“所以，真正的逍遙，該是‘跳出天地外，不在大道中’，再?gòu)?qiáng)大一些，便是‘天地滅而我不滅’，唯有如此，方才是真正的仙道！”

素真道君，畢竟是觸摸到仙道門檻的強(qiáng)者，一聽(tīng)此言，便茅塞頓開(kāi)，心頭如撥云見(jiàn)月，一片清明。

再度請(qǐng)教道：“敢問(wèn)牧教主，若要達(dá)到那等地步，又該走一條怎樣的路？”

牧龍聞言，微微一笑，呷一口茶，吐出兩個(gè)字：“世界！”

“唯有一方完整的世界，方可承載萬(wàn)般道法，世間萬(wàn)物皆為道，若無(wú)萬(wàn)物生靈為載體，大道亦將不存�！�

“故而，天地大道，屬于世間萬(wàn)物，而那些蛀蟲(chóng)，卻將自身融于天地大道之中，視天地蒼生如芻狗，高高在上，要世人參拜信仰，自稱神明，這便是神明的本質(zhì)。”

“這方天地的大道，已然被蛀蟲(chóng)所占據(jù)，想要真正與之抗衡，便要擁有屬于自己的大道�！�

“這也是偽神道仙道本質(zhì)上的區(qū)別。”

“偽神道的盡頭，是為了融入天地大道，心安理得當(dāng)個(gè)蛀蟲(chóng)，而仙道之后，則是要做個(gè)創(chuàng)道者，以世界為基，創(chuàng)道以完善，擁有自己的世界，創(chuàng)造自身大道，自能抗衡天地大道，無(wú)懼神明之威，亦能心安理得，走得長(zhǎng)遠(yuǎn)！”

牧龍說(shuō)著，伸手一點(diǎn)，將自己當(dāng)初見(jiàn)證混沌變化的記憶，傳與素真道君。

見(jiàn)此，素真道君起身，鄭重向牧龍躬身一拜。

這世間，除卻父母之外，還有三等人可拜。

第一是救命恩人，再生之恩，不論年紀(jì)長(zhǎng)幼。

第二是大世英豪，為蒼生立心立命灑熱血，不論是男是女。

第三便是指點(diǎn)迷津，帶人走出苦海，無(wú)論是人是神。

這世上，所謂的神明，才不會(huì)指點(diǎn)迷津，他們高高在上，巴不得世間蒼生再愚昧些，因?yàn)橛廾駨膩?lái)不會(huì)去質(zhì)疑，愚民的信仰，更為虔誠(chéng)！

而牧龍，是個(gè)人，素真道君行大禮，是為指點(diǎn)迷津之故，因?yàn)檫@番話，令她徹底洞明天地之妙，看清仙道未來(lái)。

……

蓬萊，乃是方外之地，實(shí)屬清凈之所。

自寒州變革開(kāi)始，牧龍便不曾這般有些過(guò)。

所謂修道先修心，他有一顆無(wú)敵的道心，卻從未真正靜下來(lái)過(guò)。

在這蓬萊之中，過(guò)往萬(wàn)丈紅塵，似乎淀作一壺茶。待那茶葉兒在水中翻浮，直到最后重新沉入壺底，一切便也靜下來(lái)了。

從前忙碌，為易教變革，為仙道未來(lái)，為自身修行，為天妖使命……

今后渺渺，是紛爭(zhēng)，是廝殺，是陰謀，還是生死，皆看不清……

真正能讓他靜下來(lái)的，大概就是眼前的日子。

三年里，易教的牧教主在世間銷聲匿跡，東海之中，多了個(gè)漁夫，穿著葛布衫，踩著芒鞋，日出而作，日落而息。

常搖孤舟入東海，捕得魚(yú)鱉換酒錢。也從不與人講價(jià)，多則多矣，少則少矣，也不因酒味濃淡而挑剔，清則清矣，渾則混矣。

“一晃，三年過(guò)去了……”

東海的漁夫，摘了頭頂?shù)亩敷�，抬頭望了望天。

他懂得天象之道，而這一刻的天象，卻是一片混亂，似乎有無(wú)窮的力量在其中醞釀，也不知接下來(lái)要發(fā)生什么？

這是他在東海的最后一天，心境，也徹底清凈下來(lái)。

在東海打漁三年，便是為了洗去曾經(jīng)的浮躁氣，悟得一個(gè)“靜”字。

唯有靜，方能致遠(yuǎn)，因?yàn)榍胺降穆�，是孤�?dú)的。

洶涌的海浪中，他波瀾不驚，只是褪去一身蓑衣，連同兜里一同丟在東海之畔。

這蓑衣斗笠，本是凡物，反而跟隨牧龍悟道三年，已成靈性之物，若有人能夠見(jiàn)到，卻也算是一樁機(jī)緣。