥子苦海。
唐曉棠見(jiàn)狀，雙眉一軒，手中倒轉(zhuǎn)鴻蒙所成的逆元?jiǎng)�，直接針�(shù)h相對(duì)，以攻對(duì)攻，正面迎擊飛向自己的芥子苦海。
太上之舟中結(jié)合有目天心的神妙，洞徹四方玄機(jī)，芥子苦海雖小，但仍準(zhǔn)確把握其位置。
唐曉棠逆元?jiǎng)σ粩刂�，倒轉(zhuǎn)鴻蒙的力量集中劍鋒一點(diǎn)，悍然將芥子苦海當(dāng)場(chǎng)斬滅。
與此同時(shí)，唐曉棠身上亦有無(wú)形法袍披落。
同樣出自倒轉(zhuǎn)鴻蒙的逆元袍，則正面硬抗茫茫難以計(jì)數(shù)的黑色砂礫。
那些黑色的砂礫，則源自牛首人身的悟嗔尊者。
悟嗔尊者肉身實(shí)力更在絕圣尊者之上，但他的金身法不似絕圣尊者那般集中全力攻擊，而是凝聚空滅六道之力，反其道行之。
六道輪回仿佛被封入無(wú)數(shù)細(xì)小砂礫中，如恒河沙數(shù)，難以計(jì)算，不斷輪回交織。
敵人中了一顆，就會(huì)被無(wú)數(shù)輪回糾纏，沉入其中，永無(wú)止境，難以掙脫。
但唐曉棠逆元袍防御驚人，將黑色的沙海，全部擋在外圍。
同時(shí)她心念動(dòng)處，太上之舟快到仿佛瞬移，轉(zhuǎn)眼間便到了絕圣尊者面前。
她身法、遁法不及雷俊不假，但在同境界修士中已經(jīng)是最頂尖水平。
便是仙境二重高手，也只有武仙等少數(shù)存在方可能在這方面勝過(guò)唐曉棠。
絕圣尊者和悟嗔尊者的無(wú)相苦海之水有限，不足以化作磅礴海洋，任由主人挪移馳騁。
在唐曉棠面前，他們自無(wú)躲閃可能。
絕勝尊者只能展開(kāi)自己凝聚的芥子苦海，使之范圍擴(kuò)大，彌漫在身前近處，用于防御。
但在倒轉(zhuǎn)鴻蒙之力面前，縱使攻守一體，碎滅萬(wàn)物的苦海，也變得單薄起來(lái)。
唐曉棠逆元?jiǎng)σ粍仄茖?duì)手的苦海，同時(shí)黑白太極圖凝聚下，先天龍虎合擊勃然而發(fā)。
不見(jiàn)光柱經(jīng)天，玄妙光輝就直接在遠(yuǎn)方悟嗔尊者本人身上爆發(fā)。
悟嗔尊者法隨心動(dòng)，苦海自動(dòng)貼身抵擋。
但強(qiáng)悍的先天一炁龍虎合擊光輝，還是炸開(kāi)攤薄的無(wú)相苦海之水，令悟嗔尊者身上血肉淋漓，黑氣四溢。
唐曉棠并不多停留，太上之舟穿梭挪移，靈動(dòng)如游魚(yú)，黑白太極圖轉(zhuǎn)動(dòng)間，先天龍虎合擊終于放出玄妙的一線清光，掃蕩四方，如劍斬般，再將先前返回大矩的滅信和尚斬殺。
清氣繚繞間，唐曉棠身形已經(jīng)在原地消失，再出現(xiàn)之際，重新到了絕圣尊者面前，手指一點(diǎn)，肇元珠按在對(duì)方胸口，蓄勢(shì)待發(fā)。
但在這時(shí)，唐曉棠忽然心中生出警覺(jué)之感。
她全身上下，逆元袍飄蕩，但還是感覺(jué)心神微微一震，以至于太初一炁所凝肇元珠將發(fā)未發(fā)之際，定在原地不動(dòng)。
卻見(jiàn)是遠(yuǎn)方苦海大尊迎戰(zhàn)唐皇張晚彤，百忙之間，遙遙一式不漏印。
苦海大尊在自己二重金身境界期間，未必能做到動(dòng)搖唐曉棠。
可當(dāng)前雙方境界差距明顯，不漏印之下，饒是唐曉棠有逆元袍護(hù)身，仍然被動(dòng)搖神魂。
雖然只是一瞬，但這一瞬之下，絕圣尊者險(xiǎn)險(xiǎn)避開(kāi)，遠(yuǎn)離唐曉棠的肇元珠。
而唐皇張晚彤這時(shí)再次完成替換，重新加持一位道家丹鼎派元神三重?zé)捝穹堤摰墓艜r(shí)強(qiáng)者相助，讓苦海大尊不得不專心迎戰(zhàn)。
唐曉棠在原地頓了一瞬后，馬上便有先天龍虎合擊再追擊意圖退遠(yuǎn)的絕圣尊者。
不過(guò)她馬上心中又生出警兆，似有對(duì)自己不利的事將要來(lái)臨。
只是這次并非來(lái)自苦海大尊。
相反，原本收斂心神的張晚彤和苦海大尊，這時(shí)心中也都隱隱生出感應(yīng)，似有不祥之兆。
…………………………
大矩混戰(zhàn)之際。
多數(shù)時(shí)間封閉的碧落和靈山，這一刻皆開(kāi)啟虛空門戶，重臨五代十國(guó)人間。
在靈山中，全元起端坐在一座三層法壇之上。
法壇周圍的醮場(chǎng)上，豎起眾多旗幟，足有一百零八支。
此刻這一百零八支法旗，皆無(wú)風(fēng)自動(dòng)，有青碧色的氣流化作云團(tuán)，不停凝聚。
到得最后，它們整體化作一片青碧色的云海。
重重云海間，大量的符箓光紋，此起彼伏。
而在與之相對(duì)的碧落，以碧落門戶為中心，青碧色已經(jīng)浸潤(rùn)周圍遼闊天地，將這周圍全部化作一片碧綠的世界。
眼下，這片碧綠的世界繼續(xù)極速擴(kuò)張。
青碧擴(kuò)張之下，時(shí)空竟似乎在發(fā)生扭曲變化。
原本相距遙遠(yuǎn)的大矩和碧落，雙方空間上的距離，竟似乎在被不斷抹消，彼此不斷靠近。
準(zhǔn)確說(shuō)，像是大矩在被吸向碧落。
全元起端坐，在他身旁，則趴伏一頭蠱蟲(chóng)，從蠱蟲(chóng)口中傳出聲音：“看來(lái)已經(jīng)成功了�！�
聲音主人，乃是身在碧落的王殿臣。
全元起言道：“多有賴天君昔年打下的基礎(chǔ)，貧道此番煉寶，同樣多蒙天君指點(diǎn)其中關(guān)竅。
如今法寶布陣已成，天、地、人三才齊備，可以牽引大矩來(lái)碧落�！�
因?yàn)楫?dāng)年天宮舊屬的經(jīng)營(yíng)，碧落同大矩之間本有玄妙聯(lián)系。
而眼下全元起得高天隨指點(diǎn)后煉制一百零八面法旗，布置陣勢(shì)，借助另一處九天十地作為天、地、人三才，形成更大的陣勢(shì)。
這一處所在，便是靈山。
故而得靈山相助，碧落眼下隱約呈現(xiàn)出“吞沒(méi)”大矩的態(tài)勢(shì)。
“當(dāng)前進(jìn)展還是有些慢，夜長(zhǎng)夢(mèng)多，大矩那邊如果能再有些準(zhǔn)備，就更好了�！比鹧缘�。
王殿臣：“我們這就過(guò)去�！�
全元起：“天君趕得及出關(guān)么？”
葛玄稚的聲音響起：“天君已經(jīng)答復(fù)，我們先行一步即可�！�
全元起：“我和你們一同過(guò)去，靈山這邊一切就緒，還有阮圣主在此地，法儀玄妙隱蔽，只要鎮(zhèn)封虛空門戶即可�！�
葛玄稚：“我們?cè)诖缶貐R合�！�
他和王殿臣一同離開(kāi)碧落，經(jīng)由五代十國(guó)人間趕往大矩。
全元起亦鎮(zhèn)封了靈山門戶，同樣趕往那邊。
…………………………
同一時(shí)間，蓬萊內(nèi)，觀天臺(tái)上，雷俊正靜靜看著五代十國(guó)人間。
唐曉棠先趕往大矩，而他留在這里，原因便在于他察覺(jué)一些特殊的動(dòng)靜。
靈山門戶短暫開(kāi)啟，然后又關(guān)閉。
碧落生出變化，大矩受其牽引。
雖然碧落一副要將大矩整個(gè)“吞”下的模樣，但雷俊細(xì)觀其中變化，不難看出屆時(shí)結(jié)果更可能是留地不留人，其他人會(huì)被天宮舊屬聯(lián)合碧落、大矩、靈山三地之力擠出去。
既然如此……
雷俊雙目中天通地徹法箓流轉(zhuǎn)。
同一時(shí)間，他的玉清周天法鏡，這時(shí)也到了五代十國(guó)人間中，來(lái)到南漢國(guó)疆域內(nèi)。
這里，是靈山門戶先前所在。
虛空門戶雖然短暫開(kāi)啟又關(guān)閉，但此刻雷俊專門調(diào)了玉清周天法鏡過(guò)來(lái)，鏡面上同樣有天通地徹法箓流轉(zhuǎn)。
鏡面上，同時(shí)有神霄純陽(yáng)法箓和靈霄純陰法箓呈現(xiàn)，接著金銀二雷，凝聚為陰陽(yáng)有無(wú)寶光，光輝掃過(guò)靈山門戶附近。
茫茫虛空中，一道青碧色的光流，若隱若現(xiàn)。
雷俊見(jiàn)狀，便即微微點(diǎn)頭，然后動(dòng)身出發(fā)離開(kāi)蓬萊，前往五代十國(guó)人間。
他往南漢靈山門戶附近而去。
大矩雖有強(qiáng)敵，但自家同樣有強(qiáng)援，短時(shí)間內(nèi)暫無(wú)大礙。
…………………………
而由大矩引動(dòng)，整個(gè)五代十國(guó)人間當(dāng)前都風(fēng)起云涌。
原本常年在大明人間活動(dòng)的幽垠武圣袁婧，此刻赫然也來(lái)到五代十國(guó)人間。
“這里，應(yīng)該就是陛下所吩咐的地方？”袁婧左右看看，注意隱藏行跡，開(kāi)始著手祭禮法儀最后的安排。
與之相對(duì)的幽垠內(nèi)，鄭白榆靜靜看著黑暗中另一處祭禮法儀，默默運(yùn)行。
任草木站在他身后，輕聲道：“陛下，人間已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)�！�
鄭白榆頷首：“這一刻終于到了，雖然當(dāng)前時(shí)之淵的狀況令人有些失望，但可以動(dòng)手了�！�
他轉(zhuǎn)頭看向任草木：“歸墟那邊去信了？”
任草木：“鯤鵬宇已經(jīng)收到消息，但沒(méi)有動(dòng)作�！�
“不出奇，機(jī)會(huì)要他自己把握�！编嵃子埽骸半抟嘈枰H自走這一趟，幽垠交給你了，不論外間結(jié)果如何，幽垠本身先不動(dòng)�！�
任草木應(yīng)諾：“是，陛下�！�
鄭白榆：“最壞的情況，朕此行短時(shí)間內(nèi)不得回，你們?cè)谟嫩�，更不要妄�?dòng)�！�
任草木：“陛下定然馬到功成�！�
鄭白榆笑笑，身形矗立在茫茫黑暗中。
鯤鵬妖圣確實(shí)已經(jīng)接到消息。
此刻的歸墟中，巨鯤出水離開(kāi)淵海，已經(jīng)化作大鵬之形。
鯤鵬妖圣收斂羽翼，沒(méi)有立刻離開(kāi)歸墟的意思。
幽垠之主的消息，非常重要，也有可信度。
但越是因?yàn)槿绱�，鯤鵬妖圣越發(fā)謹(jǐn)慎。
尤其是，他接下來(lái)將穿越人間，導(dǎo)致自身妖力法蘊(yùn)流逝散逸的情況下。
機(jī)會(huì)，要仔細(xì)把握。
甚至，寧肯錯(cuò)過(guò)，也不要輕易冒進(jìn)。
鯤鵬妖圣雙目中閃動(dòng)幽暗的光輝，靜立不語(yǔ)。
…………………………
大矩門戶，虛空震動(dòng)。
兩道一巫，步入其中。
仙境二重的葛玄稚，與仙境一重的王殿臣和全元起。
目睹大矩之戰(zhàn)，尤其是看到唐皇張晚彤正激戰(zhàn)苦海大尊時(shí)，葛玄稚三人目光皆是一閃。
“將大矩門戶鎮(zhèn)封……”葛玄稚話未說(shuō)完，忽然停下。
因?yàn)樗匆?jiàn)大矩門戶處，忽然金光萬(wàn)丈。
金光流轉(zhuǎn)間，接下來(lái)有五色光華閃爍。
一頭身披五字的鳳凰，展翅飛入大矩。
葛玄稚有耳聞，蒼寰中有一純血鳳凰，只是素來(lái)不似金烏昊陽(yáng)和真龍華明那般高調(diào)，但其實(shí)力不俗。
早先曾有傳言，這鳳凰推開(kāi)仙門成就仙靈之身，真龍華明離開(kāi)后，蒼寰中在金烏昊陽(yáng)之外又有第二位仙靈。
此刻再見(jiàn)這鳳凰全身光耀寰宇，葛玄稚心中不由微微一動(dòng)。
其元神晃動(dòng)間，形體變化，轉(zhuǎn)眼顯化朱雀之形，整個(gè)人搖身變作朱雀。
此乃純陽(yáng)宮朱雀一脈道家法武修煉到極致后的顯現(xiàn)。
名之曰，陵光神君真身。
道家丹鼎高手，九重天五層，修成五氣朝元法體，元嬰壯大到極致，二者結(jié)合，一同度過(guò)人間最后的劫數(shù)，推開(kāi)仙門，所成就者，便被稱為元神，乃煉氣還神之變。
至此，肉身法體和元嬰陽(yáng)神，完全相合，不分彼此，攻防一體，堅(jiān)韌強(qiáng)悍的同時(shí)，元神飛遁之下連速度都變得極為迅捷。
葛玄稚此刻施展陵光神君真身，整個(gè)人的元神都化作朱雀之形，更是將速度發(fā)揮到極致。
金色純陽(yáng)真火燃燒下，只見(jiàn)火光一閃，葛玄稚所化朱雀已經(jīng)迎上剛剛進(jìn)入大矩的鳳凰風(fēng)明。
兩只靈禽神鳥(niǎo)模樣的存在，頓時(shí)在半空中碰撞。
碰撞悄無(wú)聲息。
但四方空間界域一起震動(dòng)，大矩門戶都變得不穩(wěn)。
鳳凰風(fēng)明收斂羽翼，五彩光輝大盛，身上五字光芒大作。
彩光流轉(zhuǎn)之下，葛玄稚竟然沒(méi)能將之撞出大矩。
這下不止葛玄稚，王殿臣、全元起見(jiàn)狀，也為之側(cè)目。
道門丹鼎元神仙人攻防一體，除了防御強(qiáng)悍外，元神攻擊亦極為強(qiáng)大。
鳳凰五字加身五德同在固然防御強(qiáng)悍，但風(fēng)明圣主初登仙靈之境，對(duì)手卻是元神二重的葛玄稚。
雖然葛玄稚方才一擊沒(méi)有盡全力，但對(duì)方正面硬抗這一下，紋絲不動(dòng)，顯然也非易與之輩。
蒼寰中傳言看來(lái)是真實(shí)的。
同為鳳凰，風(fēng)明實(shí)力超出同族，出類拔萃。
葛玄稚所化陵光神君真身飛騰之間，發(fā)出一聲長(zhǎng)鳴。
下一刻，便有玉華在他頭頂閃耀光輝。
正是元神玉華。
道家丹鼎大乘高真，修持五氣朝元。
而元神仙人，則修持三華聚頂。
至仙境元神三重，三華聚頂圓滿者，可稱煉神返虛，象征修為有所大成。
而在此之前，元神一重境界者，修持元神玉華，元神二重境界者，修持元神金華。
元神玉華乃大乘修士五氣朝元法體得丹霞元光后，在成就元神境界時(shí)升華得來(lái)，與敵斗法，攻防一體，可以護(hù)身也可以外放攻擊敵人，仿佛隨身之寶，亦像是額外仙訣，融匯修士先前所學(xué)。
而到了葛玄稚這般元神二重境界丹鼎仙人，雙華聚頂，玉華之外，再生金華。
金華本身單獨(dú)外放無(wú)特殊功效，但可同元神玉華相合，增強(qiáng)元神玉華，令各方面能力更上一層樓。
收之于內(nèi)，則可保護(hù)自身元神，令元神更加強(qiáng)韌。
雙華聚頂一同收于元神用于防御，同境界下道家丹鼎修士論及自身的防御將再次追平佛門持戒金身二重尊者，為修士本人擋災(zāi)。
葛玄稚當(dāng)前外放自己的元神玉華，和早年丹霞元光一樣，都是同境界下自身極為強(qiáng)力的攻擊手段。
其元神玉華名為純陽(yáng)圣燁。
就見(jiàn)玉華上迸發(fā)璀璨純金光嵐，劃破半空。
虛空沒(méi)有燃燒，而是仿佛被純金的光嵐一分為二。
純金光嵐命中鳳凰風(fēng)明，但那鳳凰看上去竟似乎仍然不為所動(dòng)。
他平靜看著當(dāng)初曾經(jīng)到蒼寰走過(guò)一遭的葛玄稚，反而張開(kāi)自己雙翼。
霎時(shí)間，也有金輝迸發(fā)。
仿佛朝陽(yáng)初升。
鳳凰之羽，仿佛化作光線，猶如晨曦，并不熾烈，但玄妙至極。
有心試試對(duì)方深淺的葛玄稚身中對(duì)方這天賦神通朝陽(yáng)羽刃，元神二重仙人，竟感到刺痛。
葛玄稚目光一凝。
對(duì)方防御強(qiáng)悍，在他預(yù)料之內(nèi)。
但如此強(qiáng)大的攻擊法門，非其他鳳凰所有，乃是風(fēng)明自創(chuàng)。
其天賦根底和悟性，簡(jiǎn)直令人感到驚心動(dòng)魄。
有一瞬間，他令葛玄稚想起當(dāng)初在蒼寰初見(jiàn)，同為仙境一重境界時(shí)的那個(gè)年輕后輩趙蟾陽(yáng)。
葛玄稚頭頂頓時(shí)有元神金華亮起，然后下降，與自身元神相合。
他元神上如鍍一層金輝。
鳳凰風(fēng)明朝陽(yáng)羽刃的攻擊，終于被金華加身的葛玄稚擋下。
葛玄稚看著自己的元神玉華·純陽(yáng)圣燁沒(méi)有第一時(shí)間湊效，元神所化陵光神君真身頓時(shí)轉(zhuǎn)為巨大如山的白虎之形，顯化監(jiān)兵神君真身，展露更加強(qiáng)大的攻擊力。
只是由此及彼，葛玄稚并不簡(jiǎn)單認(rèn)為自己就能憑此擊敗眼前這頭奇異的鳳凰。
鳳凰五德加身不墜殺劫之外，還具備極強(qiáng)的生命力、恢復(fù)力乃至重生能力。
葛玄稚當(dāng)前也只能阻遏對(duì)方，嘗試為全元起布陣爭(zhēng)取時(shí)間。
但全元起眼下難有安寧。
唐曉棠縱橫四方，殺得興起，除了魔佛傳人外，直接將他同王殿臣也都一并席卷。
不論絕圣尊者、悟嗔尊者還是他們兩個(gè)，在速度上都完全趕不上如今的唐曉棠。
唐曉棠足踏太上之舟，進(jìn)退自如，奔襲四方，好不瀟灑。
唯一阻礙在于……
她法力所化黑白太極圖再次爆發(fā)玄妙光輝，無(wú)視距離和時(shí)間，同時(shí)閃爍于王殿臣身前。
但與玄光基本同步，王殿臣面上忽然多一面具。
面具同九重天一重神舞大巫的方相之面酷肖但迥異，花紋玄妙，瞬間出現(xiàn)，沒(méi)有任何過(guò)程，仿佛一直以來(lái)都在那里。
面具一現(xiàn)，王殿臣身形也在虛空中消失。
唐曉棠先天龍虎合擊的光輝，驟然落空。
“哦？”唐曉棠來(lái)了興趣，赫然就見(jiàn)以王殿臣為中心，巨大的鬼神祭陣展開(kāi)，上空出現(xiàn)威嚴(yán)身影。
正是九歌·東皇太一。
王殿臣當(dāng)前修為境界乃是仙境一重，不似張晚彤投影的上古巫王那般，令整個(gè)古神虛影都轉(zhuǎn)為真實(shí)降臨。
他凝聚的東皇太一光影，當(dāng)前只有一臂轉(zhuǎn)為真實(shí)。
但其手掌攤開(kāi)，猶如執(zhí)掌乾坤天地，挪移時(shí)間空間，諸般玄妙，盡在掌控。
正因?yàn)檫@神臨一臂的東皇太一之身，王殿臣身形驟然在原地消失，避過(guò)唐曉棠的先天龍虎合擊。
只是他身形挪移范圍，局限在鬼神祭陣內(nèi)，不似唐曉棠那般可以自由穿梭四方。
但唐曉棠還是興致勃勃，主動(dòng)驅(qū)策太上之舟靠近。
王殿臣面具下的雙目中，同樣流露出爭(zhēng)鋒之意。
可是就在這時(shí)，他忽然一愣。
大矩中，不知從何時(shí)起，忽然多了個(gè)人。
來(lái)者觀之如青年，身著一身月白道袍，整個(gè)人仿佛籠罩在云霧中。
其人突兀出現(xiàn)，卻又仿佛早已到了大矩。
他望了苦海大尊一眼后，視線仍是望向葛玄稚。
其身形飄飄然間，如流云而至。
看似舒緩，實(shí)則轉(zhuǎn)眼間就靠近正跟鳳凰風(fēng)明較量的葛玄稚。
王殿臣見(jiàn)狀，東皇太一神臨巨手，凌空一撈，攔向那身著月白道袍的年輕道士。
然而，精擅時(shí)空變化，掌握天地玄妙的手掌，卻撈了個(gè)空。
二者仿佛身處不同的世界，年輕道士直接從巨大手掌那里穿過(guò)。
“葛玄稚，請(qǐng)�！蹦贻p道士全然無(wú)視王殿臣，而是沖鳳凰風(fēng)明打個(gè)道家稽首：“道兄……”
赫然正是昆吾派趙蟾陽(yáng)。
曾經(jīng)也在蒼寰見(jiàn)過(guò)他的王殿臣，這時(shí)卻喝道：“他也雙華聚頂，到元神二重了！”
雖然趙蟾陽(yáng)語(yǔ)焉不詳，但鳳凰風(fēng)明不難明白他意思，沖趙蟾陽(yáng)點(diǎn)點(diǎn)頭，不急不躁平靜讓開(kāi)。
葛玄稚則注視趙蟾陽(yáng)，神情平和，末了開(kāi)口：“請(qǐng)�！�
雙方曾經(jīng)有過(guò)一次交手，葛玄稚深知對(duì)方實(shí)力之強(qiáng)。
而現(xiàn)在趙蟾陽(yáng)又有進(jìn)步，葛玄稚不多言，直接放出自己的元神玉華，純陽(yáng)圣燁照耀卻不是為了傷敵而是為了阻敵。
他本人則重新?lián)Q回元神飛遁最快的陵光神君真身，向后避讓。
面對(duì)葛玄稚的純陽(yáng)圣燁，趙蟾陽(yáng)全然無(wú)視，身形繼續(xù)向前。
和剛才面對(duì)王殿臣出手截?fù)魰r(shí)一樣，趙蟾陽(yáng)此刻身體周圍出現(xiàn)無(wú)形無(wú)質(zhì)無(wú)色，難以描述不可捉摸的云團(tuán)，令他整個(gè)人仿佛盡歸于無(wú)，不存在于這世間。
分割天地的純陽(yáng)圣燁，直接從趙蟾陽(yáng)身上穿過(guò)，難傷他分毫。
“……太易道體！”葛玄稚悶哼一聲，無(wú)比肯定這一點(diǎn)。
先天五太，各有不同。
太易道體最大的特點(diǎn)，難以被揣測(cè)，不可被琢磨，難以被感知。
洞察手段對(duì)其幾乎無(wú)效。
其存在于近乎于無(wú)，乃是最初之初，某些時(shí)候亦可視之為最末之末，代表從無(wú)到有的可能性，卻也是難以觸及的“無(wú)”。
趙蟾陽(yáng)此刻便是施展自己依托太易道體而成就的仙訣，無(wú)極慶云。
難以描述，無(wú)形無(wú)狀的慶云展開(kāi)，幫趙蟾陽(yáng)阻隔外界的攻擊，不論王殿臣還是葛玄稚，神通手段全落空。
葛玄稚化作陵光神君真身，元神飛縱，速度奇快。
趙蟾陽(yáng)邁步間，身形也生出變化。
仿佛撥云見(jiàn)日。
淡淡白云，在這一刻燃燒起來(lái)，化作太陽(yáng)，光耀四方。
趙蟾陽(yáng)的身形，在這一刻化作渾身披甲的高大神君模樣，全身上下光焰升騰。
命功法體，東君帝身。
昆吾派傳承，在這一刻展現(xiàn)得淋漓盡致。
沒(méi)有比趙蟾陽(yáng)對(duì)此掌握更精微的人。
哪怕昆吾派開(kāi)山祖師，亦有不如。
化作東君帝身的趙蟾陽(yáng)，如大日橫空而過(guò)，元神飛馳迅疾，轉(zhuǎn)眼便追上葛玄稚。
單純速度比不過(guò)，葛玄稚陵光神君真身果斷換做孟章神君真身。
霎時(shí)間，云霧彌漫四方，青龍如入云海，變化莫測(cè)，消失無(wú)蹤。
但趙蟾陽(yáng)顯化的東君帝身動(dòng)作全然不停。
只一步向前重重踏出。
以他為中心，便有茫茫無(wú)盡太陽(yáng)真火，向周圍擴(kuò)散。
東君帝身·白熱沸海。
一時(shí)間只見(jiàn)白光耀眼，萬(wàn)千毫芒形同針刺，洞穿葛玄稚孟章神君真身所衍化的云霧，然后云海全部燃燒起來(lái)，不僅令葛玄稚重新現(xiàn)身，更將他包圍在太陽(yáng)真火海洋中。
葛玄稚被迫拼命，再變白虎之相的監(jiān)兵神君真身，神通攻擊力增強(qiáng)。登臨仙境成就元神后所修成的兩大仙訣，一起施展而出。
第一仙訣·四象亂。
動(dòng)搖天地萬(wàn)象，令一切都陷入混亂，甚至包括敵人的神通與法力。
第二仙訣·兩儀破。
純陽(yáng)、純陰之力連環(huán)顛倒之下，從而迸發(fā)出強(qiáng)橫的破壞力。
只是這兩招當(dāng)初在蒼寰，便奈何不得元神一重時(shí)的趙蟾陽(yáng)。
而現(xiàn)在，已經(jīng)元神二重的趙蟾陽(yáng)無(wú)極慶云展開(kāi)，更是完全無(wú)視葛玄稚的攻擊。
他所化東君帝身抬手，手中赫然多出一柄巨大圓錘。
平時(shí)淡泊內(nèi)斂的道家丹鼎仙人，此刻化身東君，掄起大錘，打法卻極為狂暴，仿佛單手托起烈陽(yáng)大日，然后便向葛玄稚砸落。
葛玄稚全身一震，眼冒金星。
他元神連忙再變，化作玄武之相的執(zhí)明神君真身，同時(shí)將自身玉華和金華，一并收入元神內(nèi)，全力固守。
趙蟾陽(yáng)見(jiàn)狀，放下手中烈日大錘。
但在他頭頂，也浮現(xiàn)出玉華。
然后……
比葛玄稚純陽(yáng)圣燁更加耀眼更加明亮的光輝自其中迸發(fā)。
元神玉華·乾陽(yáng)正輝。
光輝廣布四方，看似不及純陽(yáng)圣燁凝練，但光輝所及之處，葛玄稚的執(zhí)明神君真身體表，頓時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)灼傷的姿態(tài)。
縱使他雙華聚頂，這一刻都感覺(jué)經(jīng)受不起。
而趙蟾陽(yáng)平時(shí)內(nèi)斂，此刻卻截然不同。
元神玉華之外，元神金華這時(shí)也浮現(xiàn)在他頭頂，并同玉華相合。
太易道體和無(wú)極慶云的存在，令趙蟾陽(yáng)迥異于其他丹鼎派修士。
雖然作為道家丹鼎派修士，他元神之強(qiáng)韌同境界下登峰造極，但平時(shí)基本不需考慮護(hù)身防御之用。
那么，結(jié)果就是……
他將自己一身修為其他奧妙，此刻盡數(shù)用于攻擊。
于是趙蟾陽(yáng)雙華聚頂之下，乾陽(yáng)正輝轟然摧毀葛玄稚雙華聚頂堪比佛門持戒尊者的強(qiáng)悍防御！
但在同一時(shí)間，先前因苦海大尊而動(dòng)蕩的時(shí)之淵，這一刻忽然更加激烈地震動(dòng)起來(lái)。
唐皇張晚彤初時(shí)還猜測(cè)是否那妖魔亂世其他強(qiáng)者甚至大滅菩薩要過(guò)來(lái)。
但情況卻并非如此。
時(shí)之淵扭曲間，悍然擴(kuò)大。
然后又極劇收縮！
那時(shí)間同空間的褶皺，這一刻竟然有消弭的跡象……
不，不是消弭，而是，轉(zhuǎn)移！
時(shí)之淵在這一刻竟像是活了過(guò)來(lái)，如有自己生命般，要從大矩離開(kāi)，轉(zhuǎn)往他處。
不止張晚彤、唐曉棠意外，連苦海大尊也吃了一驚。
這是他來(lái)此方大千世界前，不曾料到的變化。
哪里出了意外？
苦海大尊定睛看去，就見(jiàn)時(shí)間與空間扭曲的淵谷中，這時(shí)竟有光輝從中產(chǎn)生。
時(shí)之淵雖然在扭曲收縮，但那點(diǎn)光輝卻沒(méi)有就此泯滅消失，反而遲滯。
苦海大尊出手一撈。
入手東西，似是一團(tuán)凝聚為實(shí)質(zhì)的宇宙星空。
但唐皇張晚彤這時(shí)也出手截?fù)簟?br>
苦海大尊手中那怪的存在，頓時(shí)撕裂成兩半。
其中一半，不完整的情況下難以再抗拒時(shí)之淵的吸攝，頓時(shí)落入其中。
伴隨時(shí)之淵收縮，這一刻產(chǎn)生巨大的吸力。
湊巧在附近，元神重傷殘破，金華布滿裂痕的葛玄稚，頓時(shí)跌入其中。
趙蟾陽(yáng)見(jiàn)狀，雙眉一軒，沒(méi)有任何猶疑，當(dāng)即追入其中。
悟嗔尊者，亦同樣滑落其內(nèi)。
絕圣尊者有心也逃回時(shí)之淵，但唐曉棠相距遙遠(yuǎn)，逆元?jiǎng)γ腿槐q，威力提升到極致，凌空一劍頓時(shí)將先前已經(jīng)被她擊傷的絕圣尊者身體斬作兩段！
對(duì)方發(fā)出一聲仿佛野獸負(fù)傷般的凄厲吼叫，先前仿佛帶著面具一般寶相莊嚴(yán)始終平靜的臉孔，在這一刻扭曲得不成人形，五官全部錯(cuò)位。
其斷做兩截的身軀，主動(dòng)爆散開(kāi)來(lái)，霎時(shí)間仿佛漆黑的洪水，彌漫四方，充滿災(zāi)厄與毀滅的氣息。
而另一旁雖然苦海大尊同唐皇張晚彤轉(zhuǎn)而開(kāi)始一同出手遏制時(shí)之淵，但時(shí)之淵還是扭曲收攏，化作流光，在大矩中消失。
苦海大尊見(jiàn)狀，難得沒(méi)將手中另一半東西摧毀，而是收藏起來(lái)，身形一閃，當(dāng)即追出大矩，要重新找到時(shí)之淵。
而此刻，黑暗無(wú)邊的幽垠中，任草木叩拜，幽帝鄭白榆的身形則在徐徐消失：“時(shí)機(jī)終于到了�！�
大矩天穹下，這一刻只剩巨大的虛空裂痕，使得大矩仿佛整體要碎成兩半。
王殿臣轉(zhuǎn)頭看向全元起。
全元起則全身劇震，然后長(zhǎng)長(zhǎng)呼出一口氣：“不是就此消失，而是……轉(zhuǎn)移到其他地方去了，落點(diǎn)在另外的九天十地之一！”
王殿臣：“有沒(méi)有辦法？”
全元起：“大矩雖然廢了，但先前三點(diǎn)仍在，我們……”
話未說(shuō)完，他忽然神色大變。
因?yàn)樗杏X(jué)到，自己在靈山的種種布置，竟不知被何人忽然破壞。
五代十國(guó)人間中，原本自靈山門戶附近，似有若無(wú)的一線碧綠光華，向遠(yuǎn)方延伸。
但此刻，卻有另外一根分作十節(jié)，黑白二氣交直流轉(zhuǎn)的青竹杖飛出，當(dāng)場(chǎng)將那一線碧綠光華打斷。
十節(jié)青竹杖在半空中一轉(zhuǎn)，飛回雷俊手中。
雷俊身體雖有點(diǎn)點(diǎn)光輝向外散逸，但神情安然。
只是他此刻視線朝大矩所在方向望去，若有所思：
“時(shí)之淵劇變，原來(lái)會(huì)在九天十地之間流轉(zhuǎn)……”
看模樣，高天隨、全元起等人或有猜測(cè)，所以才會(huì)設(shè)法用碧落“吞”大矩，但他們也未必了解事情全貌。
幽垠鄭白榆那邊呢？
眼下時(shí)之淵又會(huì)落向哪里？
按照推測(cè)，娑婆原本就有巨大虛空縫隙的緣故，當(dāng)前最有可能……
雷俊心中念頭剛剛轉(zhuǎn)到這里，腦海中忽然有光球閃爍，并浮現(xiàn)文字：
【大千乾坤挪移，日落望舒初起】
緊隨其后，則是四道簽運(yùn)一同出現(xiàn)：
【上上簽，日落時(shí)分，前往五代人間西南渝州三江口，有機(jī)會(huì)得一品機(jī)緣一道，當(dāng)前無(wú)風(fēng)險(xiǎn)，后續(xù)因果謹(jǐn)慎化解，上上大吉！】
【中中簽，日落時(shí)分，前往五代人間西南渝州三江口、歸藏、娑婆以外地方，無(wú)額外所得亦無(wú)所失，平�！�
【中中簽，日落時(shí)分，前往歸藏，有機(jī)會(huì)得一品機(jī)緣一道，但可能卷入巨大風(fēng)波，艱險(xiǎn)重重，后患難料，平�！�
【下下簽，日落時(shí)分，前往娑婆，無(wú)額外所得，反而可能遭遇連環(huán)危機(jī)，身陷死劫，大兇！】
(本章完)