天地雷火交轟之下，葉炑的肉身和神魂一起被摧毀。
雷俊平靜目視對(duì)方。
葉炑隔著恐怖的雷火望向雷俊。
但他性命魂魄皆毀，視野完全黑下去，意識(shí)也趨于模糊。
葉炑腦海中留下的最后景象，就是星光籠罩下的雷俊，身邊還有陰雷龍、陽(yáng)雷龍、陰火虎同時(shí)咆哮。
斗姆星神法象。
玄霄雷祖法象。
九天雷祖法象。
九淵炎祖法象。
這雷俊竟然一人同時(shí)身兼四大道門(mén)法天象地之神通，還單人修成龍虎合擊……
他藏得實(shí)在太深了，每每大家以為深藏不露的他終于顯現(xiàn)真實(shí)水平，其后卻總能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他的本領(lǐng)仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有見(jiàn)底！
彌留之際，回光返照下，葉炑忽然福至心靈。
這一刻雷俊雖然展現(xiàn)出超出他預(yù)料的強(qiáng)大實(shí)力。
但這些，就已經(jīng)是他全部能耐了么？
這個(gè)道人，會(huì)否還有壓箱底的絕招沒(méi)有用出來(lái)？
因?yàn)椴恍枰�，眼下這些便已經(jīng)足夠了么……
葉炑忽然想起當(dāng)初龍虎山上，天師府同人間道國(guó)之間的大戰(zhàn)。
純陽(yáng)法界里究竟發(fā)生了什么，外界時(shí)至今日其實(shí)仍然所知有限。
如今葉炑想來(lái)，那時(shí)雷俊可能就發(fā)揮遠(yuǎn)超其他人預(yù)計(jì)的決定性作用，天師府才能那么快速擊潰人間道國(guó)么……
念頭轉(zhuǎn)到這里，葉炑神思重新模糊。
其神魂連同肉身，一起被雷火交織下狂涌的光輝徹底泯滅。
化身斗姆星神法象的雷俊平靜看著這位青州葉族的核心高層家老，化為灰燼，最后連灰都不剩。
他則一抬手，抓住飛射而來(lái)，但力量漸消的丹青筆。
同時(shí)，他習(xí)慣成自然，干凈利落地憑天書(shū)暗面之力清理自己出手的蛛絲馬跡。
然后，雷俊轉(zhuǎn)頭看向另外一邊。
在那里，葉炑的滄海圖浮現(xiàn)，扭曲抖動(dòng)。
這件禮器乃葉炑畢生所學(xué)融會(huì)貫通并不斷加持的得意之作，神通法力更在他那支名為碧海的丹青筆之上。
即便葉炑本人身亡，滄海圖的神妙仍未就此消散。
不過(guò)，隨著方才雷俊現(xiàn)身動(dòng)手，葉炑分形之下對(duì)滄海圖的控制和駕馭有所疏失。
被包圍在滄海圖中的人相當(dāng)敏銳，當(dāng)即發(fā)起最凌厲的反攻，謀求脫身。
就見(jiàn)那片虛空里，這時(shí)赫然已經(jīng)出現(xiàn)一小塊黑洞。
洞口焦黑，似是紙張受到焚燒。
滄海圖抖動(dòng)下，終于現(xiàn)出形狀，但已經(jīng)被燒出一個(gè)孔洞。
孔洞內(nèi)，隱約有光芒從中透出。
黎明時(shí)分，海天交接之際，正有晨曦微光透出，朝陽(yáng)初現(xiàn)。
大海上，滄海圖中，同樣有日光乍現(xiàn)。
一時(shí)間，倒仿佛有兩輪太陽(yáng)，正在冉冉升起。
滄海圖上孔洞中透出的光輝越來(lái)越劇烈，就仿佛當(dāng)真有太陽(yáng)要躍升到海面上。
陽(yáng)光直沖上天。
熾熱的同時(shí)，極端凌厲。
雷俊見(jiàn)狀，略有些意外。
以他當(dāng)前的悟性同眼力，很快看明白其中究竟。
這是被裝在滄海圖里的人，利用了某種一次性的靈物，燃燒其中靈力，從而破開(kāi)失去葉炑駕馭的滄海圖。
這熾熱靈力燃燒自身的同時(shí)，也燃燒滄海圖，使雙方靈力在這一刻形成奇妙的共鳴，從而生出更多變化。
那刺眼而又凌厲的熾熱日光，便是最終產(chǎn)物。
只不過(guò)如此熾熱而又不穩(wěn)定的日光，如果不歸納為某種全新的靈物，便可能就此燃盡自身，宣泄流失在天地間。
雷俊心中微動(dòng)。
這，或許才是上上簽里提到的那道三品機(jī)緣。
葉炑的丹青筆雖好，但主要適用于儒家修士，尤其是青州葉族的修士，于雷俊而言，用處有限，當(dāng)不得三品機(jī)緣的層次。
但眼下這如芒如刺的特殊日光，反而叫雷俊眼前一亮。
眼見(jiàn)滄海圖還沒(méi)有徹底展開(kāi)，雷俊人到了半空，截下那些直沖云霄后又漸趨四散的日光。
日光源源不斷被雷俊收集，并因?yàn)樗纳裢ǚΧ_(kāi)始變得穩(wěn)定。
最終這些熾熱的靈力凝聚沉淀在雷俊掌心，仿佛一個(gè)小太陽(yáng)。
這“太陽(yáng)”閃動(dòng)日光，向四周放出光與熱，如數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的針芒，金光燦燦，同時(shí)銳利至極。
【太陽(yáng)神芒】
雷俊腦海中，不期然間浮現(xiàn)出一個(gè)名目。
他微微點(diǎn)頭，先將東西收好，等晚些時(shí)候有空閑時(shí)再仔細(xì)研究。
當(dāng)前天書(shū)暗面之力流轉(zhuǎn)，徹底抹消雷俊曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的痕跡。
太清八景寶蓑籠罩下，雷俊身形重新消失在這片天地間，仿佛從來(lái)都沒(méi)有來(lái)過(guò)。
而下方大海上，滄海圖被破開(kāi)，先前席卷折疊的虛空也驟然舒展開(kāi)來(lái)。
一個(gè)身影，在其中若隱若現(xiàn)。
正是之前被葉炑裝進(jìn)滄海圖里的方岳。
而同他交手的天理修士，則只見(jiàn)尸身。
滄海圖被破開(kāi)，方岳沒(méi)有第一時(shí)間著急從中沖出，以防正中葉炑伏擊。
他身體周圍，這時(shí)被一座雄城保護(hù)。
方岳成就儒家詠誦一脈七重天入神境界的修為，所誦成韻皆有神，引聚靈氣匯聚下，萬(wàn)物如真。
不過(guò)令雷俊留意的是，這座雄城并非方岳單純以儒家詠誦一脈神通聚引天地靈氣衍化構(gòu)成。
其中還融入其他靈物，作為支撐，從而更進(jìn)一步提升防護(hù)力。
似金屬又似巖石，靈性深深內(nèi)斂的同時(shí)極為雄渾厚重，整體別具一格。
這東西，雷俊算是相當(dāng)熟悉。
正是他曾經(jīng)從澤州高家祖地曾得到過(guò)很大數(shù)量的礪鋒巖。
礪鋒巖并非只有晉州葉族和澤州高家才有。
方岳身為儒家修士，同時(shí)背靠唐廷帝室，搞到一些礪鋒巖不足為奇。
但他現(xiàn)在用以筑城的礪鋒巖，分明正是源于雷俊當(dāng)初那批。
雷俊掌握那些礪鋒巖多年，實(shí)在熟到不能再熟，看一眼便知。
而他那些礪鋒巖，此前大部分都轉(zhuǎn)給天書(shū)宇宙那邊的鎮(zhèn)星土曜了。
所以……
雷俊微微挑下眉梢，看著現(xiàn)身的方岳。
對(duì)照鎮(zhèn)星土曜的言行，倒還真的同方岳如出一轍。
他也確實(shí)如自己所言般，不出虛言，雖然不提自己真實(shí)身份，但半點(diǎn)都不帶演的。
方岳當(dāng)前用來(lái)筑城的礪鋒巖，遠(yuǎn)少于當(dāng)初雷俊轉(zhuǎn)讓給他的。
約莫可以猜到，大部分礪鋒巖被他用于培養(yǎng)學(xué)宮的學(xué)生。
尤其是建業(yè)學(xué)宮新開(kāi)，想必耗費(fèi)會(huì)格外巨大。
背靠唐廷帝室的同時(shí)，還自掏腰包貼補(bǔ)學(xué)生么？
雷俊想起聽(tīng)身在學(xué)宮的天師府長(zhǎng)老藺山提及，近年學(xué)宮培養(yǎng)的學(xué)生越來(lái)越成氣候，看來(lái)蕭春暉和方岳前后兩任祭酒，都沒(méi)少下功夫。
方岳戒備葉炑守在外面欲要再次偷襲，故而自己先穩(wěn)住陣腳沒(méi)有妄動(dòng)。
但滄海圖徹底展開(kāi)后，眼前只有茫茫大海和初生朝陽(yáng)，不見(jiàn)任何人。
如果不是遠(yuǎn)方還有黑色的氣柱與白色的光柱交織對(duì)抗，方岳簡(jiǎn)直要懷疑自己仍被葉炑困住，對(duì)方在滄海圖外又多套一層畫(huà)作。
但遠(yuǎn)方祭禮景象和天地間紛亂的靈氣無(wú)不表明，方岳眼前確實(shí)已是真實(shí)的人間天地。
那么，葉炑呢？
方岳左右看看。
他確定，剛才是有別人在外襲擊葉炑。
故而葉炑才會(huì)失去對(duì)滄海圖的控制。
眼下一片太平，痕跡寥寥，反而說(shuō)明葉炑可能兇多吉少。
“不知哪位高人相助，學(xué)生方岳銘感五內(nèi)�！彼虼蠛Ｒ灰�。
但久無(wú)回音。
良久之后，方岳才起身：“已經(jīng)離開(kāi)了么？”
他神情贊嘆。
雖然不知來(lái)者是誰(shuí)，但這位前輩施恩不圖報(bào)，行善不具名，實(shí)是古君子風(fēng)采，正是方岳欽佩認(rèn)同并為之努力的方向。
“前輩高義，學(xué)生感激不盡，希望他朝能有再會(huì)相報(bào)之時(shí)�！�
方岳再向四方分別一揖，雖然不知那位前輩高人是否已經(jīng)離開(kāi)，但這份情，方岳個(gè)人會(huì)時(shí)刻記著。
行禮之后，方岳收了自己的礪鋒巖和殘破的滄海圖，然后離開(kāi)這片海域。
對(duì)于葉炑之事，方岳本人當(dāng)前其實(shí)很是淡定。
類似事，他不是第一次碰見(jiàn)。
啞巴虧，方岳不會(huì)吃。
相關(guān)事，自然要報(bào)與女皇陛下和唐廷帝室知曉。
雖然有殘破的滄海圖，但不見(jiàn)葉炑，亦無(wú)其他旁證，最后多半是互相扯皮，青州葉族出些血給唐廷帝室結(jié)果。
除非雙方徹底決裂翻臉。
但方岳眼下不論心情還是目標(biāo)，都不因方才困頓而受到影響。
當(dāng)務(wù)之急，仍是繼續(xù)壓倒天理修士的祭禮，完成既定戰(zhàn)略目的，“關(guān)閉”天理通往人間的虛空門(mén)戶。
所以哪怕現(xiàn)在去見(jiàn)楚修遠(yuǎn)和葉炎，方岳仍能平靜如常。
如果說(shuō)有什么叫他比較在意的，反而是那位幫了自己一把的神秘高手。
對(duì)方不現(xiàn)身，方岳沒(méi)有特意探查對(duì)方根底的念頭，想來(lái)那位前輩高人自有打算，只是方岳個(gè)人感到好奇。
天理的修士，自然不可能。
其他方面，也全無(wú)線索。
要說(shuō)神秘高手，此前首推造成李清風(fēng)、李紅雨兄妹身隕的那人。
不過(guò)眼下其身份已經(jīng)公開(kāi)，乃是前純陽(yáng)宮掌門(mén)黃玄樸。
他自然也不可能莫名出手擊殺葉炑，然后又來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤地消失。
能殺葉炑的人不是沒(méi)有。
但殺葉炑之后，不動(dòng)滄海圖和他方岳，然后又直接離去，這樣的人就叫方岳難以琢磨。
葉炑乃八重天二層的修士，縱使沒(méi)有滄海圖在手，想要擊殺他還不給他任何脫身的機(jī)會(huì)，來(lái)者實(shí)力之強(qiáng)可見(jiàn)一斑。
而且，方岳自問(wèn)從滄海圖中出來(lái)用時(shí)不久。
葉炑等于是在很短時(shí)間內(nèi)就被擊殺。
方岳愈是細(xì)想，愈是感到那位前輩高人神通廣大。
他微微搖首，收斂心神，繼續(xù)趕路。
身披太清八景寶蓑，隱于天地間的雷俊則平靜目送對(duì)方離開(kāi)。
他收回視線。
轉(zhuǎn)向北行。
這道上上簽預(yù)示的三品機(jī)緣太陽(yáng)神芒已經(jīng)入手，雷俊便不在此地繼續(xù)多留。
他轉(zhuǎn)而按照自己先前想法，往天理通往人間的虛空門(mén)戶入口附近的海域靠過(guò)去。
雖然那個(gè)方向?qū)?yīng)之前一支中中簽，但雷俊小心隱蔽自身的情況下，打算過(guò)去觀察一番。
天地靈氣流動(dòng)所示，那邊的戰(zhàn)況不如先前激烈。
雷俊亦沒(méi)有直接靠近最內(nèi)圈的海域。
他遠(yuǎn)遠(yuǎn)停下，以觀測(cè)這一帶的靈氣走向?yàn)橹鳌?br>
總體而言，雙方現(xiàn)下大約處于僵持階段。
“看來(lái)還沒(méi)到?jīng)Q勝時(shí)刻�！崩卓∮^察片刻后，收回視線。
沒(méi)到最后時(shí)刻，意味著雙方最頂尖高手都還留有余力。
這種情況下，他們對(duì)周邊環(huán)境有分心兼顧的可能。
于是雷俊不再繼續(xù)靠近，轉(zhuǎn)而在附近海域?qū)�(gè)相對(duì)安穩(wěn)和隱蔽的地方，靜下心來(lái)等待。
等待之余，他入了真一法壇洞天內(nèi)。
揮揮手，幾樣?xùn)|西在雷俊面前一字排開(kāi)。
閃動(dòng)皎潔月輝，仿佛通體由白玉研磨而成的儒硯。
剛剛從葉炑那里繳獲來(lái)的碧海丹青筆。
以及同樣剛剛得來(lái)，聚在一起仿佛太陽(yáng)，散開(kāi)仿佛萬(wàn)千金芒的太陽(yáng)神芒。
雷俊首先將名為月明硯的儒硯和太陽(yáng)神芒擺在一起。
太陽(yáng)和太陰的相對(duì)靈力，在此刻交映成輝。
前者靈性相對(duì)分散，后者靈性相對(duì)沉凝。
某種程度上而言，也算動(dòng)靜相合。
但對(duì)雷俊而言，身懷兩儀仙體的情況下，他當(dāng)前已不需要再專門(mén)針對(duì)同類意境加以打造。
所以，略微考慮片刻后，雷俊揮揮手，太陽(yáng)神芒被移到一邊。
月明硯與碧海丹青筆，這時(shí)被他擺在一起。
雷俊想了想，手指再招招。
一團(tuán)高品質(zhì)的儒墨，出現(xiàn)在面前，同筆硯并列。
這塊儒墨，還是當(dāng)年師兄王歸元出山，然后自外返回后，帶給雷俊的伴手禮。
觀儒墨其中道理意境，似是來(lái)自蘇州楚族。
此前雷俊一直留著這塊儒墨，不加以煉制也不加以改變，主要用來(lái)通過(guò)此儒墨，更多了解和熟悉儒家修行者的相關(guān)事宜。
眼下筆、墨、硯全齊，擺在一起，皆儒家文華流轉(zhuǎn)。
雷俊看了，陷入沉思中。
如果再有某種高品質(zhì)的紙張，或許能嘗試一些構(gòu)想。
當(dāng)然，問(wèn)題也不是全然沒(méi)有。
例如碧海丹青筆和楚族儒墨，皆是大唐傳統(tǒng)儒家經(jīng)學(xué)道理意境所成。
而那方月明硯，則是來(lái)自天理的儒家理學(xué)。
雙方之間存在些許沖突。
想要調(diào)和，需要慢慢揣摩。
但如果能成的話，想來(lái)會(huì)別開(kāi)生面……雷俊微微點(diǎn)頭。
他招招手，碧海丹青筆、月明硯和儒墨被一同收起。
眼前當(dāng)下只剩太陽(yáng)神芒。
雷俊看著太陽(yáng)神芒，腦海中諸多念頭浮現(xiàn)。
他取出自己的玄虛鏡，一邊打量玄虛鏡，一邊打量太陽(yáng)神芒，心中盤(pán)算。
就在這時(shí)，雷俊念頭微微一動(dòng)，雙瞳深處天通地徹法箓悄然流轉(zhuǎn)。
他出了真一法壇洞天，然后向遠(yuǎn)方望去。
在那里，圍繞天理和人間相通的虛空門(mén)戶，激烈的大戰(zhàn)再次爆發(fā)。
雷俊看了片刻后，眉頭先微微皺起，然后又重新平復(fù)。
戰(zhàn)況乍一看，對(duì)大唐方面，似有些不利。
楚修遠(yuǎn)年事已高，漸漸熬不過(guò)對(duì)面了？
雖然對(duì)面的頂尖高手同樣是老人家，甚至可能比楚修遠(yuǎn)更年長(zhǎng)。
但有天理山河氣運(yùn)加身的情況下，天理修士可以熬工齡熬成高手，年長(zhǎng)的情況下并不會(huì)衰退。
不過(guò)葉炎、楚修遠(yuǎn)、楚羽等人早已了解相關(guān)情況。
按理說(shuō)，不至于輕易就使自身陷入如此不利境地。
那么，是請(qǐng)君入甕，誘敵深入之舉？
暫時(shí)情形不明，雷俊也不多打聽(tīng)，只靜心觀察。
戰(zhàn)況激烈，大唐修士的防線，在漸漸后退。
似有更多天理修士，從虛空門(mén)戶殺出。
雷俊遙望遠(yuǎn)方，再觀察片刻后，忽然目光一閃。
他發(fā)現(xiàn)一處地方反常。
在那里，不是大唐修士同天理修士交鋒。
而是同樣來(lái)自天理的人，一逃一追，一方追殺另外一方。
逃跑的人，看上去是個(gè)年輕書(shū)生，外觀二十歲許左右。
不過(guò)雷俊觀之，其真實(shí)年齡應(yīng)該比外觀來(lái)得大。
令雷俊感興趣的是，這年輕人做書(shū)生打扮，一身修為卻是道家底子，只是同大唐這邊的道門(mén)傳承有不小分別。
至于追殺他的人，倒是儒家理學(xué)修士。
雙方在大海上一追一逃。
海上并不太平，尤其是天地靈氣混亂暴虐的當(dāng)下。
年輕人修為境界本就低于追擊他的中年文士，再被海上風(fēng)浪阻隔，終于漸漸被追上。
黑色的筆墨構(gòu)成制義，將逃跑的年輕人困在一座荒島上。
“小公子，隨我回去，要我動(dòng)手就不好了�！敝心晡氖课⑿�。
那年輕人落地后，腿腳似有些不便，勉強(qiáng)站穩(wěn)，聽(tīng)中年文士如此說(shuō)，他不屑地笑笑：“回去干什么，再被打斷兩條腿，還是打斷點(diǎn)別的什么？”
中年文士慢條斯理：“東翁自有分寸，他管教你，是因?yàn)樾」幽阕鲥e(cuò)了事，小公子你當(dāng)謹(jǐn)記東翁教誨莫要再犯，以免他人議論東翁嚴(yán)苛，誤解他的苦心啊……”
年輕人打斷他：“錯(cuò)事？什么錯(cuò)事？是他誣告外公家通賊，令外公家被抄，令娘親郁郁而終，此后再拿我做眼中釘！
他要家聲，強(qiáng)令我閉門(mén)讀書(shū)，卻又不準(zhǔn)我開(kāi)蒙理氣修行，我學(xué)武就打斷我腿，毀我肉身氣血，完全斷我上進(jìn)之路，亦不準(zhǔn)我接觸其他修行門(mén)道。
他一邊要養(yǎng)廢我，一邊又不想落旁人口實(shí)罷了！”
那中年文士面上笑容消失，表情嚴(yán)厲起來(lái)：“聶放，你嘴上越來(lái)越?jīng)]規(guī)矩了，須知天下無(wú)不是的父母。
子議父，大不道！
莫說(shuō)你身體發(fā)膚皆受之東翁，便是你這些年來(lái)吃穿用度，哪里不是東翁給予？”
聶放冷笑：“當(dāng)年娘親身故時(shí)，我便離家而走，便被他捉回，他是舐?tīng)偾樯蠲矗?br>
他只是不愿有人拿我當(dāng)說(shuō)辭對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)。
他要的是他自己的名聲而已�！�
中年文士：“東翁是為了你好，只是你不懂事，如今終于入了邪道，學(xué)那些妖道淫祀的微末歪門(mén)伎倆，令伱聶家門(mén)第蒙羞。”
聶放冷冷說(shuō)道：“我承認(rèn)，我讀書(shū)理氣天賦平庸，便是他準(zhǔn)我走讀書(shū)人的道路修行，我也難成大器，但他連任何一點(diǎn)出頭的機(jī)會(huì)都不給我。
我學(xué)武可有所成，他就壞我肉身根基，我學(xué)道稍有收獲，他便又要廢我神魂。
他不殺我，又壓著我，只想把我當(dāng)牲畜一樣關(guān)著養(yǎng)著。
為什么？因?yàn)樗幌雱e人說(shuō)他心虛，但我出頭了，會(huì)讓別人不斷重提他當(dāng)年做過(guò)的腌臜事！”
中年文士抬手，揮毫潑墨，衍化眾多墨字打向聶放：
“你既然明白，何必知錯(cuò)犯錯(cuò)，令東翁為難？為了家丑不外揚(yáng)，東翁用心何等良苦。
你若有孝心，更該體諒東翁，成全東翁名節(jié)，東翁平日里生活用度亦不會(huì)虧待你。
可聶放你卻心生怨懟，行事大逆不道，有違孝悌，哎，我身為聶府西席，沒(méi)能教好你，實(shí)是有負(fù)東翁所托�！�
墨字飛打聶放。
聶放身體周圍，亮起少許光輝，勉強(qiáng)躲避。
但眾多墨字如暴雨一般又密又急。
那中年文士書(shū)寫(xiě)越來(lái)越快，飛出的墨字越來(lái)越多：“幸好，我如今還有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，擒你回去見(jiàn)東翁，你執(zhí)迷不悟，我只好下手重些，叫你吃點(diǎn)苦頭，這也是你咎由自取。”
聶放身體周圍的光輝，化作流風(fēng)浮云，托起他的身體上飛。
但卻被遍布四方的墨跡壓住，不得舒展。
“聶放，你以為你學(xué)些山野淫祀的旁門(mén)左道，便能翻了天去？”
中年文士言道：“莫說(shuō)東翁是你父親，父為子綱，你一世都反不得東翁，便是我與你，亦有師生之義，師為徒綱，你同樣反不得我，哪怕你誤入歧途，但莫要忘了，讀書(shū)人的學(xué)問(wèn)才是學(xué)問(wèn)！”
……你們，真是越來(lái)越讓人繃不住了。
雷俊無(wú)聲旁觀。
此前不論是雷俊自己，還是方岳、法明和尚乃至于葉炎、楚修遠(yuǎn)等人，同天理修士之間交手，都屬于內(nèi)外之爭(zhēng)。
今天雷俊頭一次見(jiàn)到同出自天理之人的內(nèi)部交鋒模樣。
不用那中年文士開(kāi)口說(shuō)，雷俊光是自己看，此刻也能看出些眉目。
雖然那名叫聶放的年輕人是修行道家路數(shù)，但他果然處處被人限制。
師生關(guān)系本身，就像是枷鎖一樣束縛在他身上。
那中年文士反而揮灑自如。
雷俊同聶放之間境界實(shí)力差距巨大，所以哪怕不看聶放同別人交手，只看眼下，也能看出聶放面對(duì)那中年文士的時(shí)候，攻防等各方面能力都大幅遜色于其正常水平。
反觀那中年文士打聶放，不僅可以無(wú)視對(duì)方大部分攻擊，他的墨字更是叫聶放不敢沾身。
沾上，會(huì)造成遠(yuǎn)比正常情況要嚴(yán)重的傷勢(shì)。
如果雙方?jīng)]有師生關(guān)系，則交手起來(lái)縱使聶放境界實(shí)力有所不敵，至少不會(huì)這么短時(shí)間內(nèi)就險(xiǎn)象環(huán)生。
更甚者，雷俊能感知到，這兩人的神魂之間，也存在交鋒。
中年文士的意念念頭，似乎在無(wú)形中影響聶放的神思。
如果不是聶放其人心志足夠堅(jiān)定，恐怕他會(huì)被中年文士壓得完全不敢生出反抗的念頭。
而眼下他雖然還能堅(jiān)持，但等于平添一重負(fù)擔(dān)。
可是，聶放并不是儒家理學(xué)修士。
那所謂的聶府西席先生，也不曾當(dāng)真教過(guò)他儒家修行，只是讓他如尋常人一般讀書(shū)背書(shū)。
可拜師禮成，師徒名分早定的情況下，聶放對(duì)上他，便處處束手束腳。
雷俊看得出，并非聶府又或者這個(gè)中年文士在聶放身上做了什么手腳。
就算有，也不是他們做的。
而是，整個(gè)天理的理學(xué)修行法統(tǒng)。
果然，那里的理學(xué)修士能承載山河國(guó)運(yùn)，與國(guó)同修，是源于整個(gè)道統(tǒng)。
說(shuō)是一個(gè)群體、整體，或許都不那么貼切。
照雷俊的理解，應(yīng)該說(shuō)，是一個(gè)已經(jīng)穩(wěn)固的體系與系統(tǒng)。
當(dāng)中人來(lái)人往，可能不斷變化。
作為個(gè)體亦有死亡和滑落的可能，但體制整體不可撼動(dòng)。
因?yàn)樯胶託膺\(yùn)聯(lián)系到每一個(gè)人的緣故，縱使理學(xué)之外的其他儒家修士或其他道統(tǒng)的傳人，只要同天理氣運(yùn)相依，便也會(huì)被這個(gè)龐大的體系籠罩和影響。
聶放雖然逃出天理，來(lái)到大唐人間，但想要擺脫這一切，仍需大量努力和時(shí)間。
綱常已定。
并非僅僅下難違上，還有其他方方面面，都包涵其中。
或許天下大亂之際，再次群雄逐鹿，令山河更替，才可能打破這一切。
但雷俊隱約覺(jué)得，對(duì)方大勢(shì)已成，縱使一時(shí)更迭，換了江山，未來(lái)這體系仍然會(huì)漸漸重聚，在新王朝復(fù)現(xiàn)。
想要將之砸爛，需要更龐大的勢(shì)能，翻天覆地。
然而最終能否確定對(duì)方無(wú)法死灰復(fù)燃，都仍是未知之?dāng)?shù)。
雷俊承認(rèn)，如此道統(tǒng)，確實(shí)有其獨(dú)到之處。
但他有點(diǎn)繃不住了。
哪怕他沒(méi)有生活在那樣的世界里。
雷俊的視線從哪個(gè)中年文士轉(zhuǎn)向聶放。
他沒(méi)有立刻出手干預(yù)的動(dòng)作。
因?yàn)樗闯鰜?lái)那個(gè)在天理學(xué)習(xí)道家法門(mén)的青年，同樣有幾分獨(dú)到之處。
“砰！”
果不其然，轟鳴聲中，一個(gè)高大的身軀，突然從地底沖出，撲向那中年文士。
中年文士一驚，躲避不及，只能以筆墨格制化作一道道如門(mén)檻欄桿般的網(wǎng)格防御，擋住那高大身影。
雙方碰撞之下，中年文士倒飛出去，那高大身影則原地晃晃。
中年文士定睛細(xì)看，就見(jiàn)那高大身影，外觀酷似人形，但通體發(fā)青，表面現(xiàn)斑斕之色。
赫然是一尊近丈高矮的銅人。
銅人身上隱約可見(jiàn)靈符閃動(dòng)光輝，乃是受身在后方的聶放控制。
“你……你學(xué)的旁門(mén)左道，是偃師？！”
那中年文士先是驚訝，然后大怒：“你以為這樣你就能忤逆師長(zhǎng)？”
墨跡澎湃，當(dāng)即化作漫天刀鋒，劈向聶放。
聶放冷哼不語(yǔ)。
青銅機(jī)關(guān)人一擊沒(méi)能重創(chuàng)那中年文士，在聶放控制下第一時(shí)間便后退，幫聶放擋住眾多墨色的刀鋒。
對(duì)天理中的綱常，聶放體會(huì)遠(yuǎn)比尋常人深刻。
從他當(dāng)年學(xué)道時(shí)起，每時(shí)每刻都在思索，如何才能反出樊籠。
他接觸不到高明道統(tǒng)正法，就算接觸到了，也會(huì)被理學(xué)綱常和山河氣運(yùn)壓制。
唯一情況稍好的辦法，就是寄法于外，而非自身血肉。
天可憐見(jiàn)，讓他得到一些殘缺的偃師術(shù)傳承。
從法統(tǒng)特點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，這是他最希望得到的傳承，所以哪怕其中可能存在殘缺隱患，聶放也果斷上手。
如今，終于到了派上用場(chǎng)的時(shí)候。
青銅機(jī)關(guān)人雖然受聶放控制，但受理學(xué)綱常壓制明顯比聶放本人要小。
只可惜他手頭材料太有限，沒(méi)能制成更強(qiáng)大的機(jī)關(guān)人，這時(shí)仍不足以戰(zhàn)勝面前的中年文士。
聶放當(dāng)機(jī)立斷，由青銅機(jī)關(guān)人背著他，沖破墨跡樊籠，躍出荒島，直接跳入大海中逃走。
逃入大唐人間，雖然也可能有很多未知的危險(xiǎn)與困難，但他仍然認(rèn)為值得。
過(guò)了今天這一關(guān)，他便可以慢慢研究如何擺脫師生綱常的壓制。
更大難點(diǎn)在于血脈相連冥冥中自有感應(yīng)的父子綱常。
但如今至少有了希望。
那中年文士則氣得臉色鐵青，連忙追上去。
不料那青銅人帶著聶放遁入深海，叫他一時(shí)間難以追蹤，只得悻悻返回，開(kāi)始憂慮等回到天理，該如何跟聶府主人交待？
“不用交待�！崩卓]揮手，那中年文士便徹底沒(méi)了這方面煩惱。
他轉(zhuǎn)頭看向聶放消失的方向，面上露出饒有興趣的表情。
偃師。
這確實(shí)是此前預(yù)料外的驚喜。
大唐這方人間，歷史上曾短暫出現(xiàn)過(guò)類似道統(tǒng)，但早已失傳。
雷俊只在古籍文獻(xiàn)上見(jiàn)過(guò)少許記載。
名為墨家的傳承。
其中之一，便是機(jī)關(guān)術(shù)，又稱機(jī)關(guān)道。
彼時(shí)，墨家以三脈傳承著稱：
刺客道，如今唯一還能見(jiàn)到痕跡的墨家傳承，對(duì)后世武道修行有極為深遠(yuǎn)的影響，如今大唐武道與之關(guān)聯(lián)頗深。
非攻道，傳聞中精神與肉身修行并重，但已徹底失傳，據(jù)記載外在斗法表現(xiàn)，同佛門(mén)持戒一脈修行相似。
然后便是機(jī)關(guān)道，但在大唐人間，同樣早已失傳。
不料現(xiàn)在看來(lái)，大明皇朝那方人間里，雖然有些道統(tǒng)消亡，但也有一些新的傳承誕生。
聶放的青銅機(jī)關(guān)人還相對(duì)粗陋，是以雷俊一眼掃過(guò)去已明大概。
這應(yīng)該是墨家和道家相融后誕生的一脈傳承變種。
道家方面，外丹煉器派和符箓派傳承兼而有之。
其本身相較于道家符箓派和煉器派，顯得粗疏，但已經(jīng)有完整道統(tǒng)和根底，只是聶放所學(xué)不全。
他應(yīng)該不是正經(jīng)拜師傳度得法，而是自己機(jī)緣巧合下有些運(yùn)氣，得了道法殘本。
這種情況下，能練出幾分氣象，攢出個(gè)家底來(lái)，其人在這方面天賦很高。
除了大周天玉以外，還有他自己的玄虛鏡，以及新得到的太陽(yáng)神芒。
青光烈焰下，隨著雷俊不斷祭煉，一道又一道符箓被他注入大周天玉和玄虛鏡中。
然后，二寶被雷俊合煉成一體。
玄虛鏡漸漸化作一道虛影，主動(dòng)融入大周天玉內(nèi)。
而大周天玉被越打磨越扁平，最后竟?jié)u漸轉(zhuǎn)為玉鏡模樣。
接下來(lái)，雷俊再加入太陽(yáng)神芒。
這些仿佛沒(méi)有實(shí)體，又如針般尖銳凌厲的光芒，被雷俊一根接一根封入玉鏡內(nèi)。
太陽(yáng)神芒融入其中后，鏡面更是開(kāi)始大放金色毫光，刺眼奪目，仿佛太陽(yáng)。
雷俊心念動(dòng)處，玉鏡上光芒頓時(shí)為之一斂。
玉鏡本身，更是開(kāi)始漸漸趨向透明。
而鏡面中央，浮現(xiàn)同雷俊眼瞳深處一模一樣的天通地徹法箓，二者交相輝映，同明同暗。
“可以稱之為大周天法鏡�！�
雷俊微笑點(diǎn)頭。
在他的設(shè)想中，這仍然不是終極形態(tài)。
但對(duì)應(yīng)他當(dāng)前修為實(shí)力和道法理解，已經(jīng)初步達(dá)到目標(biāo)。
自當(dāng)初不斷打磨下，此寶的祭煉終于可以告一段落，派上預(yù)期里的用場(chǎng)。
雷俊靜下心來(lái)，又以自身法力不斷溫養(yǎng)這面大周天法鏡。
然后，他出了真一法壇洞天，揮揮手，仿若透明的寶鏡一路向上，升入云霄不見(jiàn)影蹤，懸于高天之上。
這面寶鏡并非只固定于一點(diǎn)不動(dòng)，又或者完全隨雷俊本人而動(dòng)。
它巡航于天穹之上，周轉(zhuǎn)宇宙虛空日月星光，以獨(dú)屬于自身的曼妙節(jié)奏和規(guī)律，穿梭天外。
但同時(shí)，又和雷俊本人保持感應(yīng)和聯(lián)系。