孟新又?jǐn)r住一路人妹子：“我那玩意不行了……”
妹子嚇得往后就跑，身邊甩來(lái)蒲扇般的大巴掌，把孟新甩得原地轉(zhuǎn)了三四圈，眼冒金星地一看，一個(gè)鐵塔般的壯漢提著狼牙棒：“調(diào)戲老子妹妹？”
岳小嬋站在院墻上看得樂(lè)不可支，拱了拱薛牧道：“你真損�！�
“我才不損�！毖δ恋溃骸拔抑皇遣幌胱屛业男群蛣e人提那方面話題，不如我來(lái)。”
岳小嬋眼波如水：“你啊……骨子里的占有欲，幾近于魔�！�
“哼哼……”薛牧轉(zhuǎn)過(guò)頭，看著不知所措的試鏡少女，淡淡道：“你覺(jué)得我們會(huì)說(shuō)話算話，因此讓他上進(jìn)么？”
少女結(jié)結(jié)巴巴道：“不……不會(huì)。”
“那你憑什么認(rèn)為他會(huì)對(duì)你守信，而不是玩了就丟？你憑什么跟合歡宗講道理？”
“我……”
“回去吧。即日起，胭脂坊會(huì)廣而告之，凡有意參與演藝者，皆須經(jīng)過(guò)琴歌堂培訓(xùn)選拔，你真有意此道，可以去報(bào)名參與。以后體系會(huì)逐步完善，漸成練習(xí)規(guī)制，競(jìng)爭(zhēng)而出。這種不規(guī)范的草臺(tái)班子，不用再來(lái)了。”
少女原本忐忑自己走不尋常的路子是否要受罰，見(jiàn)薛牧并沒(méi)有這種意思，反而還在考慮日后的規(guī)制，她可意識(shí)不到這又將引起怎樣的變革，只是大松一口氣，匆匆而去。
岳小嬋看著她的背影，笑道：“你要做這樣的規(guī)范，首先就要與合歡宗有極大沖突，做好準(zhǔn)備了嗎？”
薛牧目光投向西方，合歡宗宗門(mén)所在的方向，低聲道：“我有預(yù)感，那邊有大變將生�！�
西邊自然門(mén)地界，武州。
武州亦是數(shù)千里廣博大州。在極西之處，入云天山橫亙西疆，氣候早晚大異，常年夜長(zhǎng)于晝。對(duì)自然門(mén)而言這也是個(gè)研究自然雄奇特異之處，多有奇珍異獸出沒(méi)。但終究人跡罕至，廣袤荒蕪，往往數(shù)百里不見(jiàn)人煙，有城鎮(zhèn)聚居處都是各族雜居，風(fēng)土與中原大異。
各類(lèi)胡笳胡琴，聲樂(lè)悠揚(yáng)，民眾喜歌舞，愛(ài)鬧騰，男女雜居，各類(lèi)曖昧節(jié)慶，男女嘻樂(lè)，肆無(wú)所忌。
而各族民風(fēng)彪悍，武力不弱于人，動(dòng)輒斗毆傷人，耀武稱雄。
合歡宗隱匿于此，合乎若節(jié)。
合歡宗領(lǐng)袖之所以稱“圣女”，而不是宗主，因?yàn)樗怯薪塘x在的，類(lèi)于引人墮落沉淪的邪教。在教義之中，“圣女”是侍奉上蒼，引世人歡愉的代言人，此軀布施世間，故稱圣女，是教義領(lǐng)袖，而不是宗派武道傳承的領(lǐng)袖。
這一套很受較初級(jí)文明的青睞，所以合歡宗在此立基，效果很好。
合歡宗的武道領(lǐng)袖，其實(shí)是合歡雙使，宗門(mén)的實(shí)力也往往不以個(gè)體著稱，而是以合擊之陣著名——實(shí)際上是因?yàn)楹芫煤芫脹](méi)有出過(guò)洞虛者的緣故，不得已而求其次。
自男使呂書(shū)同栽在薛牧之手，秦?zé)o夜又突破了洞虛，個(gè)人實(shí)力遙遙領(lǐng)先，加上成功引導(dǎo)宗門(mén)經(jīng)濟(jì)找到突破瓶頸的方式，秦?zé)o夜威望無(wú)雙，成為武道教義經(jīng)濟(jì)各方合一的最高領(lǐng)袖，合歡宗的希望。
在這各族混雜的邊緣地域，秦?zé)o夜就是這里的神明，受無(wú)數(shù)普通民眾頂禮膜拜。自然門(mén)不是猜不到合歡宗多半隱匿于此，但幾次想要剿除，都很容易陷入民眾泥沼里，收效不佳。
如果說(shuō)星月宗的宿敵是玄天宗，那合歡宗的性質(zhì)和無(wú)咎寺更像是正反兩面，一東一西，一正一魔，如日月遙映。
秦?zé)o夜以合歡大法想要控制薛牧，只是歷代圣女用來(lái)對(duì)付強(qiáng)者的一種常規(guī)操作，可惜遇上了乾坤鼎碎片大外掛，自己反而受了靈魂沾染，從此走向了不同的道路。