“天道崩滅，強者皆隕，往昔大道，蕩然不存，我乃一代天妖，今于鴻蒙天界之中新立一道，曰‘仙’，此道可得長生，可勝舊道，天地滅而我不滅，可使螻蟻化龍，眾生皆可修！”
牧龍?zhí)と胛羧昭逄焱ヅf址，播撒仙道之種。
而此時的鴻蒙天界，因天道崩滅，原本執(zhí)掌秩序的古神一族，已然因天道隕滅而滅絕，而另一大族巫魔，早在上一次無量殺劫之后，便已然消失。
原本的三族，便只剩下妖族存在，漸漸強盛的人族，也是起源于太古猿族一脈。
天妖的傳說，一直流傳，當(dāng)這一日，牧龍以天妖之名，與昔日妖族天庭舊址，創(chuàng)立仙道之時，整個鴻蒙天界，都因此沸騰。
無盡的生靈，紛紛前來參拜天妖，其中不乏太古妖神后裔。
牧龍牧龍不修仙道，他只是在此刻，將仙道的種子播撒下去。
后世既然能夠有古生靈這樣強橫的存在，那便說明，仙道歷經(jīng)發(fā)展，必然會達到一個巔峰。
有時候，他會想，仙道究竟源于何處。
后世的仙道，源于牧易的紫金骸骨，而太古時代的仙道，又是源于后世。
想來想去，牧龍終于明白，原來，真正的仙道，源于他的心中，也源于易教的變革理念，源于人人如龍的愿望，那才是仙道真正的起點。
鴻蒙天界的天道破滅，規(guī)則無存，仙道的種子一經(jīng)播撒，便有大量的仙道強者，如同雨后春筍一般崛起。
一晃，便是數(shù)萬年過去。
歷經(jīng)數(shù)萬年的發(fā)展，仙道已然十分強橫，但距離古生靈與牧易的高度，依舊還有不少距離。
此時的仙道，還遠遠不曾達到鼎盛地步。
數(shù)萬年間，牧龍也在修行。
來到這太古時代之后，他已然摒棄太虛中的三千大道，只修一種道，那便是屬于天妖的道，無敵的道，亦是造化之道。
因為這里終究不是下一個時代，沒有三千大道，而鴻蒙天道已然徹底破滅，天地蒼生都無道可循。
所以只能修行仙道，因為仙道，乃是自我之道。
牧龍修得不是仙道，卻也是自我之道，是屬于天妖，獨一無二的道。
他也在等待，等待那些曾經(jīng)的妖神后裔，通過仙道，將使得自身修為，達到與當(dāng)初的太古妖神相當(dāng)，甚至超越曾經(jīng)的妖神之時，便可通過融合他們的真血，來完善天妖的造化大道。
這等強度的血脈強度，已然隱隱超越曾經(jīng)那些妖神的真血，自然無需獻祭妖神塔。
這些妖神后裔，無疑不是曾經(jīng)的天地異種，血脈之力極其強大，遠非后世的妖族可比，拋卻原來的大道，修行仙道，速度更是驚人。
牧龍一邊修行，一邊等待，一晃，他在太古時代已然歷經(jīng)幾十萬年的歲月，體內(nèi)太虛的狀態(tài)，也從當(dāng)初的太素狀態(tài)，達到先天五代的最后一個階段，太極。
太極，天地未現(xiàn)，陰陽未分，所謂“無極而太極”，無極乃是存在于先天五太之前的狀態(tài)，而太極則是無極的目的，作為先天五太的最后一個階段，也是最終的目的。
有道是“無極太虛氣中理，太極太虛理中氣，乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地，未有宇宙氣生形，已有宇宙形生氣，從形究氣曰陰陽，即氣觀理越太極”，其中的理，便是至理，存于萬物之先的大道。
又曰：“無極生太極，太極生兩儀”，兩儀既是陰陽，陰陽二氣造化萬物，是故萬物皆在陰陽中。