這個問題難不倒梁江濤。
“三個代表”重要思想是他近期準備的重點。
他已經(jīng)從各個角度設計了考題，這道題也在他的計劃當中。
他沉思了大約一分鐘，拿起紙筆簡單列了要點提綱，深吸一口氣，道：
“生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然的能力，也是人類和人類社會發(fā)展最根本的動力�！�
“正是生產(chǎn)力的提高，帶動生產(chǎn)關系的變革，才有了社會的演進。古猿人學會用石器，開始有了私有制，人類社會產(chǎn)生。后來人類學會使用青銅器，奴隸制社會出現(xiàn)，再后來使用鐵器，封建社會出現(xiàn)，再后來蒸汽機發(fā)明，工業(yè)革命出現(xiàn)，衍生出了資本主義和共產(chǎn)主義！”
“所以，中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，而中國共產(chǎn)黨的歷史使命，就是帶領中國人民繼續(xù)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想！”
“因此，中國共產(chǎn)黨必須代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向，需要注意的是，這里的生產(chǎn)力必須是先進的生產(chǎn)力，不能是落后的生產(chǎn)力，必須是公平的、有活力的生產(chǎn)關系，而不能是剝削的、壓迫的生產(chǎn)關系，這是中國共產(chǎn)黨的根本任務�！�
“第二點，始終代表先進文化的前進方向。中華民族有五千年的燦爛優(yōu)秀的文明，這是我們五千年來薪盡火傳、不斷發(fā)展壯大的根本力量，在二十世紀，中華民族經(jīng)歷了種種艱難困困苦，最終站了起來，改革開放之后，又逐漸富了起來。但這不是我們最終的目標，我們還不能滿足，我們的最終目標是強起來，讓中華民族屹立于世界民族之林，實現(xiàn)中華民族偉大復興！要實現(xiàn)這個目標，就必須繼承和發(fā)展先進文化�！�
“再發(fā)達的經(jīng)濟，再先進的政治制度，如果沒有先進的文化支撐，必然沒有生機活力，也就沒有持續(xù)發(fā)展的動力！”
“因此，要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就必須要大力發(fā)展先進文化，尤其是要繼承發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們和世界其他強大民族相比最大的核心競爭力！”
“世界上有很多國家經(jīng)濟比我們發(fā)達，資源比我們豐富，人口素質(zhì)和受教育水平遠超于我們，但我們有一點他們比不了，那就是五千年的文化積累，美國再強大也不過立國二百年，日韓經(jīng)濟再好也不過是我們漢唐文化的延續(xù)！只要我們把自己的文化力量發(fā)揮出來，必然能讓我們的經(jīng)濟發(fā)展水平和社會發(fā)展水平再上一個臺階！”
“第三，代表最廣大人民的根本利益。這是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的。我們的宗旨是全心全意為人民服務，如果不代表人民的根本利益，那我們就成了無源之水，無本之木，就算代表再先進的生產(chǎn)力再先進的文化都沒有了任何意義！無論走得再遠，都不能忘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)！不能忘記南昌起義，不能忘記萬里長征，不能忘記土地革命，不能忘記延安窯洞……”
梁江濤的聲音抑揚頓挫，侃侃而談，既有理論高度，又結合實際，還不忘引經(jīng)據(jù)典。
說完，他自信地看著考官席，相信他的表現(xiàn)一定能征服考官。
如他預想的那樣，考官都已經(jīng)聽呆了，全場鴉雀無聲。
他們怎么也想不到，這些話是從一個二十歲出頭的大學生嘴里說出來的。
這高度，這能力，這口才，就算有人告訴他們梁江濤正在口述一篇人民日報的評論員文章他們都信。
實在太厲害了！
晏清部長推薦的這個人果然是人才！
他們對梁江濤的疑慮已經(jīng)全部打消！
之前還有人懷疑梁江濤是有什么了不得的背景，讓部長都不惜折腰。
現(xiàn)在他們才發(fā)覺自己是以小人之心度君子之腹。
這樣的人才哪怕放在省委組織部都是鳳毛麟角！
也加強了心中對晏清部長的佩服。
姜萬軍點點頭，臉上已經(jīng)抑制不住對梁江濤的欣賞，道：“很好，我看了你的簡歷，你的簡歷論制作水平在所有考生中可謂是出類拔萃的！你很擅長做這些嗎？”
“我認為凡事最怕認真，不光是制作簡歷，所有的事情我都傾盡全力，力求盡善盡美！”梁江濤自信的說。
“這樣是否會有形式大于內(nèi)容之嫌？或者說應該把有限的精力更多放到內(nèi)容上，而不是去考慮形式？畢竟簡歷精美與否，呈現(xiàn)給我們的內(nèi)容是一樣的�！苯f軍道。
他這不是雞蛋里挑骨頭，而是要故意為難梁江濤，給他更多的壓力，看他臨場應變?nèi)绾巍?br>
在場的考官都明白這一點，饒有興致地看著梁江濤，期待他的回答。
“報告領導，孔子有句話說得好，質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。無論是形式大于內(nèi)容，還是內(nèi)容大于形式，都不是一個好現(xiàn)象。形式就是內(nèi)容，內(nèi)容就是形式。所以中國的傳統(tǒng)文化講究禮，講究秩序，并不完全是迂腐古板。持兩用中，保持中庸之道，才能戰(zhàn)無不勝。就好比我們現(xiàn)在發(fā)展經(jīng)濟，既不能固步自封，過于謹慎保守，白白喪失發(fā)展時機，又不能盲目發(fā)展，片面追求經(jīng)濟增長速度。這兩者都是不好的。為了經(jīng)濟快速發(fā)展，要開動腦子，放開膽量，向粵東、蘇南學習。同時，不能為了經(jīng)濟增長而忽略其他社會問題，比如說環(huán)境污染、農(nóng)民工權益保障，再比如由于市場經(jīng)濟自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的局限性所導致的種種違法甚至犯罪的亂象，必須下大力氣解決，不然積小成多，反過來就會制約經(jīng)濟發(fā)展速度，尤其是經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量，那就是欲速則不達了。”
梁江濤腦子轉得飛快，完全接住了姜萬軍拋過來的球，而且自由發(fā)揮，有理有據(jù)，結合未來二十年出現(xiàn)的很多社會問題，作了拔高，讓在場的考官都有醍醐灌頂之感。