雷俊揮揮手，面前字跡雜亂的紙張當(dāng)即被妥善收好。
他雙瞳中天通地徹法箓流轉(zhuǎn)的光輝，暫時(shí)收斂。
隨著雷俊本人修為實(shí)力的提高，他天通地徹法箓所能發(fā)揮的作用，也越見神妙。
同為八重天修為境界的葉飛山以見字如面?zhèn)饔�，仍�?huì)在不知不覺間，被雷俊悄然獲悉。
不過，類似辦法想要發(fā)揮作用，仍需雙方身處一定距離內(nèi)。
并且，當(dāng)前還只限于南宗林族和滄州葉族。
想要截取其他儒家修士的見字如面，雷俊仍需更多積累。
“嗯，還有繼續(xù)進(jìn)步和改良提升的空間�！彼B連頷首。
葉飛山那邊，雷俊不用特意關(guān)注。
只要雙方距離不超過一定極限，對(duì)方有動(dòng)靜，雷俊自然便有感應(yīng)。
他接下來(lái)，繼續(xù)先前的生活。
身在帝京，各種交游往來(lái)絡(luò)繹不絕。
雷俊這趟來(lái)帝京洛陽(yáng)，雖是有專門亮相的作用，但他本人對(duì)類似人情往來(lái)并不熱衷，只保持基本的禮數(shù)。
外界對(duì)此倒是不甚意外。
一直以來(lái)，天師府玄霄子道長(zhǎng)給外界的印象都是鎮(zhèn)定有禮但疏冷淡泊。
該他負(fù)責(zé)的事，他從不推脫，一應(yīng)禮節(jié)也讓人挑不出毛病。
不過也就僅限于此了。
目前看來(lái)，雷道長(zhǎng)也不會(huì)因?yàn)榭赡芙诱铺鞄熤欢淖冏陨盹L(fēng)格。
外界觀察他的眾人，除了心中贊一聲寵辱不驚外，大多借此猜度揣摩未來(lái)如果當(dāng)真出一位雷天師，則天師府整體風(fēng)貌將何去何從。
自家勢(shì)力同這樣一位天師以及龍虎山天師府之間相處，定位又該如何確定與調(diào)整？
各大勢(shì)力在京城的代表，紛紛將相關(guān)訊息，回報(bào)各自山門或祖地。
雷俊對(duì)此大致有所估計(jì)，不過并不在意。
除了基本的人際來(lái)往外，他并不多出門。
除了有時(shí)候同藺山一起去學(xué)宮看看外，雷俊大部分時(shí)間都留在連云觀，靜靜揣摩自己新得到的森羅玉璧。
經(jīng)過一段時(shí)間的仔細(xì)研究后，雷俊將仔細(xì)原先停留在紙面的設(shè)想，同實(shí)際的森羅玉璧對(duì)照調(diào)整后，徹底定下方案。
然后，雷俊開始付諸行動(dòng)。
連云觀靜室內(nèi)，他張開息壤旗和太清八景寶蓑，完全隔絕內(nèi)外。
碧海丹青筆、上品儒墨、浩然箋和月明硯，在雷俊面前一字排開。
雷俊不以自身道家法力直接觸動(dòng)這四類儒家靈物。
他先將自身法力。融入森羅玉璧內(nèi)。
森羅玉璧表面頓時(shí)閃動(dòng)瑩潤(rùn)光輝。
光輝流轉(zhuǎn)間，凝聚為一束，接觸碧海丹青筆。
經(jīng)森羅玉璧中間過一道手后，靈力變得中平溫潤(rùn)，碧海丹青筆被觸動(dòng)下，沒有抗拒，當(dāng)即懸浮于半空中。
筆內(nèi)有海量靈氣，從中自動(dòng)流轉(zhuǎn)而出。
然后，在雷俊控制下，森羅玉璧內(nèi)再有玉光飛出，分別接觸儒墨和儒硯。
儒墨頓時(shí)扭曲，下一刻展開后，仿若黑色的松煙凝而不散。
與之相對(duì)，名為月明硯的儒硯，則重現(xiàn)皎潔月光，令雷俊面前仿佛有一輪明月升起。
濃墨煙海和清冷月光彼此襯托下，越發(fā)顯得黑白分明。
少頃，墨海直接融入明月內(nèi)。
先前潔白的滿月，這一刻竟似被染作黑色。
而與之相對(duì)，則是原本漆黑的墨海，接下來(lái)開始散發(fā)光輝。
碧海丹青筆這時(shí)投身其中，幾起幾落。
末了，筆鋒開始在浩然箋上連續(xù)書寫。
所寫成的文字眾多，但不成章句。
乍看繚亂，但仔細(xì)品讀，則能從中體味出浩瀚但簡(jiǎn)單的文意。
雷俊不急不躁，看著一張張浩然箋，成功轉(zhuǎn)為一頁(yè)頁(yè)書卷。
他并非儒家修行者。
眼下更多是復(fù)現(xiàn)自己過往幾十年里接觸過的各種儒家文華。
待大量浩然箋全部轉(zhuǎn)為有字的書頁(yè)后，就見不止浩然箋消耗一空，余下的儒墨同樣已經(jīng)耗盡，碧海丹青筆和月明硯也散去自身靈性，化為平凡。
而那些文字和書頁(yè)，這時(shí)開始被森羅玉璧的余光吸納牽引，最終全部融入玉璧內(nèi)。
玉璧同樣因此發(fā)生變化，不再潔白無(wú)瑕。
而是整體轉(zhuǎn)為黑色。
仿佛透明的白玉中，收藏了大量文墨。
看上去，其文華內(nèi)斂，不如何起眼，但浩然氣深藏，仿佛浩瀚無(wú)邊。
雷俊見狀，滿意點(diǎn)頭：“此寶從今日起，可稱之為浩然玄圭。”
他站起身來(lái)，墨色寶玉佩戴在自己身上。
雷道長(zhǎng)整個(gè)人的氣質(zhì)，頓時(shí)為之一變，從縹緲出塵的道家高真，變作才華橫溢的飽學(xué)大儒。
不過……
“只是看上去像�！崩卓∽猿暗匦πΓ骸把b文化人�！�
將來(lái)如果時(shí)機(jī)合適，他甚至考慮把這浩然玄圭改成一副眼鏡的模樣……
雷俊搖搖頭，收斂自己放飛的思緒，仔細(xì)檢查這浩然玄圭。
有此寶隨身，一定程度上自己再出手，道家法力的外在模樣就變?yōu)槿寮液迫粴狻?br>
至少，看上去像那么回事。
當(dāng)然，不是完全沒有疏漏。
如果是修為境界足夠高的大儒，仍然有可能看出端倪底細(xì)。
但是……
雷俊向兩邊平舉雙臂。
頭頂上空太清八景寶蓑安然落下，將他籠罩。
淡淡云霧，仿佛在蓑草之間繚繞，令身披蓑衣的雷俊再無(wú)破綻，便如同真正的大儒一般。
“嗯，還有繼續(xù)調(diào)整和提高的空間，什么時(shí)候我道家神庭外顯，同儒家八重天、九重天大儒的家國(guó)天下類似，能以假亂真，才算真正大成�！崩卓M意點(diǎn)頭，將太清八景寶蓑收起，然后繼續(xù)打磨和改良新煉成的浩然玄圭。
到了一日上午，徒弟卓抱節(jié)來(lái)稟報(bào)：“師父，孟少杰孟居士來(lái)訪�！�
雷俊此刻已然收功：“嗯，之前和小孟居士約過今天，請(qǐng)他進(jìn)來(lái)吧。”
這段時(shí)間，孟少杰隔三差五來(lái)拜候雷俊。
雖然他是學(xué)儒，但觸類旁通下經(jīng)雷俊點(diǎn)撥，同平時(shí)向蕭春暉等大儒請(qǐng)教，又是另一番體悟。
雷俊對(duì)此并不排斥，反而歡迎。
實(shí)事求是地講，孟少杰許多思路雖然還不成熟，但他鉆研一門儒家新學(xué)，已經(jīng)初見成果。
雷俊與之交流，同樣有受啟發(fā)的時(shí)候。
不同道統(tǒng)各具奧妙，正是雷俊對(duì)修行之道始終充滿熱情的重要原因之一。
“你是做學(xué)問的人，但如今世道不太平，你做學(xué)問也不會(huì)完全埋首紙堆，常要外出勘察尋訪。”
雷俊看著孟少杰：“一些降服外邪之法，也是需要修持的�！�
“雷長(zhǎng)老說(shuō)的是，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，方是我輩讀書人。”
孟少杰如今也已三十開外，隨著年齡漸長(zhǎng)，閱歷漸深，其人越發(fā)沉靜鎮(zhèn)定。
不過在雷俊、蕭春暉等少數(shù)人面前，他相對(duì)放松不少，如昔年求學(xué)時(shí)一樣：
“學(xué)生這些年得蕭先生教導(dǎo)，揣摩出一些法門，同時(shí)也沒有扔下原本的劍術(shù)修行，不過學(xué)生出門少，經(jīng)驗(yàn)多少還是有些匱乏�！�
“無(wú)妨，都是一點(diǎn)一點(diǎn)磨煉出來(lái)的�！崩卓_侍立一旁的卓抱節(jié)招招手。
卓抱節(jié)雖然生著個(gè)熊樣，但目光沉靜，一板一眼，向孟少杰打了個(gè)道家稽首：“孟居士如不介意，貧道愿陪居士喂招�！�
孟少杰忙還禮：“多謝雷長(zhǎng)老，有勞卓道長(zhǎng)。”
雙方并不出屋，就直接在這連云觀的客房中拉開陣勢(shì)切磋一番。
有雷俊在旁，他們不必?fù)?dān)心造成破壞，亦不會(huì)受外界影響，可以全神貫注，放開手腳。
從修為境界上來(lái)說(shuō)，孟少杰還要更勝一籌。
他別開生面，揣摩新學(xué)，得天地自然反饋，本就獲益。
其人在新學(xué)方面更是天賦卓絕。
再加之此前讀書養(yǎng)氣形成厚積薄發(fā)之勢(shì)，多種因素疊加下，叫孟少杰的修為提升速度飛快，遠(yuǎn)超外界預(yù)期。
但他實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)確實(shí)不多。
在這方面，某頭看似同樣深居簡(jiǎn)出常年不下龍虎山的小熊，其實(shí)卻相反。
因?yàn)轲捵斓膯栴}，他常年同自己的師父、師叔等人作斗爭(zhēng)……
另一方面，龍虎山符箓派各路法術(shù)傳承已經(jīng)磨合多年。
而孟少杰才剛上路。
所以真動(dòng)起手來(lái)，反倒是卓抱節(jié)下克上，叫修為更高的孟少杰左支右絀。
尤其是卓抱節(jié)頻頻獲得快速近身機(jī)會(huì)的情況下，一時(shí)間倒顯得孟少杰馬上就險(xiǎn)象環(huán)生。
不過，孟少杰適應(yīng)得很快。
隨著時(shí)間推移，他漸漸能站穩(wěn)腳跟。
接著開始還擊。
到得后來(lái)，漸漸開始扳回局面，乃至于反制對(duì)手。
雷俊靜靜旁觀，只偶爾插言幾句。
但每次都令孟少杰有茅塞頓開之感。
反應(yīng)在實(shí)戰(zhàn)中，就是他不斷改善局面。
確實(shí)已經(jīng)有雛形了……雷俊連連點(diǎn)頭。
史學(xué)尚未徹底從儒家經(jīng)學(xué)中脫離，故而孟少杰當(dāng)前出手，乍看上去仍是經(jīng)學(xué)修士的路數(shù)：
經(jīng)義在心，一劍在手，浩然氣內(nèi)外貫通化作劍氣，加持全身，攻防兼?zhèn)洌h(yuǎn)近皆可，包括感知能力在內(nèi)，各方面表現(xiàn)相對(duì)平均，都有不俗發(fā)揮，基本沒有明顯短板。
以往，孟少杰作為經(jīng)學(xué)劍士，表現(xiàn)不能說(shuō)差，但不出眾，相對(duì)平庸。
因?yàn)樗狈θ寮医?jīng)學(xué)修士最重要的能力之一，即對(duì)經(jīng)義的領(lǐng)會(huì)與闡釋。
如此一來(lái)，則浩然氣難聚。
而現(xiàn)在，孟少杰仍然一劍在手，浩然氣流轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)比先前順暢凝練。
只是內(nèi)里樞機(jī)，其實(shí)已經(jīng)同經(jīng)學(xué)修士有所不同。
而外在斗法方面，他也有異于一般經(jīng)學(xué)修士的地方。
雷俊旁觀，基本有數(shù)，當(dāng)前大約可以分為三方面：
首先是洞察，從細(xì)微中發(fā)掘真相，覺察隱秘。
同天理那邊理學(xué)修士的理氣法門有異曲同工之妙，內(nèi)里有別，作用近似。
有這方面的神妙，能讓孟少杰更容易捕捉卓抱節(jié)的招式疏誤與規(guī)律習(xí)慣，從而加以應(yīng)對(duì)甚至是破解。
然后是發(fā)掘，既是揣摩文章字句間的細(xì)節(jié)奧秘，也能深入尋找挖掘?qū)κ帧?br>
雷俊觀察，類似考古實(shí)地勘探。
與外人斗法時(shí)的相關(guān)表現(xiàn)，較之以靜制動(dòng)觀察對(duì)手已表現(xiàn)出來(lái)的信息，孟少杰這時(shí)能更主動(dòng)反過來(lái)影響和擾動(dòng)對(duì)手。
最后是記錄，孟少杰將自身所見所聞詳細(xì)記下，除了便于歸納總結(jié)對(duì)手的習(xí)慣和規(guī)律外，他甚至能在一定程度上復(fù)刻重現(xiàn)對(duì)方出手。
很多時(shí)候，這是孟少杰除了自己掌中劍外，最有效也最令人防不勝防的攻擊手段。
雷俊以為，隨著孟少杰學(xué)問不斷精深，境界不斷提高，則史學(xué)這一法門將有非常巨大的開發(fā)價(jià)值。
事實(shí)上，雷俊此前煉制浩然玄圭的一些手法，便有受到相關(guān)啟發(fā)。
而孟少杰同樣是在和雷俊、蕭春暉交流后，漸漸總結(jié)創(chuàng)造出當(dāng)前的法門，并不斷改良和完善。
就在卓抱節(jié)腳下挪步，如星斗挪移般避過孟少杰劍氣，再次貼近他一掌揮出之際，那看起來(lái)文質(zhì)彬彬的書生，居然也是一模一樣忽然一掌揮出，氣勢(shì)駭人。
雙方手掌對(duì)碰下，身體都是一震，分別向兩邊跌退。
某只小熊止住后退腳步，抬頭驚訝地看向?qū)γ婷仙俳堋?br>
肉身力量他優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，超過許多修為境界相近的天師府同門。
而這一點(diǎn)顯然非孟少杰所長(zhǎng)。
對(duì)方雖然修為境界更高，但被卓抱節(jié)貼身攻擊的情況下，重新拉開距離方是正解。
可孟少杰方才那一掌揮出，叫卓抱節(jié)感覺像是自己和自己硬碰了一招。
孟少杰修為境界更高，看上去平分秋色的局面，等于是他輸了一招。
但從交手至今，隨著時(shí)間推移，他顯然是越來(lái)越自如了。
如果繼續(xù)下去……
“孟居士，恕貧道冒昧請(qǐng)教……”卓抱節(jié)收手停步，好奇問道：“你方才那一招，是同貧道切磋時(shí)才能施展，還是以后一直都能施展？”
孟少杰答道：“青史留字，是可以長(zhǎng)時(shí)間保存的，不過落筆無(wú)悔，當(dāng)前是什么樣，將來(lái)一直都如此，不會(huì)有威力上的變化。
請(qǐng)卓道長(zhǎng)放心，孟某只是同你切磋時(shí)才記下你方才那一掌，稍后便會(huì)抹除，更絕不會(huì)借此仿冒你出手與其他人為難。
而且，孟某雖然復(fù)現(xiàn)了道長(zhǎng)你方才那一掌，但文華才氣動(dòng)蕩下，不難看出那并非真實(shí)的道家妙法�！�
卓抱節(jié)頷首：“嗯，貧道自己也感覺得出來(lái)，孟居士不必如此，你的為人，貧道當(dāng)然信得過�！�
他這時(shí)更多是好奇：“孟居士，您這能一直不斷積累嗎？”
孟少杰苦笑：“正如人有力窮之時(shí)，書卷亦有盡頭，孟某當(dāng)然是做不到一直不斷積累的�！�
卓抱節(jié)：“那也很讓人佩服啊�！�
他轉(zhuǎn)頭看向一旁雷�。骸皫煾�，聽說(shuō)佛門發(fā)愿一脈圣地天龍寺有佛法神通法門，也能憑發(fā)愿顯化別脈修行者的法術(shù)？”
雷�。骸按_有其事。”
他微笑看向孟少杰：“不過，不及小孟居士法門之細(xì)致，分毫畢現(xiàn)，雖然一眼就能看出根底是儒家修為，但外觀上已難言真假之分�！�
孟少杰一禮：“學(xué)生年輕識(shí)淺，常有力不從心之時(shí)，多蒙雷長(zhǎng)老點(diǎn)撥，方有所得�！�
雷�。骸柏毜乐皇桥杂^參詳一二，實(shí)不敢居功�！�
接下來(lái)時(shí)間里，孟少杰來(lái)連云觀的次數(shù)少了。
并非他同雷俊疏遠(yuǎn)。
而是經(jīng)過這段時(shí)間同雷俊的交流，得雷俊點(diǎn)撥后，他心中有了更多創(chuàng)見，需要更多時(shí)間揣摩和歸納新的發(fā)現(xiàn)與收獲。
雷俊對(duì)此樂見其成。
這方面的共同點(diǎn)，正是他和孟少杰感到投緣的地方。
而在洛陽(yáng)待了這段時(shí)間后，一日，宮中再次有旨意傳來(lái)，召見雷俊。
雷俊入宮面圣。
這趟不在湖心涼亭中，而是在一間大殿內(nèi)。
雷俊到的時(shí)候，女皇張晚彤正在內(nèi)里批閱奏章。
“給雷卿家看座�！�
這位當(dāng)朝唐皇沒有抬頭，一邊繼續(xù)批閱奏章，一邊吩咐道。
待雷俊坐下后，便有人將早已準(zhǔn)備好的一封奏章，轉(zhuǎn)遞給他。
雷俊見狀，接過奏章，張開閱讀。
一路看下來(lái)，他神情波瀾不驚：“西方……白帝么？”
龍虎山一戰(zhàn)，天師府大戰(zhàn)人間道國(guó)。
黃玄樸親自到場(chǎng)。
如果有的選擇，他不會(huì)輕易現(xiàn)身，就算現(xiàn)身，也會(huì)如從前一般，盡量掩飾真實(shí)身份。
但最終結(jié)果龍虎山天師府力挫人間道國(guó)，不僅擊殺千葉蝶王、容光塵、尉柒月等人，同時(shí)也迫使黃玄樸暴露了底細(xì)。
如此一來(lái)，黃玄樸自然無(wú)法再返回純陽(yáng)宮。
唐廷帝室事后沒有太過為難純陽(yáng)宮，但對(duì)純陽(yáng)宮內(nèi)外認(rèn)真清查過許多回。
黃玄樸從來(lái)謹(jǐn)慎，但他畢竟在終南山純陽(yáng)宮太久，長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，難免還是有少許蛛絲馬跡。
唐廷帝室這段時(shí)間以來(lái)，經(jīng)過不斷揣摩研究，終于有了點(diǎn)收獲。
但可惜，太少。
不足以就此追查黃玄樸下落。
有價(jià)值的消息不多，其中一條經(jīng)過仔細(xì)研讀后，呈現(xiàn)在女皇和雷俊面前。
對(duì)照當(dāng)初人間道國(guó)眾人稱呼黃玄樸為帝君，那么，是否指向所謂西方白帝呢？
令人較為在意的是，既然分了方位，那說(shuō)明與之平齊對(duì)應(yīng)者，至少還有三到四人。
可是，從哪冒出這些人來(lái)？
蜀山掌門傅東森，奉黃玄樸為人間道國(guó)之主，尊稱其為帝君，顯然不可能與之并列。
如果完全嚴(yán)格對(duì)應(yīng)，那如今的大唐人間，九重天境界的道家大乘高真，除了黃玄樸就只有許元貞一個(gè)了。
就算是把許元貞填進(jìn)去，那余下兩、三個(gè)空位怎么辦？
其實(shí)并沒有那么多人？
其他道統(tǒng)的高手？
女皇稍后抬頭，看向雷俊。
“陛下，貧道以為，這條消息，還需進(jìn)一步確認(rèn)�！�
雷俊放下奏章，說(shuō)道：“事情可能為真，但也可能是黃玄樸故布疑陣，虛張聲勢(shì)，亦或者他禍水東引，栽贓其他人。”
女皇微微頷首：“著許卿家和唐卿家繼續(xù)，雷卿家返回龍虎山后，領(lǐng)天師府一道查明相關(guān)事宜�！�
雷俊起身告退：“是，陛下�！�
從始至終，女皇不提天書宇宙相關(guān)事。
雷俊同樣不多言語(yǔ)。
從皇宮里出來(lái)，雷俊師徒就差不多該踏上回山的路途。
藺山也已經(jīng)等來(lái)接替他的同門。
二人一起稟明雷俊后，對(duì)方留下，藺山則同雷俊師徒一起南下返山。
雷俊并不拒絕。
臨行前，宮中有眾多賞賜，這趟雷俊等人一并帶回山去。
各種相對(duì)基礎(chǔ)而大量的靈物，是整體賜給天師府，接下來(lái)天師府年輕晚輩弟子們，都可能因此受益。
而對(duì)雷俊個(gè)人，唐廷帝室另有專門寶物賜下，期許雷長(zhǎng)老將來(lái)各方面都更上一層樓。
這天材地寶，名為紫府流靄。
修士煉化，有助于更好地感悟天地自然，并搭建自身同人間的橋梁。
這一點(diǎn)，不僅適用于道家符箓派，對(duì)道家煉器派、丹鼎派，儒家詠誦、經(jīng)學(xué)兩脈傳承，乃至于旁的其他部分傳承，都有巨大作用。
而對(duì)符箓派修士來(lái)講，把這紫府流靄煉化，則可更好體悟內(nèi)外宇宙，建立聯(lián)系。
毫無(wú)疑問，這利于神庭修士盡早修成屬于自己的外景宇宙。
甚至將來(lái)從八重天三層神庭外景到八重天四層神庭上景的修行過程中，同樣會(huì)起作用。
于當(dāng)前的雷俊而言，女皇這件禮物，既貼合他情況，分量又重。
不過雷俊當(dāng)前沒有著急將這紫府流靄煉化。
關(guān)于自己的神庭外景，他有一些獨(dú)特構(gòu)想。
這些都可將來(lái)回山后慢慢揣摩。
眼下雷俊師徒同藺山，先一起離京。
略有些出乎預(yù)料的是，當(dāng)朝太子張徽，在經(jīng)女皇允許后，開始自己人生第二次出游。
女皇回京，太子便即卸下監(jiān)國(guó)之責(zé)。
一般而言，身為國(guó)本，東宮太子少有出京機(jī)會(huì)。
不過這次女皇仍然準(zhǔn)許了張徽出京。
張徽上次遠(yuǎn)游，分別走了道家三大圣地純陽(yáng)宮、蜀山派和天師府。
這趟再出來(lái)，雖然照他自己的說(shuō)法，有心再故地重游，但考慮出京不易，所以這次路線優(yōu)先考慮了佛門幾大圣地。
歸途中如果時(shí)間合適，他再到訪幾大道門圣地。
雷俊一切如常，禮貌地表示了龍虎山天師府上下對(duì)太子殿下的歡迎，但態(tài)度平和，談不上多么熱切。
太子張徽第一站，先前往南菩提寺。
出洛陽(yáng)后和雷俊三人都是南下，故而大家同行一段路，晚些時(shí)候再分走不同方向。
張徽出游，算得上是輕裝簡(jiǎn)從，但仍有不少人隨行，各方勢(shì)力皆有代表。
尤其是張徽此行要走幾大佛門圣地，故而南菩提、天龍寺、懸天寺都有高僧相伴左右。
甚至，西域佛門方面也有人來(lái)。
雖然，張徽的出行路線上，初步規(guī)劃并沒有西域。
路上同行，卓抱節(jié)望著幾個(gè)僧人，登上太子車駕。
雷俊隨口問道：“羨慕了？”
卓抱節(jié)收回視線，搖頭道：“弟子只是想起，先前白馬山法會(huì)上，曾聽那幾位大師辯論說(shuō)法來(lái)著。”
他略微頓了一下后說(shuō)道：“不過，那幾位大師所言，弟子聽來(lái)有不少疑惑，關(guān)于三世因果之論……”
雷�。骸耙皇酪蚬蛔銥槠�，宿世因果聽聽就行。
不為來(lái)世今生亦可行善，世上多些善念善舉不是壞事。
但如果有人告訴伱前世有業(yè)故而今生贖罪，那你離他遠(yuǎn)點(diǎn)，他倒不一定是導(dǎo)致你受罪的人，但會(huì)讓你吃更多苦�！�
卓抱節(jié)表情看上去還有些似懂非懂，但馬上點(diǎn)頭：“是，師父，弟子記下了�！�
處于雷俊身旁，談話聲音不擔(dān)心外泄，所以藺山開口也沒顧忌，這時(shí)感慨道：
“早年還好，只是懸天寺提這方面看法比較多，最近幾百年來(lái)，天龍寺和菩提寺也有越來(lái)越多的人這么講了�！�
“因?yàn)楫?dāng)權(quán)者喜歡�！�
雷�。骸盎食偷�、釋、儒之間會(huì)不斷互相影響，一直繼續(xù)下去�！�
藺山聞言頓時(shí)苦笑：“雷師弟，這個(gè)……慎言�。 �
雷�。骸爱�(dāng)朝陛下雖然常整活兒，但這方面不顯眼。”
藺山輕輕點(diǎn)頭。
他無(wú)聲地望了太子車駕一眼。
但當(dāng)朝陛下未來(lái)會(huì)否改變，她的繼任者又會(huì)否不同，就難以預(yù)料了……
雷俊等人隨意閑聊的同時(shí)，另有旁人亦在觀察談?wù)撍麄儭?br>
“陛下賜紫府流靄給龍虎山雷重云，當(dāng)真不怕尾大不掉么？”
青州葉族的葉嵩，在太子車駕之后乘風(fēng)而行，輕聲向身旁的葉承問道。
有紫府流靄，意味著雷俊將更快更順利向八重天三層甚至八重天四層的境界邁進(jìn)。
即便還有八重天到九重天之間的天塹劫難阻隔，但參照雷俊當(dāng)前的年齡和上升勢(shì)頭，還是讓其他人壓力山大。
龍虎山天師府，不只有一個(gè)雷俊。
許元貞已經(jīng)九重天。
唐曉棠先前出山在外鬧出動(dòng)靜，最新消息也表明其已八重天圓滿境界。
這再加上雷俊，三箭齊發(fā)。
除非雷俊、唐曉棠隕落在八重天到九重天之間的天塹劫難下，否則葉嵩眼前已經(jīng)隱約浮現(xiàn)龍虎山天師府一門三個(gè)道家大乘的場(chǎng)面。
這樣的場(chǎng)景，莫說(shuō)青州葉族亦或者大唐儒學(xué)世家，大唐內(nèi)外其他勢(shì)力，哪個(gè)能泰然以對(duì)？
便是唐廷帝室，能容許有這般強(qiáng)勢(shì)的力量存在于大唐版圖內(nèi)么？
“當(dāng)初我們同幽州、滄州一起選了菩提寺，確實(shí)是選錯(cuò)了�！�
葉承淡然道：“既然選錯(cuò)，自當(dāng)承擔(dān)后果，沒什么可多說(shuō)的。”
他反而回首望向帝京洛陽(yáng)：“陛下行事素來(lái)輕率，這于我們而言有不利的一面，但并非全然一無(wú)是處，關(guān)鍵看如何把握�！�
他收回目光，轉(zhuǎn)向葉嵩：“但眼下，莫要輕易動(dòng)作�！�
葉嵩應(yīng)諾。
隊(duì)伍南下，即將到雷俊等人脫隊(duì)的地方。
此一別，一方向東經(jīng)淮山天鼓嶺后過群山，往南菩提而去，一方繼續(xù)向南過離仙山，入云霄山脈后繼續(xù)南下，往龍虎山而去。
太子張徽念念不舍：“希望能有再拜訪雷長(zhǎng)老和天師府的機(jī)會(huì)。”
雷�。骸氨九缮舷�，隨時(shí)歡迎殿下蒞臨……”
不料說(shuō)話同時(shí)，他腦海中光球忽然閃爍起來(lái)，并浮現(xiàn)字跡：
【雛龍險(xiǎn)行，大地緣起�！�
隨之而來(lái)者，另有三道簽運(yùn)：
【上上簽，不送張徽，往西南鹿萍山一行，有機(jī)會(huì)得三品機(jī)緣一道，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)亦無(wú)后患，大吉！】
【中中簽，往天鼓嶺一行，可能遭逢少許風(fēng)浪但無(wú)大礙，無(wú)額外所得，平�！�
【中中簽，不去鹿萍山，不去天鼓嶺，從離仙山等其他路徑返回，無(wú)額外所得亦無(wú)所失，平。】
鹿萍山……雷俊若有所思。
這里，指向上上簽。
換言之，就算自己一行不多送太子張徽一程，接下來(lái)也要變道不走離仙山，改為鹿萍山嗎？
(本章完)