吐槽歸吐槽，解雨臣還是知道輕重緩急的，所以他向黑眼鏡詢問道：“我們走了這么久都沒見到人，你是不是帶錯(cuò)路了？”
黑眼鏡一聽，這是在質(zhì)疑他的業(yè)務(wù)能力��！業(yè)務(wù)能力低等于收入少，這哪能行呢，于是他斬釘截鐵的回答道：“絕對(duì)沒錯(cuò)，我以三爺?shù)幕橐鲂腋Ｗ鲑�注�！�
（吳三省：聽我說謝謝你，因?yàn)橛心�，溫暖了四季。�?br>
（陳文錦：我都要尸變了，三省馬上要死老婆了，他哪來的婚姻幸福？）
（解雨臣：果然，你這黑耗子就是在狂我。[○??｀Д???? ○]）
（黑眼鏡：得，一下子得罪了仨，一個(gè)雇主、一個(gè)女人、一個(gè)財(cái)神爺，瞎子這回要慘了。o(╥﹏╥)o）
說完，見解雨臣還是不信，只好拿出信號(hào)槍說：“你要是還不信，我再給三爺發(fā)個(gè)信號(hào)彈�！�
“好，發(fā)吧�！�
聞言，黑眼鏡噎了噎，然后認(rèn)命的把信號(hào)彈打了出去。
結(jié)果，吳三省那邊信號(hào)一回應(yīng)，黑眼鏡就敏銳的發(fā)現(xiàn)，吳三省回應(yīng)信號(hào)的位置好像不太對(duì)勁。
于是，他向解雨臣討要指北針，親自確認(rèn)方位，然后，尷尬了。
不知道真的是他把人帶偏了，還是吳三省中途換位置了，總之他們和吳三省走偏了。
但身為一生要強(qiáng)的男人，黑眼鏡絕對(duì)不會(huì)讓解雨臣知道他們走偏了。
于是，把指北針丟還給解雨臣后，他一句走了，便直接開溜了，主打一個(gè)你沒時(shí)間問，他就沒帶錯(cuò)路。
手忙腳亂接住黑眼鏡丟來的指北針，再一看某人略顯狼狽的身影，不用說，解雨臣就知道自己之前猜對(duì)了。
然而看破不說破，他聰明的沒有點(diǎn)出來，畢竟還要靠他找人不是，不過，心里卻打定主意，扣錢。
另一邊，吳邪一早醒來，就看到烏老四一伙人到了，而且正熱火朝天的忙著從沉船里搬陪葬陶土罐子，沉船下方也搭起了好幾座帳篷。
定主卓瑪看到吳邪過來了，用藏語說了句什么，同時(shí)招手讓他過去。
見狀，吳邪疑惑的指著自己，見定主卓瑪點(diǎn)頭了，才面帶疑惑的走了過去。
一過去，定主卓瑪就遞給吳邪一碗酥油茶，然后在他面前放上幾個(gè)面包。
至此，吳邪才明白，定主卓瑪剛才說的，估計(jì)是叫他過來吃早飯一類的話語。
于是，他把之前不知道誰蓋在他身上的毯子放到一邊，接過并喝完定主卓瑪手里的酥油茶，然后對(duì)定主卓瑪客氣的道了聲謝，就拿著一個(gè)面包走到了阿寧那邊。
剛過去就聽到烏老四在和阿寧匯報(bào)，說小哥他們差點(diǎn)把他當(dāng)成火把點(diǎn)了后，跑路了。
吳邪知道小哥不是那種會(huì)無端生事的人，他下意識(shí)的就認(rèn)為肯定是烏老四做了什么過分的事情，惹怒了小哥，才被他，或許是張朝霞給教訓(xùn)了的。
畢竟，對(duì)于兄控，他可是親身經(jīng)歷過的，所以他聽完烏老四抱怨后的第二反應(yīng)就是：“那他們?nèi)ツ睦锪��！?br>
然而阿寧的回答，卻讓吳邪懵逼了。
“王胖子來了�！�
“胖子也來了？”
“對(duì)，小哥他們就是跟著王胖子離開的，至于他們?nèi)ツ牧恕F(xiàn)在我們也不知道�！�
吳邪聽完阿寧的話后，唯一的想法就是：王胖子怎么也跑這兒來了，他不是接了單子，干活去了嗎？
這么想的，他也這么問了，可惜阿寧并不想管王胖子為什么會(huì)來這里，她現(xiàn)在只想弄清楚沉船里的那些陶土罐的用處。
被阿寧招呼過去看陶土罐的吳邪，細(xì)細(xì)的打量了一圈陶土罐上的花紋后，驚訝的道：“是三青鳥？”
“沒錯(cuò)，就是西王母國特有的三青鳥圖騰，雖然不排除是西王母運(yùn)送給別人的禮物，從而被其它國家使用就是了�！�
“那你們看過罐子里裝的是什么東西了嗎？”
“嗯，你看旁邊那幾個(gè)已經(jīng)破損了的陶土罐，它們里面裝的都是人的頭骨，而且……頭骨直徑都比罐口的直徑要大的多�！�
聽到里面裝著頭骨的吳邪，剛惡汗了沒到三秒鐘，就聽到烏老四后面的話，頓時(shí)疑惑的問：“什么意思？”
烏老四顯然是有過這方面的研究的，知道吳邪可能不清楚這方面的歷史，立刻向他科普冷知識(shí)。
“這個(gè)涉及到西王母部落一種殘酷的刑法，眾所周知在古戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)勝方對(duì)戰(zhàn)敗方都是非常殘忍的，而這其中就有一種，將戰(zhàn)敗部落的孩童頭封在陶罐中，一直到他們成年�！�
“他們的食物和水源都是從脖子和罐口的縫隙中塞進(jìn)去的，所以等縫隙里什么時(shí)候塞不進(jìn)去食物了，他們的生命也就到了盡頭了�！�
“因?yàn)楫?dāng)權(quán)者會(huì)把這些人的頭砍下來，然后用陶土罐封存起來，借此一來震懾其它部族，二來留作他日祭天或陪葬之用，這也是后來人頭祭祀的傳統(tǒng)由來�！�
聽完烏老四的解說，阿寧感慨道：“那個(gè)年代的統(tǒng)治者，好像都是用這種神秘主義的殘忍儀式，向世人宣告自己的權(quán)威，然后幫助自己完成統(tǒng)治的�！�
“可……這也太邪惡了吧，這么做只會(huì)受到神靈的懲罰，而不是庇護(hù)�！鄙L(zhǎng)在新社會(huì)，沒有經(jīng)歷過藏族黑暗時(shí)代的扎西，聽了烏老四的解說后，怒道。
烏老四聽了扎西的話，都不稀得搭理他，更懶得和他辯論藏族喇嘛以前是什么德行的。
“可是，既然遲早都要?dú)⒘怂麄�，西王母為什么不給他們一個(gè)痛快，反而要弄得這么麻煩？”吳邪不解的問。
“這個(gè)和當(dāng)時(shí)的社會(huì)認(rèn)知有關(guān)，當(dāng)時(shí)很多西域部落的人，都認(rèn)為人死后，靈魂是從眼睛或者耳朵離開的，所以為了把人的靈魂困住祭天，就把人的頭放在陶罐里后，再殺掉，這樣獻(xiàn)給上天的祭祀品才完美�！�
“并且，在祭祀完成后，他們會(huì)把祭祀過的人頭堆在一起喂烏鴉，或者拋進(jìn)海里喂魚。”
烏老四說完，阿寧補(bǔ)充道：“其實(shí)，不僅西域部落是這樣的，當(dāng)時(shí)的中原也是一樣的。你們河北就有一個(gè)‘人頭墩’，就屬于人頭祭祀的遺跡�！�
聽完后，在場(chǎng)所有人不禁感謝父母把他們生在了這個(gè)和平、富強(qiáng)、民主的時(shí)代，感謝先輩們的犧牲，為他們創(chuàng)建這和平、富強(qiáng)、民主的時(shí)代。
不然說不準(zhǔn)他們也會(huì)和這些陶土罐里的人頭一樣，隨時(shí)擔(dān)心第二天醒來時(shí)，就是他們的祭日。